Die Idioten des Regimes wissen nicht, was der Zweck eines Gesetzes ist!

Die Idioten des Regimes wissen nicht, was der Zweck eines Gesetzes ist!

Es sagt: Halil Matosh, die Idioten des Regimes wissen nicht, was der Zweck eines Gesetzes ist! 1. Gute Idioten der Macht, die von der Politik mit den Augen der Milizen denken, vom Geist des Gesetzes abgerissen... bestehen auf ihre eigene Torheit, dass die Masse nicht mit der konstituierenden Sitzung des Parlaments vorbei ist, sind die Abgeordneten nicht im funktionalen Konflikt [...]

Es sagt: Halil Matosh
Die Idioten des Regimes wissen nicht, was der Zweck eines Gesetzes ist!
1. 1. (1)
Hilfreiche Macht Idioten, die von Politik mit Milizenaugen denken, vom Geist der Gesetze abgerissen... bestehen auf ihre Torheit, dass die Masse nicht mit der konstituierenden Anhörung des Parlaments vorbei ist, sind die Abgeordneten nicht in funktionalen Interessenkonflikten, wie Art. 71 der Verfassung.
2. 2. 2. 2. 2.
Die subx0-Version des Gesetzes” bezieht sich auf den grundlegenden Zweck eines Gesetzes im Vergleich zu seiner direkten Bildung. Es unterstreicht das Prinzip oder die Idee, dass ein Gesetz zur Unterstützung gedacht ist, nicht nur die spezifischen Regeln, die er beschreibt. Um den Geist des Gesetzes zu verstehen, ist für die Auslegung und Anwendung unerlässlich, um sicherzustellen, dass die Gesetze verwendet werden, um ihre beabsichtigten Zwecke zu erfüllen und die Gerechtigkeit zu fördern. Wenn ein Gesetz interpretiert wird, sollte er nicht nur den Text, sondern auch den Zweck seiner Maßnahme betrachtet werden, die im historischen Kontext gefunden werden kann, sondern auch die sozialen Bedürfnisse, die es adressiert, oder die moralischen Prinzipien, die er beibehalten will.
3. und 3.
Aber der Geist der Verfassung und der Zweck des Gesetzes (in diesem Fall die Vermeidung von Interessenkonflikten) weisen uns darauf hin, dass die Abgeordneten von der Macht des Staats übertragen werden, dass der Tag, an dem sie zertifiziert sind, weil sie die Macht der Wahl in der Versammlung gebrochen haben, sie haben bereits auf zwei verschiedenen Tagesordnungspunkten beschlossen; sie stimmen und schlagen Kommissionen vor (?) und das ist “und sie zahlen <x1).
Da MP Avni Dehari aus dem Amt sein kann, der einen institutionellen Kosovo Geisel hält, die Tatsache, dass er nach einer fanatischen Kommission sucht, für eine geheime Abstimmung, obwohl das Verfassungsgesetz von KO124/25 klar sagt: Die Wahl des Constituve Seanca sollte die vorherige (lesen: Eröffnungsstimme) beobachten, da es die formelle und strenge Ordnung von Seanca war.
4. 4. 4. 4.
MPs und Minister von <x0) revolutionär” Kurtiste, sie tun diabolisch (lesende Massen) an den Verfassungsgericht, der Fall, sie an den Obersten Gerichtshof von Kosovo zu verklagen, der ihren Strafprozess gestartet hat.
Das Gesetz sagt: Die Versammlung ist nicht in der Wirkung von PLOW, aber es ist eine Verletzung der rechtlichen Folgen (hat zwei Punkte der Tagesordnung bestanden, es gibt Abstimmung, keine Abstimmung), so dass die Abgeordneten keine Minister werden konnten.
Es gibt Punkte im menschlichen Wissen.
Kurtis Leninistische Ambition hat die Verfassung des Kosovo Geisel genommen.
Er ging durch die Regierung ohne ein Parlament-Garantie, aber mit dem “mandas” des Volkes! ?
Obwohl es keine demokratische Mehrheit von 61 Zahlen hat! ?
Wenn die Verfassung links ist, um die Idioten des Regimes zu interpretieren, haben Kosovar bald keinen Staat!
Dies ist Albin Kurts Ziel.
Uh-U-Bahn
* Der Geist des Gesetzes (Französisch): De léspri des lois, ursprünglich geschrieben De léspri des lox[Montesquieu (1977). David Wallace Carriers (Hrsg.). Der Geist der Gesetze: Ein Compendium der ersten englischen Ausgabe. Berkeley: U California P.], bekannt in Englisch als der Geist der Gesetze, war ein Vertrag zur politischen Theorie, als auch ein Pionierwerk im Vergleich zu Montesquieu, botu im Jahre 1748.[2] Über den Geist der Gesetze oder Beziehungen, die Gesetze mit der Verfassung einer Regierung, Moral, Klima, Religion, Handel usw. haben sollten, die der Autor für neue Forschungen über Römische Gesetze über das Erbe, französische Gesetze und säkulare Gesetze vorgeschrieben hat. Vol. I. Genf, Barillot & Phils. am 7. September 2016, via Gallica;
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