No Reciclaje de PDKists, pero estar en el borde venció el VV

Vetevendosje bajó mal de las recientes elecciones municipales. No porque no haya ni ningún ejemplo de crecimiento volador en las elecciones centrales y posteriores fracasos en los locales, sino por otras razones. Ni el reciclaje de personas por el PDK ni la elección de los derechos de los candidatos al alcalde [...]
No es casualidad que en 2005, este año cuando VV tomó el escenario, se estaba construyendo una apología pasada de la paz católica del país, en un momento en que VV sonaba como Argelia colonizada, y lo último que podías esperar de ellos era una disculpa religiosa. El destino de la población de VV al principio sólo estaba conectado a la televisión, internet, allí y allí presionan, en definitiva, a las noticias. VV más tarde se convirtió en la absorción gradual pero segura de las personas, que a lo largo de los años y finalmente en junio de este año les trajo el crecimiento que no esperaba. Hay un conjunto de factores que han condicionado este destino del VV. Inicialmente, su propio líder, aunque nació en Pristina por parte de su padre, no es de Kosovo, sino del Quarcol de Montenegro. Y que en los contextos de los provincialismos como el nuestro no juega un pequeño papel. En esta dirección Kurt se parece un poco a Arbe Xhaferi o más precisamente a sus hijos si tenían un compromiso político. Debido a que estos dos, uno de los Vuthats y el otro de Tetovo, nunca hicieron su hogar en Kosovo, ni Kosovo los alojó. Imagina una vida diaria en adultos y la formación de Kurt tenía su origen de Drenica, Llap o Dukagojini. Tomaría tanto esfuerzo para hacerlo hoy.
En segundo lugar, al nacer el VV en 2005, un poco de retraso jugó un papel. Kurt fue liberado de la prisión de Serbia en diciembre de 2001, tan libremente se podría decir que pasó unos tres años y medio sin saber cómo sería castigado políticamente. Para 2004, la legalización del evento de Kurt no fue acompañada por ninguna connotación ethista enfatizada. De conformidad con Demacin, Kurti incluso apeló en algunos casos de emergencia permanente que la mayoría albanesa debería mostrar a las minorías, en particular a los serbios. Pero en 2004 Kurt apoyó lo que hoy consideraba como el popular de marzo de 2004: 10x0 confianzavolta, aunque hasta hoy es muy sospechoso de la revuelta que ocurrió ese año (de hecho, la revuelta tendría que haber sido mínima en 2002 cuando la promesa oral de Rambouille de <x2 confianzaexpired de la voluntad popular pacx3 monedas) caducó. Mientras tanto, la versión tradicional-civilista del nacionalismo albanés en Kosovo personificada para entonces con el AAK y el PDK, algo así como a la vez, no constituye la sombra de su posición. La causa albanesa ya había dejado el país de enriquecimiento personal y tribal, así como la toma del poder (esto es el único segundo natural). Este período también se conoce como el período de Pettersen, administrador principal que al menos aparentemente relajado relaciones U n albanés NMIC. La máximaización de las políticas radicales (este término no tiene una condición irreverente como suena hoy) en un país de poca conciencia política y convirtió a Kurt paradójicamente en el loco Nietzsche que todos se reían. Se ha dicho que Kurt no escuchó voces internas de sus antiguos amigos para acercarse a Veton Surroi, quien ya tuvo un año con el famoso partido ORA (en vez de repetir la polémica de Surroi demaci en octubre de 2002) Kurti diseñó Surroi como el mayor jugador entre los negociadores.
Nacionalismo de alta tecnología, tradicional-circular El PDK de AAK ya hizo arcilla completamente de la riqueza del euro, estaba manteniendo el VV. No porque alguien tenía o debía tener una verdadera propiedad del nacionalismo, sino porque en nuestro caso nunca vio el pueblo de la ciudad, él nunca parecía haber encontrado una revuelta (para llevar una camiseta con un águila en los talones de bex0 beliters)x0 títulos en Pristina, el compromiso de Prizren con el cansado Mitrovica incluso después de esa guerra, usted sería por todos los medios despreciar e identificarse como un cattu). La transición del malentendido/derecho a los necesitados corre por el medio bastante un han. Porque la perseverancia no es necesaria. Se puede decir que necesito comer exactamentex2 contacto, <x3 confianzapi madex4 confianza, <x5 consistwalk recomendadox6 título, etc. pero no también <x7 confianzato respirar fielx8. Porque respiras o no. O estás vivo o no (no malinterpretado aquí: No insisto en que el nacionalismo sea la única dimensión del hombre, pero estoy analizando sus espectáculos con el tiempo y el espacio en nuestro caso).
La subestimación y la necesidad de distinguir. El que a veces es amargo, el entendimiento no lo es. No por casualidad, una persona pregunta: Por qué necesitas muletas, no tiene sentido preguntar por qué necesitas caminar. El hecho de ser el movimiento tardío y necesario - un tiempo cuando los infravalorados sentían y sabían lo que el LDK, el AAK, el compromiso incluso ORA - es históricamente conocido. Eso, ya que eran antes y algo de nuestra escoria más natural. Pero aquí arriba, no era como si estuviera en manos de la gente VV para parecer algo diferente.
El punto en que el VV no reflexionó fue físico, ideológico, insultante, como quisiera, principalmente en Pristina. Albin Kurti está entrando en su 21o aniversario ya que es políticamente activo ya que el Movimiento tiene 9 años menos existencia y parece que aún no ha hecho la pregunta correcta: ¿está siguiendo la concentración de todo en Pristina, el producto del capitalismo de estado (§x0- catifalismo de propiedad intelectual madex0⁄4 que produjo el centralismo yugoslavo? Al mismo tiempo, no se puede considerar a Kosovo un caso colonial, y al mismo tiempo se respira, acción, propagos, descubrir exactamente desde el lugar que se estableció en la etapa del país por ser considerado colonista. Kurti como producto no deseado de la semurbanización yugoslava tendría que preguntarse cuántas veces estuvo en Mitrovica, Dragash, Rahovec, Vushtrri, Viti, Enhance, Skenderaj hasta 1997 cuando comienza su osadía política. ¿Y si es así, en cuanto a qué? ¿Con el fin de empezar la escuela? O viceversa: ¿Cuántas veces Ramiz Ladrovci, Hammez Jashari, candidato VV para Kacanik (donde Kurti prometió cine) en Aktas a Kurriz hasta 1997. De lo contrario, el movimiento seguirá el giro de un vórtice grande: llamar a los pobres debakli en las ciudades más pobres/ciudad y victoria en Pristina! La llamada al desindustrialismo del país como tercera/cuarta en Obilic, Mitrovica, Gjakova. El llamado al nacionalismo en un lado de la no otra mano del caso Ricalo, más allá del voto por su fracaso, tan pronto como Haradinaj vio la voluntad de Haradinaj de mantenerlo en el gabinete...
Para todas las cosas: siempre habrá recitales. Un país totalmente provincial, con formaciones familiares básicas, por supuesto, conduce al reciclaje. Y es indiscreto en sí mismo atribuirlo solo. La marca VV de reciclaje y no mira los muchos ejemplos que ofrecen otras partes. Después de todo, ¿por qué Rexhepi Selimi o Hysenies de PDK a VV no se puede ver reciclim Bajram Mulakiu de LDK a PDK es el único ejemplo. Lo importante es que el reciclaje no revierte el camino iniciado para el cambio.












