Periscope Comentario 28 de noviembre y nuestra relación silenciosa con nosotros

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Los albaneses de Kosovo continúan celebrando el 28 de noviembre, el día de independencia de Albania del Imperio Otomano, y se identifican como albaneses. Esta identificación es la continuación de los esfuerzos de varios decenios para construir una narrativa nacional en respuesta al desprecio que hizo características culturales de las naciones APUoslavism. Esta identificación fue monitoreada durante los años [...]

Los albaneses de Kosovo continúan celebrando el 28 de noviembre, el día de independencia de Albania del Imperio Otomano, y se identifican como albaneses. Esta identificación es la continuación de los esfuerzos de varios decenios para construir una narrativa nacional en respuesta al desprecio que hizo características culturales de las naciones APUoslavism. Esta identificación fue probada durante la década de 1990, cuando la opresión cambió de ideológica a étnica, convirtiéndose un poco más inaceptable para una guerra de liberación.

Después de la guerra, sin embargo, el festival del 28 de noviembre generalmente no se tradujo en el amor cívico genuino por ciertos ideales. No pudo ayudar a hacer nuevos esfuerzos, y un compromiso mayor y más conservador para anular las desigualdades albanesas y la clase opresiva que se ecumplió en Kosovo y Albania. 28 de noviembre, se vivió como una fiesta de sus llegadas, y no como un día de promoción para otros compromisos necesarios. La manera de celebrar, felicitarse a sí mismos, es un síntoma de sumisión incondicional a la terciaria de estas élites que el riesgo de ser una nación constantemente diseña en el extranjero. Manteniendo así, un espíritu orgánico y romántico del nacionalismo. Una etnia que intenta mantener las cosas en un lugar, sin cambios.

La nación no es una cosa hecha. Lo está haciendo constantemente. Y Kosovo y Albania están hoy entre los países más pobres de Europa para difundir entre sus ciudadanos sólo sufrimiento, desesperación y frustración. El desempleo es alto. El desarrollo económico es demasiado lento. La igualdad de género y la igualdad social parecen un sueño inevitable. La cultura es ignorada. Y una vida digna sólo es hecha por las élites intelectuales y políticas dedicadas a cultivar ilusiones. Estos problemas han hecho que el deseo de dejar Kosovo y Albania a los países occidentales sea muy fuerte entre los jóvenes. Esto muestra que el amor festivo virtual para el país no se transmite a la vida cotidiana, en realidad.

Sin embargo, todavía no es estimulada o simulada por una conciencia nacional que diseña el peligro en sí misma. Eso sacude y sacude la perspectiva de la auto-preservación. Eso dicta y cura las terribles enfermedades que sufre nuestra sociedad. Mencionamos a las élites corruptas y abusivas con poder político e intelectual. Pero incluso más allá de la esfera institucional y no instituida que se encuentra bajo su poder, los problemas siguen siendo muy grandes. Una enfermedad importante es la pereza. En una investigación publicada recientemente, Kosovars sólo trabaja 2 horas al día en promedio. La falta de voluntad para el trabajo conduce a una nación en peligro. Tal temor vino del escritor Michel Howellbeq para la sociedad belga, que supuestamente simplemente no quiere trabajar.

28 de noviembre no debe ser sólo una fiesta que menciona los logros nacionales en las relaciones con otros. Esta es una tendencia que va hacia la xenofobia. Es imperativo que hagamos alguna auto-relación, nos superemos, y veamos estos logros como grandes éxitos nacionales. La noción de auto-excusación, de cambio de valor, de auto-valor es necesaria. La transformación de las vacaciones nacionales, desde eventos donde la autosuficiencia es explotada a eventos donde se llama la auto-mejora.

Supongamos que se celebra un gran paso consciente, donde aprendemos colectivamente que estábamos equivocados sobre algo una vez. O incluso algún evento simbólico que fortalezca los mecanismos del orden y la ley. Eso fortalece la agricultura. Como cualquier éxito en los deportes. Entre otras cosas.

Pero es evidente que los albaneses de Kosovo y los de Albania y otros países albaneses sufren nuevos ideales y nuevos compromisos. La mayoría de todos, sufren de la antigüedad de hasta - hasta - conceptos de fecha que lo hacen sentir suficiente y cumplido. Y la falta de nuevos ideales y sueños compartidos.

 

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