Gays en la inconsciencia de nuestra sociedad

La película de Kosovo יx0⁄4]Marriage cumplió con el triunfo de un festival de cine en Tallinn, Estonia. Esta película, como aprendí de Génesis y un crítico de cine[1] discute la cuestión del homoerotismo en nuestra sociedad. Para dar alguna explicación: Se espera que ocurra un matrimonio normal entre un hombre y una mujer en su lugar. Pero el hombre se reúne con un ex novio que había estado en el extranjero, y entiende que todavía está enamorado de él. Sin embargo, el matrimonio ocurre, y el erotismo gay distorsiona el destino de una incapacidad. Hay una dolorosa admisión de que el homo-erotismo es una enfermedad cambiada por la sociedad. Bueno, ¿qué hacemos? La triste realidad.

Pero para en un momento: el personaje principal ama a un inconsciente gay. Está impulsado por la presión social para hacer que ese amor sea imposible para sí mismo, y para casarse con una mujer. El amor sólo queda claro cuando conoce a su ex novio. Corriente de hacer diferente y aceptable, abortar. Como la vida en la inconsciencia de su amor y sexualidad.

En nuestra sociedad es legal para el mismo - matrimonio sexual. Pero la ley no se ha traducido desde hace mucho tiempo en visiones gnomeológicas, antropológicas y morales, aunque está claro que los tres se cambian dentro. Involuntariamente acostumbrados al orden jurídico impuesto por otros países, Kosovars también considera estas leyes como vacías, incomunicadas con sus valores y no como portadores de cierto espíritu. Así, la sociedad no ha dudado en construir su norma en el espacio privado de una manera dura e insensata. Ser gay o lesbiana puede ser legal, pero no es social.

Así que en la película tenemos un amor escondido en nuestro inconsciente. Y esto es exactamente donde una multitud de otras cosas están ocultas, como resultado de una política de insultar y prevenir el reino no-impartial del poder moral. Los intensos, visibles o conscientes son estrechos - tejer y mantenerlos apretados para que sean más manejables y supervisados. Pero esto no es un avance. También son otras sociedades. Condenable es la gran necesidad de personas para la adhesión social. Para relajarse.

Los individuos están perdiendo su lucha contra la sociedad. Y por eso hay una gran demanda de alejarse de ella. Es la causa de esta estrechez que se impone a la concepción rápida que hace las cosas una y otra vez. Muchos de los jóvenes que abandonaron Kosovo en la corriente de 2014 y 2015 citaron un síntoma del problema: la perspectiva. Dijeron que no hay perspectiva en Kosovo. Tal vez la mayoría eran conscientes de una mejor perspectiva económica, pero no se dan cuenta de que en su inconsciencia, puede haber habido un deseo de una nueva perspectiva cultural y valiosa que eliminaría la carga de mil cepas impuestas a la sociedad.

En Moavia se puede ilustrar lo que ocurre diariamente en nuestra sociedad. El concertista de Moravia sufre ser diferente. Hay extrañas obsesiones y opiniones como una chica que se burla de una sociedad que produciría el fascismo, que era lo más normal posible. Dino, es un gran éxito cuando se transforma. Y, por supuesto, con tales intenciones hay el personaje superior de la película. Así que tienes que hacer lo que tienes que hacer. Si los deseos no se aplican a la tarea, el deseo debe ser modificado. Y si no puedes, tienes que crear un conjunto más superficial de deseos que pondrá a los verdaderos fuera de tu mente. ¿Pero por qué debería pasar esto? ¿Por qué no hay una lucha constante contra la sociedad? Un mero individuo es un enemigo de la sociedad. Y por supuesto, debe ser constantemente insensible a sus demandas.

Esta política [no estoy diciendo normas, ya que hay muchas normas ya que no hay insistencia en ellas] restricciones y prohibiciones que conducen a una sutileza en prejuicios. Hace que todo el mundo sea muy eficiente en identificarse en línea. La gente se convierte en la misma, e incluso tratan de ser la misma, así que no están sesgadas. Pero este vuelo del prejuicio es extraño porque expresa sumisión.

La tensión social es bastante evidente. Tenemos la formación de un conjunto exclusivo de identidades que tienen el objetivo principal de superioridad personal y sumisión de alguien que no es de esa identidad. Así que no es peligroso ser gay. Pero también pensamiento crítico. No estar en ninguna comunidad. Ataque los valores de la sociedad. O trate de ampliar su lengua y significado. A nadie le importa apoyar esos esfuerzos. Por el contrario, las comunicaciones populares también son estigmatizadas. Demasiado pesado. Y así la infertilidad comunicativa es reciclada y reciclada.

Ser un medio aceptable para falsificar la existencia. Mientras tanto, ser querido significa falsificar una valiosa comunicación de la mejor manera posible para la sociedad.

Sin embargo, la sociedad no puede esperar nada más. La sociedad es esencialmente tarde y violenta. Después de todo, nada sucede sin la guerra individual. Y en el arte, como se hace en <x0 confianzaMarriage fielx1⁄4], debe desencadenarse un mayor impacto entre el individuo y la sociedad. Pero donde, no necesariamente, la sociedad debe ganar y conformarse constantemente.

[1] http://www.cineuropa.org/nw.aspx?t=newsail afectando a 33473