Moralizaciones

Muchos de los que expresaron su enojo ante el actual voto de la ONU de Albania vincularon este voto a la liberación de Kosovo de la regla serbia, con el apoyo decisivo de los Estados Unidos, acusando al gobierno de Rama de <x0 título. Y esta es una actitud moral, a diferencia de la que requiere los gobiernos albaneses en general, y este presente en general, que en tales casos ven nuestros intereses nacionales, no los intereses nacionales de otros. Dentro de esta actitud moral, la virtud codiciada es Gratitud, que los representantes albaneses, tanto en Tirana como en Pristina, no han faltado para ejercer hacia los Estados Unidos, sinceramente o falsamente, incluso haciendo el principio pro-americano de la política exterior. La sospecha de que cualquiera de estos líderes políticos debe su posición de liderazgo exactamente a la influencia de Estados Unidos en la política nacional de su país no es suficiente para descalificar la gratitud como una respuesta moral que merece el respeto.

Por otro lado, los mismos predicadores proamericanos, cuando hablan de la intervención internacional en Kosovo en 1999 de la OTAN, con Estados Unidos en la cima, no quieren atribuir intereses estratégicos de la OTAN o de Estados Unidos, sino que lo consideran una manifestación modelo de una guerra. derecho, o intervención armada en defensa de albaneses de Kosovo, contra la violencia que Belgrado ejerce contra ellos y decide Justicia. Aquí viene, en este contexto, otra virtud, diferente: Justicia. Ahora, en la ética de Aristóteles, esta virtud se establece entre las cuatro virtudes principales Prudence, autocontrol (templos) y Valor; sin hablar de su papel en la política y las relaciones internacionales.

Todos los que predican la necesidad de mostrar Gratitud en неx0 contactoAmerica madex1 confianza, porque sin неx2 confianzaAmerica madex3 confianza no habría tenido Justicia para Nos gusta la justicia, dicen, cuanto más somos pequeños y no podemos diseñar fuerza; pero las relaciones con los fuertes queremos establecer y cultivar sobre la base de otra virtud de gratitud.

Es un razonamiento que mezcla la moral con pragmatismo, pero no puede ocultar completamente la lógica de la selva que está debajo de ella. ¿Cuánto más para que las virtudes menores como la gratitud pierdan su valor, si no también su sentido, recortadas del contexto de la justicia e imparcialidad (Fairness). Para producir un tema ad absurdumY el fuerte mismo. Lo conocemos. como tal para nosotros como este bien conocido La presencia, de la cual esperamos actuar con justicia hacia nosotros y hacia los demás, no puede ser sólo con nosotros, ni puede respetarnos como agradecidos, si no pide y espera que seamos iguales. derecho. La asamblea de la ONU sería el terreno ideal para probar esto, como el sitio geométrico Fairness- está en las relaciones internacionales; o el lugar donde un niño pequeño puede mostrar al hombre grande que tiene suficiente coraje (otra virtud principal) para merecer protección de él.

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