¿La India contribuye a la catástrofe de los musulmanes Ringaya?

En marzo de 1959, el líder espiritual del Tíbet, Dalai Lama, de 24 años, con un rifle colocado sobre su hombro, hizo una fuga dramática del Palacio de Potala en Lhasa. Ayudado por tibetanos resistiendo a China, entró en Tawang en la entonces Agencia de la Región Fronteriza [...]
En la frontera de Dalai Laman, mental y físicamente cansada, un funcionario indio lo había recibido.
En cuanto vi su rostro, era un sentimiento de reunificación y luego supe que estaba a salvo y que no había riesgo de conectarse con él, Dalai Lama dijo de un grupo de periodistas en 2009.
Tanto los tibetanos como los tamaníes de Sri Lanka, los afganos o los bengales que huyeron de lo que era el Pakistán oriental en 1971, la India ha tenido una larga historia de proporcionar asilo a los refugiados. Dales un espacio que puedan llamarse. Esto, a pesar de la negativa de la India a convertirse en Estado miembro de la Convención de las Naciones Unidas sobre el estatuto de los refugiados en 1951 y el protocolo sobre el estatuto de refugiado de 1967.
Sin embargo, los recientes intentos del gobierno indio de empañar a todos los Roggya en la India, como se indica en el caso de los inmigrantes no autorizados, expulsarlos en masa e impedir que Rohingy entre en el país, que es un desarrollo alarmante, y correr el riesgo de romper el espacio seguro que la India ha ofrecido históricamente a los refugiados.
El Ministerio del Interior de la India ha sugerido que 40.000 roingyas están en la India y que aquellos que podrían entrar en el país potencialmente representan una amenaza para la seguridad nacional <x0
Esta actitud estigmatiza a los miembros de la comunidad que han huido de sus hogares de la violencia y persecución ejercida por Myanmar. Es una posición de una brújula moral o jurídica que se alimenta de la ola de un aumento en la islamofobia en la India.
La verdadera cara de la India por los derechos de los refugiados parece ser una mezcla de paranoico y xenofobia. Este es un enfoque que da la bienvenida a los refugiados hindúes de la India vecina, pero cierra la puerta a Roingy, que son en su mayoría musulmanes, en nombre de la seguridad nacional. Pero esto va en contra de las obligaciones jurídicas internacionales de la India, así como de sus garantías constitucionales de los derechos humanos.
En agosto de este año, tras los ataques de un grupo armado de Roingya en decenas de países, las fuerzas de seguridad de Myanmar han realizado una campaña ilegal e inproporcionada de violencia contra Roingya, que ha llevado a 436.000 de ellos a huir a Bangladesh. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos Zeid Ra'ad al-Hussein ha dicho con razón: " Odio las medidas actuales de la India para deportar a Roingyas en un momento de tal violencia contra ellos en su lugar " .
Obligaciones legales de la India
Amnistía Internacional ha aportado pruebas de una campaña brutal de lo que puede describirse como depuración étnica, con Rohingyt que busca su afiliación étnica y religiosa. Legalmente, son crímenes de lesa humanidad que implican asesinato y deportación o traslado forzado de la población. Y si la India expulsa a los refugiados Roggaya, enfrentarán el riesgo de tales crímenes.
La India debería empujar a Myanmar a poner fin a la violencia, permitir a las misiones encontrar los hechos de las Naciones Unidas y proporcionar asistencia humanitaria completa y sin obstáculos a todas las comunidades afectadas.
En una batalla librada por el Alto Tribunal contra la expulsión propuesta por la India Ringyave, el gobierno indio afirma que el principio de la desobediencia , principio fundamental del derecho internacional que prohíbe a los países convertir a los refugiados en un país donde su vida o bienestar estarían en peligro, ya que no es signatario de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Refugiados.
Esta interpretación es errónea. Como destacó el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, el principio del fracaso es parte del derecho internacional vinculante para todos los países, independientemente de si han firmado la Convención de las Naciones Unidas.
La India, lamentablemente, no tiene una ley jurídica interna sobre la protección de los refugiados. Su tratamiento para los refugiados recae en gran medida en la Ley de extranjería de 1946, que no distingue entre los solicitantes de asilo, los refugiados y otros extranjeros. Esta ley penaliza también la presencia física sin documentos en el país.
Alrededor de 14.000 roggya en la India son conocidos como refugiados por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. Este reconocimiento, en algunos casos, ha permitido a los refugiados obtener un visado a largo plazo y les ha ayudado a tener acceso a la educación, la atención de la salud y la vivienda. Sin embargo, la última caída de todos los Roggaya como .x1 títulos legales implicadosx2 contacto pone estos en riesgo. Dos de los estados del noreste de la India, Assam y Manipur, han emitido llamadas diciendo que la policía debe estar golpeando hittingx3⁄4 Rohingyt tratando de entrar en la India y hay informes de que esto ya está sucediendo. No hay mucho que ayudar a la xenofobia.
¿A dónde ir?
El estado de Rakhin de Myanmar alberga un poco más de un millón de Roingayave, principalmente minorías étnicas musulmanas, que han enfrentado décadas de discriminación y violencia patrocinada por el Estado. Durante años se les ha negado el derecho a la ciudadanía en virtud de la ley discriminatoria de la ciudadanía de 1982 y su aplicación, y sufren severas restricciones a sus otros derechos, como la libertad de circulación y el acceso a la atención de la salud, la educación y las oportunidades de vida.
La mayoría de los que huyeron el mes pasado han sido obligados a cruzar el río Naf que separa a Myanmar y Bangladesh para buscar refugio allí. A medida que las fuerzas de seguridad de Myanmar y las multitudes no autorizadas siguen quemando aldeas y disparan a civiles, los investigadores internacionales están impidiendo, y en particular, la Misión de las Naciones Unidas para encontrar pruebas justificadas. Usted sólo puede obtener una sensación de terror del humo que cae de pueblos quemados o imágenes satelitales o historias de aquellos que han logrado escapar.
En contra de esta toxicidad, la India tiene una responsabilidad jurídica, ética y moral para ayudar a las personas a escapar de la persecución. No debe expulsar a Rüllayat en Myanmar ni impedir que vengan a la India y suspender el traslado a Myanmar de todo el equipo militar y de seguridad y la ayuda. La India debería empujar a Myanmar a poner fin a la violencia, permitir a las misiones encontrar los hechos de las Naciones Unidas y proporcionar asistencia humanitaria completa y sin obstáculos a todas las comunidades afectadas./Periscopi/
Dice: Arriet Sen
Subtítulo por: Periscope










