Elvis y el pueblo

Dice: Brian Latifi

La relación entre la libertad, la igualdad y la fraternidad no es un informe de armonía y coherencia. En muchos casos se excluyen y aquí radica la razón de los conflictos ideológicos que han matado a la humanidad en los últimos dos siglos.

De las muchas reacciones que recibí en mi guión Cartas a mis estudiantes izquierdistas seleccionx1⁄4e, el único que vale la pena llamar la respuesta normal fue el texto de Elvis Hoxha, el autorresistente. Su texto puede leerse en OpEd, Express y fue publicado por primera vez http://ina-online.net/mind-express-purchasing-lafi/

Todas las demás reacciones, inequívocamente, entran en la cacerola de ad hominem, y ser así no vale la pena perder el tiempo. Estoy impresionado por el atractivo emocional de este carpintero no puede escapar, aquí, ni Elvis en su texto, pero soy consciente de que ser un filósofo de las masas no puede ser completamente inmune a su lenguaje.

Vivimos en un momento, cuando, como diría Umberto Eco, la vulgaridad de los tontos ha surgido de las casas de té desconcertantes de Dostoyevsky y apareció agresivamente en la plaza de la esfera pública digital.

Al igual que los bárbaros una vez inferidos y destruidos el Imperio Romano, los tontos hoy están arruinando el imperio de la mente, que el racionalismo occidental había construido en el reino público. La mejor confesión para esta construcción es, sin duda, la obra de Habermas, <x0 Confactural Interformación de la esfera pública cumplidax1 confianza. Como filósofo de la verdadera socialdemocracia, Habermas diría Veton Surroi, que la socialocracia se basa en la acción comunicativa, no en la construcción artesanal de bombas, en estilo como lo hizo el desafortunado revolucionario Boris Davidovovic en la famosa tumba de Boris Davidovici (10x3) de Danilo Kishi.

Si hablamos en términos marxistas, querido Elvis, estos bárbaros de las redes sociales son colloperados digitales, que usted en Vetevendosje llama fácilmente <x0).

Seamos claros: No temo el lenguaje sucio y las amenazas de tontos que consideran a su partido un banco para almacenar su amargura y complejos psicóticos. Por nada más, crecí en un país donde superar el miedo a la tiranía es lo primero que cada niño puede aprender. Esto es Precazi, donde la carga del sacrificio de la libertad es cien veces mayor que todos los libros de molde del marxismo. Tienes que venir a Prekaz, querido Elvis, para sentir el peso de la libertad, su aire, que nunca encontrarás en los viejos dogmas del materialismo dialéctico, que un día hermoso en la primavera de las naciones, se estableció para hacer el paraíso mundial y la calle construido infierno en la tierra.

Pero volvamos a tu reacción.

La principal preocupación en su reacción es la protección de la gente, a quien, según usted, estoy tratando de privar de participar en la toma de decisiones políticas. Tu corazón, sobre la superficie, es filosófico y esencialmente impulsado por el simple esquema populista: por un lado es gente pura como lágrimas, por otro lado soy yo y la élite política corrupta y entre tú y Vetevendosje que has asumido la sagrada misión de salvar al pueblo. Este es su plan operativo en la política, demasiado simplificado para ser verdad.

Como filósofo, que pasa el tiempo en el taller de concepto, deberías haber detenido un poco en la complejidad del concepto de la gente, pero no lo haces, porque te gusta la autoseguridad populista pragmática sobre lo que son las personas, o tal vez te gusta la definición de Ernesto Laclaw a personas como el disco vacío יx0 conanos asignadox1 confidencial, que te encargas para servir al discrector político de Veteven. Este último probablemente está más cerca de la verdad, teniendo en cuenta su pasión por ser los únicos que saben lo que es, lo que quiere y lo que la gente debe hacer.

Tratas a gente como teólogos medievales con la salvación de la humanidad. Así como dijeron que no hay escapatoria fuera de la iglesia efectuadax1⁄4, hoy con tu lógica discursiva dices que no hay gente fuera de Vetevendosje seleccionadox3 confianza. El pueblo es monopolio de Vetevendosje, y cualquiera que piense fuera de su ideología es enemigo del pueblo.

Querido Elvis, tienes tanto miedo de que estoy violando a tu gente así que los has tomado en tu texto y tan apretado que el pueblo está abrumado por tu cuidado paterno.

Para ilustrar esto, sólo obtendré un argumento de su texto.

Me acusa, entre otras cosas, de que a través de mi escritura trato de razonar para evitar que la gente los someta, porque la gente debe estar sujeta a la actualización de sí misma en el mundo político.

Muy bien, pero sólo unas pocas líneas de distancia, el filósofo Elvis es traicionado por el populista Elvis, porque de repente define a la gente como el hermano humano nacido en el cautiverio 10x0, que yo odiaba.

¿Qué tal una vez dices que la gente debe estar sujeta, y luego dices que la gente es materia humana - el objeto? ¿Está tratando de caminar el borde del abismo conceptual de la obra ? ¿Ernst Block? No lo creo. ¿Quién recuerda el bloque utópico hoy?

Elvis, ¿qué has hecho? ¡Has convertido a la gente en clases! Convertir a la gente en súbditos, considerarlos sujetos, procesarlos ideológicamente, no es esta la promesa de ninguna ideología antihumanista, que esta es la promesa del fascismo y del estalinismo mismo, estas dos ideologías que amaban tanto al pueblo que al final casi lo matan completamente, como lo hizo la querida esposa de la última hora, el desierto Althusser?

Querido Elvis, era muy fascismo que el pueblo, como tú, considerara un tema que en la fábrica ideológica fascista se procesaría para producir la raza Arian pura.

Era el estalinismo, que, como usted, consideraba que el pueblo era un tema que en la planta ideológica del socialismo real sería procesado para traer al Nuevo Hombre, que lee poesía por la mañana, va al parlamento al mediodía para lanzar bombas de gas lacrimógeno y participar en debates sobre el futuro brillante de la nación.

Al convertir a la gente en súbditos, querido Elvis, no estás haciendo nada más que herramientas, convirtiéndolo en un instrumento de un grupo que es autodeclarado salvador del pueblo. De esa manera protegiendo a la gente de mí, al final, los destruyes tú mismo. Como resultado, cae con ambas patas en la lógica del hombre populista que llama <x0 confianzacommitted fraud wonx1⁄4 y su democracia participante degrada de un atributo soberano a un <x2 confianzabond para degoguet interpretadox3 confianza, como un político alemán prominente lo llamó.

Tratas de proteger el marxismo vulgar del artículo 1 del estatuto de Vetvendosje cubriéndolo con la decoración de las consignas de la Revolución Francesa conservadas en la Constitución de Francia. Una vez más, fallas como filósofo porque harás la obra políticamente útil del populista: en lugar de la forma crítica que examinas estas consignas, te acercas electrónicamente, las recoges en un lugar y nos dices: aquí está el ideal y la felicidad para la que la humanidad está sufriendo tanto. ¡Eureka, Elvis llama!

Como filósofo sería, y creo que sé, que la relación entre libertad, igualdad y fraternidad no es un informe de armonía y coherencia. En muchos casos se excluyen y aquí radica la razón de los conflictos ideológicos que han matado a la humanidad en los últimos dos siglos. La integración revolucionaria de la igualdad y la hermandad ha llevado a la destrucción de la libertad, y es por eso que el marxismo ha cesado hoy que existió como un programa político-ide, para seguir siendo un método de análisis social, o como Sloterdijk, como actitud estética de Sloterdijk, para el mundo y nada más. Por supuesto, la libertad de los jóvenes para mantener esta actitud estética es completa, pero manipularlos con la parte eventualmente muerta del marxismo no es más que alimentar sus mentes con una mercancía a largo plazo. La filosofía en este caso no puede permanecer indiferente, porque en su núcleo es la gastroenterología de la mente y lo sabes.

Al final, un consejo para todos los interesados: HAPET GASTROENTOOGYC en octubre.

Todo lo mejor.

Prekaz

04.08.2017