Im Schatten von Orban: Albin Kurti oder Premierminister, der die Furcht vor Gerechtigkeit wählt

Im Schatten von Orban: Albin Kurti oder Premierminister, der die Furcht vor Gerechtigkeit wählt

Es sagt: Baton Haxhiu las zwei Fälle von Interesse, in denen Führer die Gerechtigkeit ins Theater umwandeln oder sie schwer herausfordern. Vor vielen Jahren erschien in Budapest ein ambitionierter junger Politiker, deren Name jetzt als Victor Orban bekannt ist, als die neue Hoffnung eines Menschen, der mit Ungerechtigkeit und Korruption verunillustiert wurde. [...]

Ich las zwei Fälle von Interesse, in denen Führer Gerechtigkeit ins Theater umwandeln oder es schwer herausfordern.

Vor vielen Jahren erschien in Budapest ein ambitionierter junger Politiker, deren Name jetzt als Victor Orban bekannt ist, als die neue Hoffnung eines Menschen, der mit Ungerechtigkeit und Korruption verunillustiert wurde. Er versprach Gerechtigkeit, Gleichheit und eine neue Ära, in der das Gesetz vor allem sein würde. Aber seine Geschichte nahm einen weiteren Kurs: Je mehr seine Macht gewachsen ist, würde das Misstrauen der einst versprochenen Institutionen gestärkt werden.

Als die Gerechtigkeit auf seine Tür klopfte, öffnete Orban ihn nicht ehrlich mit einer Konfession, um zu handeln und Propaganda, die nach ihm versucht, sein Bild als Führer durch das Justizsystem zu untergraben.

Diese Geschichte erschien wieder, diesmal in unserer Priština. In einer neuen und angepassten Version einer anderen politischen Realität folgt Albin Kurti, ein anderer Führer, der einst von Gerechtigkeit und Transparenz gesprochen hat, dem gleichen Weg. Nicht mehr, um Glauben an Institutionen zu bauen, sondern um Angst und Misstrauen von ihnen zu saugen.

In einem improvisierten Studio in seinem Büro nahm er einen Journalisten zum Interview an. Sieg Rexhepi.

In einem vor kurzem beleuchteten Studio, mit einer starren Haltung und einem milden ironischen Lächeln, wandte sich Kurt an den Journalisten und sagte: "Fragen Sie mich nicht von Portalen”. Es gab einen Moment, in dem mehr als jede andere Antwort alles darüber erzählt hat, wie er die Medien und die Wahrheit als Herausforderungshindernisse wahrnimmt, nicht als Brücken, die zu Transparenz führen.

In diesem Moment war er nicht nur Premierminister in einem Interview, er war ein Schauspieler, der sich für die Rolle des gerechtigkeitsfreien Führers entschieden hatte und von Kritik unberührt war. Während der letzten drei Interviews, außer in “, lief ich” das Gespräch in einem Café mit Freunden, wie in einem Café am Stadtrand, in beiden anderen Interessen, Kurt hatte den Post eines Mannes erhalten, der nicht erklärt, aber wer erzieht, nicht interagiert, sondern spricht.

Seine harte, manchmal abweichende Mimica wurde von einer Sprache begleitet, die Reporter aller Vorurteile verurteilt hat.

Ihr “Ihre Fragen sind einfach Teil einer Kampagne, um mich als korrupt zu präsentieren”, sagte er in einem Ton, der mit dem Gefühl der Überlegenheit berechnet wird. Und so schloss er mit einer kleinen Geste seiner Hand jede Möglichkeit einer ehrlichen Debatte. Was blieb, war ein langer Monolog auf imaginären Grundstücken und ein Premierminister, der sich weigert, zu geben, dass Gerechtigkeit nicht das Bild eines jeden fragt, es die Wahrheit.

In diesem Spiel von kalten, geschmacklosen, kalten Wörtern und Lächelnn baut Albin Kurti ein gefährliches Bild für einen demokratischen Premierminister, den ein Führer, der statt Gerechtigkeit zu helfen, ihn vorfordert. Und so richtet er sich an diejenigen, die dazu benutzten, das gleiche zu kritisieren, was er jetzt tut.

So war es spät Albanien und Bosnien und nicht, Serbien zu sprechen. Es war einmal Rumänien und Bulgarien. Nur die Türkei bleibt oben.

Ironisch sieht dieser Premierminister, der diese Staaten einst kritisierte und von der Gerechtigkeit als Säule der Gesellschaft gesprochen hat, es nun als Bedrohung für sein Bild. Denn nach ihm ist die Tür des Staatsanwalts keine Tür mehr, um das Gesetz zu unterstützen, sondern eine Tür, die zur großen Szene von Fotografen und Kameras führt. Und hier, in diesem Theater von Kurti dachte, ist der Protagonist nicht das Gesetz, sondern seine Angst. Er ist kein Zeuge. Er ist ein Opfer von Vorurteilen, die noch nicht aufgetreten sind.

Denken Sie an einen gewöhnlichen Bürger, der eine Einladung erhält, im Gericht zu erscheinen. Wie kann er sich fühlen, wenn er seinen Premierminister sieht, die Gerechtigkeit mit anspruchsvoller Ironie abzulehnen?

Der Bürger wird denken, er kann nicht zu gehen? Oder, schlimmer noch, ein Verbrecher, der so einen Führer als Beispiel sieht, wird sich nicht dazu bewegen, eine Theorie des Selbst - Schutz vor dem Gesetz zu entwickeln?

Die Geschichte hat uns so viele Beispiele von Führern gezeigt, die zuerst Gerechtigkeit herausfordern und schließlich die eigene Moral der Gesellschaft herausfordern. Erinnern Sie sich an den Fall von Silvio Berlusconi, der vor Jahren das Gericht in einen Medien Zirkus verwandelte? Er ging aus dem Hof aus und bezog sich wie ein Zirkus. Dies ist eine frische Erinnerung an das, was passiert, wenn Führer sich das Recht geben, über das Gesetz zu sein.

Am Ende des Tages ist Gerechtigkeit nicht eine Tür, die nur für die Schwachen geöffnet ist. Es ist eine Tür, die für den gewöhnlichen Bürger und seinen Führer geöffnet werden muss. Und wenn die Tür der Gerechtigkeit zu einem Theater der Angst für einen Premierminister wird, dann ist es Gesellschaft, die Vertrauen verliert. Weil Gerechtigkeit nicht existiert, um Bilder zu erstellen, existiert es, Wahrheit zu bauen. Und ein Führer, der das nicht versteht, ist nichts mehr als ein Schauspieler auf einer gefährlichen politischen Show.

Die Geschichte hat schließlich nur eine Frage für diese Führer: Wenn die Tür der Gerechtigkeit klopfen, wagen sie offen? Eine Frage, die nicht nur für Kurti oder Orban bleiben sollte, sondern für alle, die im Namen der Gerechtigkeit und der Menschen die Türme der Autorität auf Ängste von Institutionen von Meta Berisha, Veliaj und ihren Gefährten bauen wert.

Denn in diesem Teil Europas, wo die Moral der Gerechtigkeit oft von der Macht abgeschnitten wird, zeigt die Antwort auf diese Frage nicht nur die Kraft des Rechts, sondern auch das Schicksal einer Gesellschaft.

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