Analyse von Pastor Fehmi Cacoli: Die Bewegung für “Die Aufgabe des Islam”, was ist diese Bewegung, und warum kam es heraus?

Was ist das “movement”?

Was in der letzten Woche in Decani erschienen ist, sehe ich nicht als Bewegung, sondern als Initiative. Diese Initiative kann Bewegung werden und vielleicht schneller als einige denken. Es ist die Initiative, weil sie zunächst sind. Aus diesem Grund fehlt es auch an notwendigen Artikulationen, Organisation, Struktur, Umfang, Vernetzung, Führung, Ziele usw. Als Initiative schätze ich den Bürger, die demokratische und fairen. Ich sehe, dass es sich als Reaktion erwiesen hat, so ist es eine Reaktion nach Jahrzehnten. Das Maß dieser öffentlichen Reaktion auf mich stellt den schwächsten und umstrittensten Punkt über die Umstände und Besonderheiten unserer Gesellschaft dar. Die Initiative für <x0).>Subsistanz der islamischen Religion” als Formulierung ist der Kern der Reaktion und ich denke, es ist in Schrittversagen. Wenn die Ursache besteht darin, den Islam zu verlassen, der aber ohne Werbung erfolgen kann, ohne Berufungen durch bundesweite Institutionen. Die Decani-Initiative befasst sich nicht mit der kurdischen/islamischen Doktrin, sondern mit dem Schutz der albanischen Kultur und Identität. Die albanische Identität als Hauptachse unserer Existenz hat sowohl das Christentum als auch den Islam, und diese wurden bereits historische Prozesse bewertet.

Warum die Bewegung?

Wir sollten sich nicht verhalten, als ob wir seit drei Jahrzehnten nichts über das, was in Kosovo und Nordmazedonien in Bezug auf Radikalisierung und Extremismus der islamistischen Gruppen passiert hat und gehört haben. Es reicht, nicht nur heute, sondern vor 15 Jahren in einer Zeitung oder einem Portal oder sozialen Netzwerk zu sehen, wenn ein islamistischer Imam oder Aktivist etwas schreibt oder spricht und es gibt harte Reaktionen von PRO Contra, während die Weisen nicht Teil dieser Debatten sind. Die ungestörte Sprache brennt höher und höher. Das ist wahrscheinlich der einfachste öffentliche Meter. Decani's Initiative sagt, dass die albanische nationale Identität nach unten geht. Denken Sie daran, dass nach der Umfrage der K-Organisation IPRED im Jahr 2016 von den Kosovar-Befragten 37% von ihnen zunächst muslimische religiöse Identität spüren, während die albanische nationale Identität der zweite Plan war. So behauptet der Historiker Jusuf Bujowi, dass die nationale Identität von Albanern mit religiösen Identitäten in Kosovo geändert wird. Die Entfeuchtungen und Angriffe, die die albanische Kultur, die nationale Identität, die säkulare und demokratische Ordnung des Kosovo durch die albanischen Islamisten geworden sind, sind vorbei. Die Anzahl der Moscheen, obwohl einige von ihnen offenbar in strategischen Stätten mit politischen Tagesordnungen gebaut wurden, und die meisten von ihnen ohne Erlaubnis, sollte kein Problem für den Kosovo-Bürger darstellen, da dies die Frage der jeweiligen religiösen Gemeinschaft und des Staates ist.

Die Hauptliste der Discouragement

Die erste, auf der Oberseite, für meine Ansichten ist der größte Angriff auf die albanische Nation ist mit Albanien verbunden. Wie viel weniger Englisch heute? Nicht nur die muslimischen Brüder. Der Albaner ist auch in der Familie angemeldet. Der Albaner ist nicht die dominante Sprache des Kosovo Islam gegen Christen. Daher reagierte Ademi Demachi “vermutlich nach 600 Jahren Islam unter Albanern auf das Haupt Gebet und das Zani nicht zu hören Albanisch”. Der Albaner hat sich seit Tausenden von Jahren über die Erhaltung der Sprache gerühmt und wird von allen bedroht. Die zweite, die nationale Identitätskreise im Kosovo - und vieles mehr in Mazedonien - hat sich enorm bewegt, und die Schuld dafür ist nicht nur islamistische Aktivisten, sondern auch postmodernistisches Leben. Der dritte und gefährlichste Versuch, Kosovo zu einem heilenden Zustand zu machen. Viertens, Enteignung historischer, nationaler und religiöser Persönlichkeiten wie Gjergj Kastriot, Peter Bogdani, Gjergj Fishta, Mutter Teresa, Ibrahim Rugova, etc. Das fünfte, dass das Osmanische Reich eine Befreiung war, nicht ein Berufser, und dass im Laufe dieser türkischen Sultane deaktiviert und bewundert werden würde, auch wenn sie Hommage und Gebete auf dem Grab empfangen würde. Der sechste, der Angriff auf die albanische Autochthonie behauptet, dass wir nach der Türken kommen in den Balkan. Der siebte, besetzte Raum und öffentliche Einrichtungen für religiöse Bedürfnisse, unabhängig davon, ob es über 900 Moscheen im Kosovo gibt, die in den letzten 20 Jahren etwa 700 von ihnen gebaut wurden. Der achte, der Ruf nach Ehe unter denen, die mit dem Blut zusammenhängen. Und neunte, die Anti-Compliance gegen fast alles, was die albanische Stammkultur ist (das heißt Namen, Hochzeiten, Lieder, Folklore, musikalische Instrumente, Tanzen, Legenden, Mythen, Literatur, Erscheinungen usw.). Die zehnte, überlappende muslimische religiöse Identität über den albanischen National. Die 11., Verfolgung und Stigmatisierung derjenigen, die anders als Islamisten denken. Zwölf Jahre alt, demütigung und Kennzeichnung blanco zur westlichen Zivilisation. Die dreizehnten, zehn Jahre her, anti-amerikanische Reden gegen Christen, die Bibel, waren für viele Moscheen offen, und wir reden nicht einmal über Material, das heute im Internet gefunden wurde. Santa wird sogar angegriffen!

Kultur, Religion, Zivilisation, Staatsorientierung und Hanefismus

Der Islam kam unter Albanern, nicht als einer der Ärzte, sondern beliebt. Der groß angelegte Islam der Albaner fand fast 300 Jahre nach der ersten Schlacht von Kosovo, das ist bis Mitte des Jahrhunderts. XVII Albaner waren immer noch etwa 80% Christen, wie die orthodoxe Mehrheit des byzantinischen Rituals. Der Islam unter den Albanern kam nicht als Kultur, sondern als Religion, so wurde er weder Teil des üblichen arabischen Rechts, noch der regulatorischen Norm der Familie. Während das Christentum eine weitere Migration unter den Albanern hatte, aber trotz der Tatsache, dass weder das Christentum noch das albanische Volk kulturell dominierte. Ich persönlich sehe Albaner zu dem größten heidnischen Kurs heute. Daher ist Albaner mit der Mainstream-Religion heute Muslim, aber mit der Kultur ist es Pagan. Dies ist unsere Realität. Die hanefi Islamic Law School ist die glücklicherweiseste und glücklichste Art und Weise, wie die Albaner als islamische Mehrheit in Bezug auf die ganze Nation, die Region und Europa haben. Hanefismus als Philosoph akzeptiert und kultiviert Koexistenz mit anderen Religionen, vermeidet Selbst - Extremismus, und im Verhältnis zu anderen, übt nicht strenge Stil gegenüber Gläubigen für Rituale aus, sondern betont den inneren Glauben, erlaubt freie Interpretationen der Religion usw. Das Gegenteil von Hanefismus ist Selafismus. Der Staat Kosovo, alle Albaner, sollten alle Religionsgemeinschaften des Landes für ihren Ansatz respektiert werden, weil es etwas so wichtig für unsere Vielfalt darstellt. Aber auch wenn es viele Exponate gegen den albanischen Islam innerhalb des Problems gibt, wird der Hanefismus nicht respektiert und von den Verantwortlichen und Adders selbst ausreichend angewendet. Praktisch unter den Albanern, sehen wir Meeresfismus, nicht Hanphismus.

Die Essenz der Imam-Reaktion

Es gibt eine riesige Explosion. Anfangs sagen die meisten von ihnen, dass diese Bewegung nichts ist und wir sollten nicht mit ihnen umgehen, weil sie niemanden verdienen, mit ihnen umzugehen, auch die Medien, warum sie diese Initiative umgehen. Sie vergessen, dass unsere Medien in der großen Mehrheit die Tür geöffnet haben, und jetzt müssen sie selektiv werden. Es gibt einige Gegenreaktionen im Stil, dass wir auch Patrioten sind, dass so viele Huren unser Leben für die Freiheit gegeben haben, dass wir für die Bildung in den 90er Jahren getan haben, dass dieses viel Geld wir dafür gegeben haben und so weiter. Hoxha, als sie zum Krieg ging, ging Albaner. Als Bildung geholfen wurde, wurde es Mensch. Geld und Hilfe sind humanitärer geworden. Warum sollte religiöse Zugehörigkeit zu guter Arbeit betont werden, wenn solche unangenehm fühlen? Hat er Blut, das von einer anderen Jugend unterscheidet? Wie viele Häuser auf der anderen Seite wurden von Kosovo-Bürgern für Schulen ausgestellt, die die Mehrheit hatten, sogar alles riskieren? Sind solche Werke schlechter als die Tatsache, dass sie nicht mit religiösen Kleidung befleckt sind? Also hörte ich und ich sah die Reaktionen gegen die Initiative von Decani: Sie sind Kommunisten, Sie sind alt, Sie sind tot, Sie sind Kühe, Sie sind Arschlöcher, Sie sind nicht einmal ein Bus, Sie sind Islamophobic, Sie sind nie Muslime oder irgendetwas. Aber das war die anhaltende Essenz von ihnen: Wer wird dich zum Boden bringen, du armer Mann, denn du bist im Boden geblieben? Selbst der Imam von Prizren sagte, dass sie keinen Platz haben, um zu begraben, dass wir in Prizren Friedhof für Muslime haben, Friedhof für Katholiken und Friedhof für Serben. So sagte er, es gibt keine Friedhofe für Albaner! Es gibt keinen Friedhof für Menschen mit anderen Überzeugungen oder Überzeugungen. Das bedeutet, dass Sie vielleicht Albaner geboren werden, aber dass Sie sterben und begraben Albaner Menschen können Sie nie! Welche Art von Bedrohung? Gesetzlich haben alle Standorte in Kosovo den zivilen, zivilen und nichtreligiösen Status, aber diese wurden überall von einer Religionsgemeinschaft oder einer anderen übernommen. Was ist eine Brief mit den Bürgern dieses Landes, wenn die Imams Machtkontrolle ausüben, dass sie auf dem Boden bleiben, ohne begraben zu werden oder dass sie keinen Platz haben, hier als Albaner zu begraben und dass wir das Land Dardan von Albanien nennen. Dies ist eine Diktatur! Dies ist Sklaverei! Der Mann in Kosovo muss garantiert werden, dass er, wenn er stirbt, begraben werden kann, wie er wählt. Und Sie schreiben nicht nur diejenigen, die gesagt haben, sie sind nicht Muslime, sondern Albaner, sondern andere, die sich nicht an Sie beugen oder nicht muslimische Auszubildende, dass Sie sie nicht begraben werden! Deshalb haben wir so viele mit der Bestattung verbundene Unternehmen. So viel bei Bestattungen. Selbst einige Gemeinden zahlen gegen die Verfassung der religiösen Gemeinschaft für Bestattungen. Haben Sie eine Lizenz vom Himmel für die Bestattung? Unsere Menschen müssen von solchen diktatorischen religiösen Versprechen befreit werden, die ihre Gläubigen auf alles und alle, die es ausüben, nicht nur Muslime. Von allen Reaktionen der vielen Imams, die ich mochten und schätzte Mitrovicas Position des Imam Fatmir Latifaj sprechen ruhig, friedlich, ohne zu verletzen ohne zu bedrohen. Er sagte “each hat ein Recht auf” und überstresste die Notwendigkeit der Einheit und der nationalen Verflechtung. Aber ich habe alle anderen sehr beunruhigt, rücksichtslos gesprochen, mit Bedrohungen und Beleidigungen, mit Etiketten und Ausnahmen gesehen. Warum machen Sie Frieden für diese Menschen so einfach oder warum haben sie keinen Frieden? Oder denken sie, dass sie die Zeichen Allahs und Seine Bücher und Seine Gesandten sind? Gott braucht keinen Schutz vor uns. Jesus Christus lehrt uns <x2, wenn du gevilt und verflucht bist, und du segnest sie, und erfährst sie nicht, sondern tue gut”

Wer sind die Hauptgründe unserer Situation?

Das Geld ist die primäre Schuld und Motiv. Geld ohne Arbeit zu verdienen ist ein Fluch oder ein Verbot! Im ersten Plan für jede Investition in Kosovo haben wir Kosovo-Bürger alles in das, was wir finanziell profitieren. Dies ist das größte moralische Problem unserer korrupten Gesellschaft. Wir als Albaner haben in ein Geldboot gebrochen und die zweite Pause gegen einander. Wir haben fast jeden Hafen für Geld gebrochen. Wir haben in Beziehungen gebrochen. Geld ist zum größten Idol geworden. Idol repräsentiert den individuellen Gott jeder Person. Wir sind Heiden, nicht religiös! Die zweite Schuld für die Situation im Kosovo sind Politiker, die von den Mitteln und Stimmen unserer muslimischen Brüder profitiert haben. Seit 1999 haben in keinem Fall der Staat und seine wichtigsten Institutionen einen Beitrag zur interreligiösen Koexistenz geleistet; vielmehr haben ihre Aktionen dazu beigetragen, den nationalen Zusammenhalt zu stärken. Hohe Vertreterin des Staates geht zur Kirche, aber nicht zur Moschee. Der Vers spricht von, wie oft Wahlen kommen, den ernannten Imams, die die richtigen Stimmen sichern. Die dritte Schuld ist uns alle, weil wir den Fremden mehr lieben als wir unser eigenes tun. Seit 1999 bin ich Zeuge, dass KFOR, die OSZE, die US-Botschaft für interreligiöse Koexistenz im Kosovo 1.000 Mal mehr getan hat als staatliche Institutionen, kommunale und zivilgesellschaftliche Organisationen. Wir sind ein säkularer Staat unter der Verfassung und haben in keinem Augenblick von Politik und Staatsführern Verfassungsnormen respektiert. Das säkulare Wort in der Verfassung muss durch das säkulare Wort ersetzt werden, weil der Staat <x0-secularity Berichte” Religion und religiöse Gemeinschaften erstellt hat, nicht berichtet “laicity”. Das jüngste schuldig ist ein großes Maß an Kosovo-Medien, das in zahlreichen Formen und Motiven zu dieser Situation beigetragen hat. Und am Ende des Tages reden wir alle sehr viel, und es muss unseren Mund kürzen, denn die Bibel lehrt uns, dass die Zunge auf einem Berg dreht und ein Tier weicht.

Ist die Entschuldigung des Islam” Förderung des interreligiösen Hasses, Spaltungen und der zivilen Inkompatibilität?

Als Initiative, soweit ich diese Tage durchging, sehe ich nicht, dass sie Hass mit religiösen Gründen anstreben, dass sie nicht zivilismus und Spaltungen ertragen, aber es ist wahr, dass es religiöse Hasssprachen gibt, die dort im öffentlichen Aussehen, und das ist inakzeptabel und unnötig. Diese Person ist genug, um eine öffentliche Entschuldigung für seine Aussage zu machen, wenn er erwähnt, dass der Islam inhuman ist, aber wenn Sie vergleichen, was in diesem Land von der großen und kleinen gesagt wurde, und wer nicht mit ihnen genommen wurde, dann gesagt, dass wir schlucken sollten, dass wir nichts zu tun haben, dass wir verschwenden Zeit.

Kann der Islam verlassen werden?

Ja, natürlich und nicht nur Islam, sondern jede andere Religion, und dies geschieht östlich und westlich. Dies ist bürgerliches Recht, es ist eine Verfassungskategorie, es ist eine Rechtsordnung, es ist ein universelles menschliches Recht, nicht zu glauben, zu glauben und Religion zu verändern. Kosovo ist ein säkularer Staat mit der Verfassung, aber es schützt religiöse Gemeinschaften, und nach dem Gesetz der religiösen Freiheiten die religiösen Gemeinschaften Kosovos und die fünf mit dem aktuellen Gesetz (die katholische Kirche, die orthodoxe Kirche, die islamische Gemeinschaft, die evangelische Kirche, die jüdische Gemeinschaft) sind, und mit den Änderungen an der neuen Erfüllung dieses Gesetzes wurden zwei neue Gemeinschaften hinzugefügt (die Union von Tarik und Bektas). Jeder Bürger der Republik Kosovo muss verstehen, dass religiöse Gemeinschaften durch den Staat geschützt sind und das Erbe des Staates sind. Dies ist die konstitutionelle und demokratische Ordnung des Staates Kosovo. Das ist also wert, es ist die Gleichheit, es ist sozialer und nationaler Zusammenhalt, und hier ist es die Zahl der älteren und der jüngeren sollte niemals einer demokratischen und nationalen Gesellschaft wie Albaner, die wissen, dass wir Christen und Muslime sind. Im Nachkriegs-Kosovo ist es aufgetreten, dass mindestens 10.000 Bürger aus dem Islam vergangen sind und sich der evangelischen Gemeinschaft angeschlossen haben, aber es war nie ein Problem, das erwähnenswert war. Sagen Sie, warum? Wir müssen nicht in diese Richtung mit Tupans und Kameras und Lügen arbeiten, und ich sage nicht, dass jemand seinen Glauben an Christus verstecken oder zwei Überzeugungen halten würde. Manchmal habe ich es öffentlich erwähnt und ich wiederholte es hier, fragt jeden Kosovar, bitte nicht den Islam zu beleidigen, den Koran nicht zu beleidigen, die Muslime nicht zu beleidigen, die Muslime nicht zu beleidigen, die Imamen nicht zu beleidigen, die Moscheen nicht zu verachten, den Propheten Muhammad nicht zu verspotten im Namen der Meinungsfreiheit im Kosovo und zwischen Albanern. Das ist das Minimum unseres kollektiven Verhaltens. Lassen Sie sich jeder, der nicht den Islam oder das Christentum mag, frei entscheiden, eine andere Religion aufzugeben oder zu glauben, denn niemand kann seine Religion wie er wünscht. Und jeder von uns hat das Recht, andere im Glauben zu nennen. Und ich appelliere an ihn im Namen des Vaters Gott, dass jeder das Evangelium hören kann und seine Sünden bereute, und bekenne Christus zu seinem Erlöser und Herrn, und getauft werden und an der evangelischen Kirche teilzunehmen. Dies ist mein Anruf, das ist unsere Kirche. Dies ist Frieden, nicht Krieg. Jesus kam aus dem Himmel. Er ist der Prinz des Friedens, und die Bibel sagt, dass er Gottes Siegel ist, und niemand kann in den Himmel gehen, außer durch ihn, der vom Himmel kam.

Was ist das Hauptproblem der Kosovo Muslime?

Von dem, was ich beobachtet und analysiert habe, obwohl Muslime mehr als 90% im Kosovo sind, verhalten sich sie und ihre Klerus hauptsächlich und leben mit einem Minderheitsgeist. Das ist ein Erbteil geblieben, glaube ich seit dem jugoslawischen Staat, da Muslime nicht respektiert wurden, aber falsch behaftet sind, auch wenn sie die zweite Bevölkerung in diesem Land waren. Es ist möglich, dass der Staat Kosovo diesen Bericht auch an die muslimische Bevölkerung unseres Landes vererbt hat. Die Gleichgültigkeit der Kosovo- Muslime ist ein gewaltiges Problem, das aus ihrem Denken als Realität, als Antwort, als nicht nur praktische, sondern auch eshkatologische Philosophie eliminiert werden muss. Wie wird das Denken der Minderheit durch die Mehrheit selbst untersucht? Muslimische Klerus und andere Aktivisten, auch in der kleineren Frage, reagieren meist alarmiert. Selbst die letzte Chance ist, zu bezeugen. Die meisten schaffen die Übereinstimmung mit der Minderheit, aber die Minderheit bietet den größten Teil ihres Denkens. Die Minderheit wählt konservativismus und Verschluss, wie es bekannt ist, in der Verteidigung zu sein, aber die meisten sind offen und konsumiert von tollen Ideen, Veränderungen, Vielfalt und so weiter. Ich habe mehr als 30 Emaskulationen gefolgt, die auf die Bewegung reagiert haben, und die meisten von ihnen verwenden denigrative, zynisch, auf die andere Seite eiteln, haben keine Geduld. Und wenn Sie denken, dass dies Lehrer von Religion, Menschen von Grund, Menschen von Geduld, Menschen, die Leiden und Verachtung akzeptieren, Menschen, die große Massen repräsentieren, dann erraten, was ihr Niveau wirklich ist? Warum so bald? Warum sind Sie so leicht offendiert? Sind sie Gottes Volk oder sind sie Gottes Aktivisten? Die meisten müssen nie die Minderheit angreifen! Die meisten müssen nie über die Minderheit beklagen! Die meisten müssen nie trauern? Die meisten müssen nicht gedrängt werden, um andere davon zu überzeugen, dass sie die leistungsstärksten, vor allem sind. Hat eine Moschee oder eine islamische humanitäre Gesellschaft jemals von einer Kirche in Kosovo gebaut? Warum und wie haben drei Moscheen im Kosovo mit Mitteln von christlichen und jüdischen Organisationen gebaut? Christiane humanitäre Organisationen im Kosovo helfen vor allem der muslimischen Gemeinschaft, aber niemals helfen humanitäre islamische Organisationen den Kosovo- Christen. In der Kirche, die ich über 80% von denen führt, die Hilfe bitten, sind islamischen Glauben. Das kleine hat einen Zorn, einen Grudge, es ist ein Whispe, aber das große, was man zugeben, anzunehmen, zu rechtfertigen, wiederherzustellen und so weiter. Minderheiten und Menschen sind jedoch tördlich, es ist keine Kultur, nicht real, dass sie nicht die Mehrheit besonders in einem demokratischen und säkularen Zustand respektieren. Wenn wir sagen, dass wir demokratisch sind, dann sollte die Mehrheit entweder politisch oder religiös respektiert werden. Die Minderheit macht Lärm und ist erlaubt, Lärm zu machen, dass es eine Minderheit ist! Die Minderheit muss mehr geschützt und durch positive Diskriminierung toleriert werden, und die meisten beneiden sie nicht. In albanischen sozialistischen Familien ist es am wenigsten begünstigt, weil es die jüngsten und älteren Brüder verstehen das, und das schafft wieder Frieden. Denken Sie an Jacob und seinen gewählten Joseph hier. Warum verhalten sich die Muslime als Minderheiten dann? Sie wissen nicht? Sofern sie überhaupt nicht Lärm machen wollen, weil sie nicht aus dem Geist der Minderheit herauskommen können. Oder sie mögen mehr Schutz und Privilegien suchen. In Albanien erkenne ich an, dass Muslime in ihren Beziehungen zu anderen eine andere Mentalität haben und sich nicht als Minderheiten verhalten.

Was sollte als neues Kosovo getan werden?

Kosovo ist nun ein Staat und nicht eine türkische Provinz, noch ist es Yugoslav, noch sollte sich der Kosovo wie eine Provinz verhalten. Damit bedeutet das neue Kosovo, etwas mehr als politische, kulturelle und spirituelle Projektionen. Lassen Sie den jungen, der sich selbst leitet, uns befähigen, uns nicht in den Provinzismus zu verwandeln. Das Herz von Dardania als Kultur und als Königreich hat genau das Kosovo. Dies ist das erste Versprechen unserer Antike, in der New Kosovo bewegt werden soll. Basierend auf den von Dr. Rugova initiierten politischen Entwicklungen und wiederholten bisher, dass Kosovo als Staat im Rahmen der Euro-Atlantic-Integrationen im Westen liegt. Integration ist liebevoller Schutz und Finanzierung, aber nicht zum Wert, und dies ist einer der Inkonsentaten des neuen Kosovo. Jemand eines Tages sollte einen nationalen Vertrag mit einigen Punkten machen, wie man in Kultur- und Zivilisationsfragen wirklich Neues Kosovo wird. Dieser Vertrag sollte einen guten Job einmal und für alle beheben. Dies sollte in Form eines Pakts oder eines großen sozialen und staatlichen Interessesabkommens geregelt werden. Kann dies ohne Deal behoben werden? Nein! Warum? Weil weder Politik noch Intellektuelle dies tun, weder in der Kultur noch in der Bildung noch in der Wirtschaft noch im Gesetz! Dann bleibt ein Pakt, ein Bund, ein großartiges nationales Abkommen zu sein. Was wären einige der verbindlichen Punkte? Die erste, in Bezug auf die staatliche Orientierung, die auf der Verfassung basiert, von allen zu respektieren und zu bestätigen. Zweitens in Bezug auf die Achtung und Bestätigung aller Persönlichkeiten nationaler, kultureller, staatlicher und religiöser Bedeutung (wenn es darum geht, eine neue Liste zu erstellen). Drittens bleibt die nationale Identität an erster Stelle und wird nicht gefährdet oder gedemütigt. Viertens, Christen und Muslime sind albanische Brüder und jeder, der glaubt oder glaubt, ist frei, aber niemand verachtet jede religiöse Gemeinschaft oder Glauben. Fünfte, religiöse Gemeinschaften in Berichten mit anderen Nationen sorgen dafür, dass sie den Staat, die Kultur und andere religiöse Gemeinschaften nicht schaden, sondern mit Dienstleistungen, die Brücken der Freundschaft mit Nationen und anderen Staaten im Kosovo verbinden (Die Islamische Union mit muslimischen Ländern, die katholische Kirche mit katholischen Ländern, evangelische Kirchen mit zahlreichen protestantischen Ländern, und in der Tat viele, die jüdische Gemeinschaft mit Israel). Die sechste, die serbische orthodoxe Kirche, bilden einen besonderen Bund mit allen anderen religiösen Gemeinschaften des Kosovo für mehrere Interessen mit Schwerpunkt auf das orthodoxe Erbe des Kosovo. Wenn etwas nicht für gut genommen wird, dann kann nicht weit vergessen werden “Decani's move” was passieren kann!