Wie schön es war Bektashi

Es sagt: Mustafa Nano

Bektasismus ist ein mysteriöser Sekt, mysteriöser als die großen monotheistischen Religionen. Er ist in den Nebel der Geschichte eintauchen. Ali, das vierte Kalium, das das “prophet” der Bektasin-Sekten ist (von Bedeutung, einige hinter und einige auf Muhammads Seite), wird als Zeichen der Geschichte angenommen, genauso wie seine Söhne Hasan und Hysen, sowie die berühmten zwölf Imamen, aber sofort beginnt die Dunkelheit. Es ist eine Art seltsam, weil in der Regel das spätere Ereignis in der Geschichte erscheint oder passiert, desto heller wird es sich als sein. Das Gegenteil ist mit Bektasismus geschehen. Für Haxhi Bektash, Gründer von Bektas ' Ordnung, gibt es Ali und seine Söhne, die vor 600-700 Jahren lebten, weniger bekannt.

Es wird gesagt (es gibt kein historisches Dokument, das es beweist: Es ist nur Bektas, die ihn lehren), dass Haxhi Bektash im 20. Jahrhundert geboren wurde. III, irgendwo im Iran, und dann nach Anadol, dem Dorf Kirshir. Selbst für Balim ist der Sultan, der eine konkrete Form dieses Befehls gegeben hat, der die Schöpfungen, Praktiken, Rituale und hierarchische Reihen verbreitet und kodikiert hat und die die erste große Bindung der Gläubigen (das ist für die Bektas als St. Paul für Christen) geschaffen hat, nicht mehr bekannt, ob er bis Anfang des 16. Jahrhunderts lebte. Viel mehr ist den großen albanischen Familien gleichzeitig bekannt.

Wir Albaner Bektas fühlen uns am ehesten mit Sari Saltic verbunden, der im 20. Jahrhundert lebte. III, das ist das Jahrhundert von Haxhi Bektash. Die Daten über den Ursprung seines Lebens sind turbulent und inkonsistent, aber Albaner, es ist nicht verstanden, wie sie eine <x0 Punkte ihrer eigenen gemacht haben, und sie halten es, was Bektasismus uns gebracht hat. Wie? Warum? Wann? Die Antwort ist nur eine Legende, dass die Cartoons Alexander Degrange, die französische Konsul an der XX Endeance School, gezeigt haben, die das angebliche Grab von Sari Sallltic in ihrer Stadt besucht hat: “Eine siebenköpfige Hündin wurde für die Bewohner von Kruja ein großes Problem, und für einen Prinzen ihrer eigenen, der auch der Vater eines schönen Mädchens war, weil sie jeden Tag dort eine Mahlzeit suchte.

Jeden Abend wurde daher eine kkruste Bergaufstieg in der Höhle gesehen, wo die Anthropose bewohnt wurde. Und es geschah, als die Tochter des Prinzen an seiner Wende war, daß er dort ein weißes Bart bereist. Das war Sari Saltik. Als er erfuhr, was passiert war, nahm er das Mädchen und verließ die Höhle. Auf dem Weg stoppte er für eine Weile und bat sie, die Läuse zu reinigen, die er auf der Reise gefangen hatte. Er legte seinen Kopf auf die Runde des Mädchens, der noch nicht bereit war, seine unerwartete Freundlichkeit zu glauben. Er schüttelte wie ein Aufkleber. Er verstand nicht, was passiert war. Ein Gedanke war, dass der Älteste ein Drache seiner Art war, und sie war so von Regen zu Hagel gefallen. Aber du bist vergeblich. Sari Saltik war ihr Vormund angel. Er nahm diesen Weg, nicht um einen guten zu bekommen, sondern um Zahn für einen Drachen zu essen. Und schnitt seine sieben Köpfe ab. Im Gegenzug bot der Prinz seine Tochter als Frau an, aber der Dervish, der einen Mangel an Verlangen in den Augen der Königin las, antwortete, dass der CHAdvish eine Frau ohne ihren Wunsch nicht nehmen kann.

Er ging in die Drachehöhle zu leben, aber sein einsames Leben war ein furchtvolles déjà für die Menschen von Kruja, die sich deshalb entschieden hat, ihn zu töten. Sari Saltic hörte die Nachrichten und wurde wütend. Er betrat eine Maulwand, die vier Schritte unternehmen musste, um ihn nach Korfu zu nehmen, wo er schließlich starb. Die Spuren der Lungenpferde werden angenommen, dass sie in Kruja, Shijak, Durres geblieben sind.” Kein Wunder, die ersten Schritte haben sie klein gemacht (Kruje-Shijak, Shijak-Durra), und der letzte Schritt hat es so groß gemacht (von Durres nach Korfu). Es ist auch nicht gut verstanden, wie der Körper von Sarri Saltic in Crewe begraben wurde, dessen Bewohner ihn töten wollten. Mythsteries.

Aber wir geben ihm ein paar Geständnisse. Bektasismus, am wahrscheinlichsten, hat zu diesen Teilen von Yenches geführt, die gewöhnliche Albaner, Bosken und andere Balkanslawen wurden als Kinder unter Devshire rekrutiert - eine Praxis der Entführung christlicher Kinder mit der Absicht, Muslime und Soldaten zu werden. Am Ende des 20. Jahrhunderts wurde V III zu Beginn des 20. Jahrhunderts beobachtet, und hier muss eine Hand Ali Pasha Tepelena gegeben haben. Es gibt keine Beweise, dass er selbst Bektash war, die weniger ausgeprägt, aber es gibt viele, die glauben, dass er Bektasismus für seine eigenen Zwecke fördert. Zu dieser Zeit wurden viele Blätter gebaut, darunter die von Pristina in Skrapar, die einer der wichtigsten in der Geschichte des Bektasismus in Albanien ist. Mythhat Frasher bewegt in der Tat irgendwie den Bau dieses Shirts in der Zeit. Er sagt, es wurde 1855 gebaut. Von Baba Tahiri.

Gerade als Bektasismus gedacht wurde, Macht zu nehmen, kam die Kalamität. Am 15. Juni 1826 (Ally Pasha war nicht mehr in dieser Welt), tut mir Sultan Mahmud leid. Es ist eine metaphysische Methode, zu sagen “went in den Sater”, weil tatsächlich die Schnecke durch Feuerwaffen verursacht wurde. Sie fanden den Tod am Tag etwa viertausend Juggler, die ein Staat im Staat geworden waren. Ein paar Wochen später, mittels eines Sultanordens, wurde die Bestellung von Bektasin verboten. Wer als Mitglied bekannt ist, wurde verfolgt. In Albanien überlebte Bektas jedoch und wurde für bessere Zeiten aufgehalten, die in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts kamen. Als die Entlastungsbemühungen begannen, die Albaner vom Schlaf zu wecken oder die Ruinen der albanischen Nation auszufahren, hatte Bektas erholt und eine außergewöhnliche patriotische Rolle gespielt.

Sie wurden auch bevorzugt, weil sie ein <x0fe” ungebunden zu einer der großen Mächte oder Nachbarländer waren. Die Katholiken waren mit Österreichern und Italienern, orthodox mit Serben im Norden und Griechen im Süden und Muslime mit Türken ausgerichtet. Die Bektas “met nur ihre Nation”. Und sie versuchten, ihren Glauben in eine nationale Religion zu verwandeln. Sie wurden von Naim Frazer inspiriert, und sie inspirierten diese. Viele Albaner von ihm erfuhren, was dieser Sekt war. Aber selbst Naim selbst erfand Bektasismus mehr als er interpretierte oder expounded.

Sein Bektasismus ist wie eine naive, lustvolle, entspannte Religion, ohne klare und feste Regeln, kurz, eine Religion, die die Masse der Albaner folgt, die sich weder auf Erden noch auf Gott im Himmel niederschlagen wollen, sondern gleichzeitig wichtige Prinzipien und Werte schützt, die man aus Kapuls gemacht hat, ohne sich Sorgen zu machen, mit jeder eigenen Quelle zu legitimieren. Mehr wie die Essenz der menschlichen Weisheit über die Jahrhunderte als ein Geistsystem. Was ist das? Solche Prinzipien und Werte werden am besten durch die folgenden Namischen Sätze entdeckt: “Heng für sich ein Falten? Das andere beinhaltet Vergebung für diejenigen, die nicht essen müssen”; oder “lassen Sie mich nicht ohne ein Kind oder ein Kind ohne eine Mutter”; oder “wenn Sie ein Mädchen haben, nicht kommend böse, [von] wie ein Junge, wie ein Mann, wie eine Frau, “; oder “kleine, die nicht verwendet werden (geleitet, gebildet), indem Sie schlagen und verleumde, aber mit gutem Grund, mit Weisheit, <x> oder” (Die goldene Regel, die in allen großen Kulturen der Welt bekannt ist); oder “Glauben Sie den wahren Gott, die Unsterblichkeit der Seele und tun Güte, der große Gott liebt, aber sein Muslim, ja Christen, ex-ex17>; oder “Muslime, sprechen nicht mit Christen Israels, außer dem schönsten Wort”; oder “, wenn Sie nicht wollen, mich allein durch Recht zu verlassen, nehmen Sie nur eine Frau, weil Gott dem Mann zwei Herz gegeben hat, gab er zwei Mal zweimal. Es scheint, dass er die guten Eigenschaften der Stämme aller Doktrinen und Zivilisationen, Solidarität, Familienehrung, Geschlechtergleichheit, Haltung gegen Gewalt, Kult der Arbeit, Patriotismus, interreligiöse Toleranz, Monogamie usw. kombiniert hat.

Ein weiterer prominenter Charakter des Bektasismus ist Abbas Aliu, der mit einem Aufregen auf dem Mount Tomor geehrt wird, wo er gesagt wird, ein Grab zu haben. Am Ende August halten Tausende von Bektas ' religiöse Pilger dort ihren Atem. Sie gehen in Gruppen, Jungen und Mädchen, manchmal vertraut. Sie kaufen ein Schaf in den umliegenden Dörfern oder sogar dort, wo es Viehherden gibt. Sie geben es jemandem, um es zu kochen, aber einige tun es selbst - sie schneiden es, hängen es, Haut es, legen es in die Luft, und gebacken es in einem wilden Feuer. Die Spitze von Tomor wird in diesen Tagen durch das Trinken von Jungen und Mädchen gefangen, schreien, singen und die Liebe zwischen Vieh und Blut herstellen. Vor oder nach dieser Vergessenheit vergessen sie nie, etwas Geld in der Nähe von Abbas Alis angeblicher Tyrannen zu werfen.

Die Bektas glauben daher, dass Cerbellas Held seine Knochen in Kulmak abgeschnitten wird. Aber die Geschichte sagt eine andere Sache: “Abas Aliu, der Sohn des berühmten Caliphus Ali, hatte mit seiner zweiten Frau (nach seinem ersten Tod, Fatima, der die Tochter Muhammads war), ins Pferd ritten, durch die Belagerung von Jezids Anhängern schnitten und ging in einen Frühling, in der Nähe der Euphrate, zu füllen, weil seine Weiber, vor allem Kinder, darunter und ein Enkelin Sakina, den er liebte, litten von Durst. Als er mit einem vollen Bucquel (Cacccus) zurückkehrte, obwohl er Durst und Trinken hatte, trank er nicht einen Schluck, denn es schien unfair und zu empfehlen, Wasser vor Sakina zu trinken. Und die Soldaten von Jezid schlugen ihn hinter seinem Rücken und nahmen einen Arm von ihm; und zu dem Zeitpunkt, dass er den Pitcher auf der anderen Seite hinunter warf, schlugen sie ihn wieder und beschädigte ihn und den Arm; und er gelang es, den Pitcher mit seinen Zähnen zu fangen, bis ein letzter Pfeil auf sein eigenes Gefäß fiel und das Wasser in den Boden gegossen wurde; Dies verursachte ihren Schmerz in ihrer Seele, weil ihre Mission fehlgeschlagen war, und ihre Kinder waren umgeben von Durst, aber ein letzter Pfeil gab ihr keine Zeit, mit diesem Leiden zu leben; sie schlug ihre Augen und ging durch ihren Kopf, und Abbas Aliu fiel aus dem Pferd und fiel auf den Boden, wo sie atmend. Das Jahr ist 680 AD und 61 von Hijri. ”

Es war Sami Frasher, in seiner Enzyklopädie Kamus al-alam, der als kranke Dissertation gehalten wurde, dass Abbas Alis Grab in Tomor ist. Und andere nach ihm, weil sie diese Legende liebte, hielten ihn lebendig. In einem eigenen Artikel, der sich auf Margaret Hasluck bezieht, der 1930 an der Spitze von Tomor war, sagt George Boulo, dass Albaner Bektas eine weit mehr, keine legendäre Verbindung machen, zwischen Abas AIut und Mount Tomor: “a Dervish durch den Namen von Haxhi Vater, sehen Pilger, die Mitte August nach Tomor gehen, um eine heidnische Gottheit zu vergeben, ging nach Cerbelá, nahm eine Hand des echten Grabs von Abas Ali, brachte ihn zum Gipfel des Berges, und warf den Ort, wo er als zweiter Heiliger in das Grab des shiux shi. Die Bektas haben viele ignoriert, die diese Version verteidigen, die im Wesentlichen etwas symbolisch für ihre Wallfahrt war. Es ist eine Sache, zu gehen und zu beten, bevor die Knochen eines Heiligen, und es ist eine andere Sache, um zu gehen und zu beten, bevor eine Handvoll Erde von seinem Grab Tausende von Meilen entfernt, irgendwo in der Nähe von Baghdad, den Euphrat.

Evliya Chelebiu spricht von Mount Tomor, “zwei Stunden entfernt vom Süden von Berat, wo viele medizinische Pflanzen, die von Lateinisten und Westärzten gesucht werden, für Picknicks und Jagd verfügbar sind”, aber nie als heiliger Ort für Bektas bezeichnet werden, obwohl er nicht vergisst, über sie zu sprechen.

Darüber hinaus spricht der französische Geologe Ami Boué des englischen Historikers William Martin Leake, der viel später nach albanischen bewohnten Gebieten reist, nicht von dem heiligen “>mal”. Wie Cheleby erwähnt der Franzosen Tomor, der sich auf Bektas bezieht, aber er hat keine Beziehung zwischen ihnen bemerkt. Und der Engländer selbst war bei Tomor, an der Spitze, machte seinen Weg von Korca nach Berat. Er verließ die Noten der Reise. Es geht um eine “pelegrination”, die im August (auch Juni und Juli) stattfand, aber es geht um die Vlach-Herder von Myzema (Mizakia), die ihre Nutztiere zu Tomors weiten Sommerpasten nahm. Und der einzige Link dieses Berges zu der Religion in Erinnerungen an die alte britische, ist in Tomor's Prostos zu finden, mit dem Namen des Papstes, der seit einiger Zeit tot war. Er erwähnt es, weil er durch den gießenden Regen gezwungen war, sie nach Hause fuhr, wo andere bereits lebten.

Erstaunlicherweise ging Henry Fanshawe Tozer nicht um die Idee, dass Tomori ein Zentrum für die Bektas war. Er war nicht auf diesem Berg, aber er sprach über ihn. Vielmehr sprachen sie mit den Beroeanen. Und um es so besonders zu unterscheiden, haben sie die Tatsache erwähnt, dass es ewig an der Spitze verschneit ist und dass der Schnee, den sie anstelle von Eis für ihre Bedürfnisse am Esstisch verwendet haben.

Nur Antonio Baldachi, der in den 1990er Jahren der XIX war, erwähnte Abbas Aliut” Wie kann Chelebiu nicht im 20. Jahrhundert VII, weder Boué, Martin Leake und FanshaweTozer Anfang des 20. Jahrhunderts, haben sie von dem Urlaub der Bektas gesprochen? Das ist eine Frage, die nicht beantwortet, warum, aber die Chancen sind, dass die Bektas “am Ende des XIX Jahrhunderts ihren Tomor” gefragt haben. Kurz danach, genau in 1916 (das heißt Mit Hut Frasher), wurde Abas Alis Tece gebaut. Von der Dervish Ilyaz.

Der Pilger auf dieser Bergplatte ist jedoch ein uraltes Ritual. William Martin Leake sagt uns, dass Tomori, erwähnt durch den Namen Tomaro, der “Fron der Götter” und die Stätte des Dodona Tempels. Naim Frashire hat diesen Anspruch übernommen: “Haus Gottes” Sami Frasher hat auch gezeigt, dass er freut sich zu glauben, dass Mount Tomaro, beschrieben von alten Autoren, Mount Tomor war. “Tomori ist Dodona, der Ort des Pellartempels,” sagt Sami, aber auf der anderen Seite gibt es viele andere, vielleicht die meisten, die denken, dass der wörtliche Tomaros gesprochen von ist ein Berg in der Nähe von Janina, und Dodona, zusammen mit seinem Schatten, viel von den alten Autoren erwähnt, ist in der Nähe. Und Chajupi, obwohl orthodox von Shepper of Zagoria, hat Vater Toomor wie kein anderes sang. Seine Mutter öffnet sich mit diesen Versen: “Menschen zurück in die Zeit zu bringen / zu lernen, was Gott zu beten und ich zu lernen, was er über Albaner sagt. Als nächstes macht es den Berg sprechen und berät Albaner, die ihre Heimat vergessen haben und von der Religion geteilt werden. Obwohl er ihn Gottes Thron nennt, spricht er Tomor, als ob er Gott selbst war.

Vater Tomori war vermutlich ein heidnischer Illyrianer Gott. Albanologe Maximilan Lambertz bezieht sich auf die Legende, die über Vater Tomor existierte, und er sagt unter anderem, Tomori, also, in der Rolle eines mythischen Charakters, in die Liebe zu dem schönsten Boden, den er in der Nacht gehalten hat, und, in der Morgendämmerung, glaubte an den Wind, um ihre Schwester, die schönste der Meere zu führen; Vater Tomory hatte auch Berat, und für den er stark gegessen wurde von “baba” Bei der Gabe einer anderen vielen Plagen, die aber die Löffel und Löffel sind, die ihre steilen Orte herabfallen: und die Tränen der schönsten der Erde, die darauf folgten, dass duel den Fluss Ossum. Ein ähnliches fable bezieht sich, und Eqrem macht Vlora, der, wie er eine Erklärung für die Interpretation der populären Überzeugungen in Toskzer macht, von Tomor of Shperg spricht, als für zwei Divas. Und Tomori schlug ihn mit einem Schwert, und Shpeqam schlug ihn mit Brüchen, und für Strafe gehärtete Gott sie wie zwei Berge des Drachen scho-shoshit. Die Tiefen des Halses sind nichts anderes als Wunden genommen,” macht Eqrem Vlora in seinen Notizen “Von Berat nach Tomor zurück”.

Es gibt auch eine mündliche Tradition über eine St. Mary-Kirche am Mount Tomor und die Wallfahrt der orthodoxen Gläubigen am 15. August, den Tag des St. Mary's August, die die Feier zu Ehren des Tages ist, als die Gesegnete Lady die Tür zum Himmel geöffnet hat. Aber diese Geschichte, die ihren Ort der Anbetung mit verschiedenen Symboliken erhebt, ist nicht, dass die Bektas 'Arbeit gebrochen wurde. Im Gegenteil, es kann kein geeigneter Kultplatz für sie sein, der Teil einer Sekte ist, die <x0-Ferfuge, Legenden, Superstitions, magische Praktiken, Ekstasy-Techniken und Manikistischer Ansatz <xtase> (laut Abdulkadir Hasat), <x2 pagan, Griechisch, Christian, Zoroastrian, Zoroastrian,mazdalisch, Jüdisch, sogar Buddhistisch” (laut Abdulkadir Hasat), “Ancient elements, pre-islamisch, islamische pre-islamisch, Zorocibalismus, Jüdisch, sogar Buddhistisch, sogar Buddhistisch”x0> (laut John Kingsley) (laut dem <x) <x) <x)