Laudatio für Saranda Boguyevci!

Saranda Bogujevci hat das Kosovo Patriarchal und das gesamte albanische und Balkan-Wertesystem erschüttert, das es als Eigentum behandelt, und dies war inkonsistent, wenn es einer beispiellosen Verwirrung und Gewalt in sozialen Netzwerken ausgesetzt war.

Gesellschaft Lilie von “gray” Saranda zeigte die Dunkelheit des modernen Höhlenmanns, der, wenn das Licht zum ersten Mal beobachtet wird, es als das Attribut des Teufels denkt.

Die Verterritorisierung des Körpers der Frau befreit ihren Mann direkt über ihren Körper als Erbe, während die “made grue” sie nach alternativen Konzepten der Körper respektation, außerhalb des Mannes/Frau-Dualismus erlebt.

In der wissenschaftlichen Philosophie sind die Schriften von Gilles Deleuuse und Félix Guattari als Konzeption der Tuebâmja-Philosophie bekannt, als ob das Konzept einer Kunstarbeit, die aus Territorialisierung/Deterritorisierungsprozessen besteht.

2. 2. 2. 2. 2.

Um eine Frau nach der Philosophie-Forscherin von Deleuuse und Guattar, Nicole Dawson, zu werden, ist ein Phänomen, in dem die Pole, die durch Dualismus geschaffen und durch dualistisches Denken auferlegt werden, nicht mehr dienen, um die Erfahrung ihres eigenen Körpers zu bestimmen. Es ist ein Phänomen, in dem die Erfahrung eines Körpers selbst nicht mehr als ein Fortschreiten in Übereinstimmung mit einem der beiden Geschlechter (oder korroborative Behandlungen der Geschlechterentwicklung) und den Rollen definiert wird, die durch die Macht als Kontrolle des Körpers von Burthen und dessen Ausbeutung der Kolonisierung für die reproduktive Rolle bestimmt werden.

3. und 3.

Saranda, als Überlebender der Gewalt (Massakre) des Faschismus Miloševićs, braucht keine Barmherzigkeit, sondern für die Gerechtigkeit, hat es sich selbst die Wahlfreiheit erlangt und bereitwillig über die Amity entscheidet, ein Glaube an den menschlichen Fortschritt und die Wissenschaft zu sein.

Und Saranda, der sich als Beispiel etabliert, lehrt den Weg für diese Freiheit, von jeder Frau bekannt zu sein, trotz der Stigma, die auf sie fällt, weil die Wissenschaft es der Verfassung der Republik ermöglicht und garantiert, die innerhalb des CEDAW-Übereinkommens in sich selbst einführt.

Die Stimmung hat eine Reihe von schwereren Stereos gebrochen als “made grue” ist offensichtlich ein Übergang zu einem dualen Körper, der im Wesentlichen Kolonisierung des Körpers der Frau ist, als Rechtswährungs Eigentum des Mannes.

4. 4. 4. 4.

Wir teilen das persönliche Beispiel von Sarandas Mut mit der Gedanken- und revolutionären Aktion, die nicht nur die Sache der Frau dient, sich selbst zu entscheiden, sondern auch die Gesellschaft, patriarchale Bindungen und konservative, die Gewalt gegen Frauen rechtfertigen.

5. 5. und 5.

Die häufigsten und peinlichsten Fragen für eine Frau, im Kosovoer Geist, sind die, die jungen Frauen gefragt: Sind Sie verheiratet und haben Sie Kinder? Dieser patriarchalische Denken geht nicht davon aus, dass eine Frau allein ohne Ehe leben kann und sich dafür entscheiden kann, kein Kind überhaupt zu sein, nicht dieses biologische Kind, so dass sie eine immer mehr Kinder nehmen kann, kann ein Kind sein, wenn es sich um einen extra ehelichen Status handelt oder gesetzlich geregelter Status handelt.

Aber es kann sich entscheiden, eine Mutter durch künstliche Fruchtbarkeit zu sein, die Wissenschaft und natürlich den liberalen Staat ermöglicht.

6. Abschnitt 6.

Im Kontext der Kosovo-Gesellschaft hat Saranda Frauen Stimme gegeben, die keine Stimme haben, die Mütter außerhalb des Ehekontextes des Rechtsstatus werden wollen, weil die Staatsbürgerschaft durch künstliche Fruchtbarkeit in der Kosovo-Konstitution auch den Schutz des Rechtsstatus gewinnt.

Respekt für Sarandas Entscheidung und loben ihren Mut, damit sie den freien Gedanken zeigen kann, der das patriarchale Denken der Gesellschaft beeinflusst und erschüttert, ohne ihre Augen zu fürchten!

Dies, wenn es ein großer Beitrag zur Gesellschaft ist, die Macht der Männer über den Körper der Frauen zu destabilisieren. Und es spielt überhaupt keine Rolle, dass ihre politische Begründung, dass sie einen Freund hat.

Saranda hat die Kugeln des Faschismus überlebt, so dass es nicht vor den Speeren des primitivenismus zurückzieht.