2 de julio (no)

2 de julio (no)

1990 A pesar de su respeto, el querido artista público y nuestro próximo MP, Adem Mikulovci, pero NO! No el padre Adam. Si le disparó al francotirador en Muharrem Saban, tal vez lo atraparía y continuaría leyendo la declaración pero no sus colegas después de usted. Crees que estaban determinados, [...]

A pesar de su respeto, el amado artista del pueblo y nuestro próximo diputado, Adam Miculovci, ¡pero no! No el padre Adam. Si le disparó al francotirador en Muharrem Saban, tal vez lo atraparía y continuaría leyendo la declaración pero no sus colegas después de usted. Crees que estaban determinados, pero no! Fueron retrasados y confundidos, no determinados. Todos iban a huir. De hecho, lo que hiciste ese día como representante de este pueblo fue un testimonio de nuestra esterilización política colectiva: Tito estaba muerto, tú y yo continuamos con el correo Tita, Tito! Los chicos nos trajeron a los tabutos del Ejército yugoslavo (más de 100 en el período 1981-1989) por sí solos, nos fundamentaron; medio millón de personas pasaron por debates de información del UDB, mientras proclamamos Kosovo ■x2 unidades iguales bajo la Confederación yugoslava/Federación ilícitax3 título. Y Serbia era lo que quería la federación. Como resultado, celebramos un anuncio de que el Prior aceptó incluso una Yugoslavia según los términos de Serbia! Lo hicimos llamando a Yugoslavia, también conduciendo a la mina de Trepca.

¡El hijo de Adam! Stipe Shuvar y Aziz Abrashi están muertos, pero estás vivo, y lo sabes. Dile a las nuevas generaciones que sabemos que Lawrence no les dice. Y te digo que en 1981 nosotros (la doncella del tiempo) hemos llamado a Serbia a Kosovo. Vas a tener que ponerle tu archivo, ¡te lo aseguro! El contraargumento que Milicija emitió es ineficaz. Eso es porque no tenías que ser declarado para seguir a Milici. La milicia también mintió a los albaneses para el robo de la Copa. En resumen, el 2 de julio es un defetismo manifiesto. La petición de la salvación y la misericordia de TjetRI, por I BEING a través de los tactismos en el contexto de un globo político grande, tardío - dormido. An attempt to appear more Yugoslav than the Yugoslavs themselves at a time when it was being kept on its feet. Lo único marcado alrededor de esa hora puede haber sido el hecho de que éramos más sólidos de lo que somos hoy, pero que esto era solidificación política (incluso políticamente, incluso cuando estábamos juntos), pero cierta solidificación de la formación social: éramos más sólidos porque éramos completamente familiares y parientes!

1999

Tal vez el único bien del 2 de julio más alto, o el 90, consiste en ser bueno colateral y totalmente sin sentido: reflejar esta fecha en Pristina exactamente 9 años después. La maravilla de la historia: Algo bastante impotente hace nueve años es una causa para la conciencia similar más adelante. Esto se debe a que los autores, que eran de edad política en 1999, pueden recordar hoy bien que la descarga masovic de Pristina de los serbios fue probablemente exactamente el 2 de julio, cuando toda la simulación espontánea del evento hace nueve años por los residentes albaneses de la capital. La salida de albaneses a plazas, calles y barrios provocó pánico en el porcentaje de serbios que estaban haciendo sus bienes. Al mismo tiempo, soldados británicos mataron a dos albaneses que celebraban con armas en el Cine ABC (ABC)https://www.youtube.com/watch?v=opqCXtoSvpaA). El 2 de julio de 1999 es el regreso espontáneo, una batalla y un destello político del albanés aún confundido. Para esa fecha, durante dos semanas Pristina estaba oliendo a Mitrovice. Y todavía podría mantenerlo si no parecía esa cita. La extracción forzada de serbios fuera de la ciudad había sido una necesidad auxiliar para todos los que no querían un nuevo Belfast o el Líbano. Y es bueno que haya pasado con poco daño. Por qué, las células de una integridad política de los albaneses se veían allí, no se podía decir que se estaba confundiendo. Cuanto menos había albaneses que fueron vistos por primera vez en Pristina. Así que la solidez y la política con sus campos magnéticos no estaban siendo retirados, pero todo estaba siendo transmitido por la espontaneidad del compromiso y el caos. Y sin embargo, el extraño y el otro como violadores políticos fueron interrogados incluso a través del caos: nos dimos cuenta de que se tomó una lucha para sacar a Serbia de Kosovo que de otra manera ni Namibia ni sí mismo sale; lo sé y nos dimos cuenta de que una serpiente era necesaria para las calles de la ciudad, para llegar a estar al menos presente vivo.

2017

El día nos amaneció discutiendo la solidez, sensibilidad, misericordia, conciencia... así que ahora preguntando al V. ETEN, no al otro. Si usted pregunta por qué, todos ya saben la historia: el día anterior (el 1 de julio), un anciano había dado su vida en algún lugar en el camino de Gilan-Ferizaj mientras miraba inconscientemente a una camioneta, sin ayuda de ningún transeúnte, y peor aún no por la persona que lo encontró. Ese fue el gatillo del amigo del día, pero diría en una década. ¿Te refieres a dónde está la política en este desastre? ¡Les digo, en el centro del desastre! No sólo porque el ambiente donde todo sucedió fue completamente capilar, el edificio de la cámara que había grabado la costosa portada, los transeúntes que parecían ser todos los empresarios, pero aunque la historia cristalizó? Creo que creo que la pregunta más necesaria de estos nueve años de estado fue seguida por una pregunta más: ¿ha cambiado radicalmente el capitalismo? ¿Estamos siendo despojados de nuestra esencia humana todos los días? ¿Sabían que nuestra Constitución cansada habla de sentencias de hasta un año de prisión en casos de ayuda no voluntaria? Como resultado, ¿dónde está la culpa? La Constitución que vino a nosotros con el capitalismo de Ahtisaari, pero que en realidad en nosotros y nosotros gobernamos sólo el capitalismo de Ahsisisar pero no la Constitución? ¿Cuánto vale un texto por ley y disposiciones, copiado/encuentro tan bellamente, si el incumplimiento de su naturaleza y expuesta diferente? Como resultado, ¿la ley es necesariamente justicia? ¿Puedes ser ciudadano sin ser humano? ¿Esperamos unos minutos de sacrificio y empatía antes de las otras tareas ganadoras o hemos llegado al punto que vale la pena y viceversa? ¿Podría haber justicia e inmoralidad social sin tener conciencia y misericordia? ¿O hemos habitado este en la forma más vulgar? El 2 de julio Trio Morale. ¡Cambiamos mucho y no cambiamos nada! No cambiamos en particular al punto de unión. El 2 de julio de 1990 queríamos seguir siendo yugoslavos. Dos semanas después de la entrada británica, esperábamos que los británicos enviaran a los últimos serbios armados. ¡Y hace dos días, lloramos y lloramos cómo perdimos a nuestra humanidad!

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