Vor 40 Jahren hat eine internationale Studienkonferenz Kosovo auf die Karte gesetzt

Von Reuben Avjiu

Die Ereignisse von 1981 hinterließen einen hervorragenden Eindruck auf einige der wichtigsten intellektuellen Persönlichkeiten der albanischen Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten, nicht nur, weil die Proteste des albanischen Volkes erzwungen wurden und keine positiven Ergebnisse brachten, vor allem wegen der Leichtigkeit, mit der sie von der internationalen Politik ignoriert und von den Weltmedien vergessen wurden. Ein Jahr später schien es, als hätten sie nie stattgefunden.

Kosovo wurde in Washington und den wichtigsten europäischen und Welthauptstädten nicht anerkannt. Die Presse war unwissend und rücksichtslos. Während die akademische Welt nur seltene Studien und Bücher, oft reflektiert von serbischen Ansichten und Quaduldotorium.

Die amerikanischen Albaner hatten noch nicht die moderne Lobby entdeckt, an der sie sich in der zweiten Hälfte des Jahrzehnts beteiligen würden. Unter diesen Bedingungen beschlossen eine Reihe von Albanern, die an amerikanischen Universitäten arbeiten, den Krieg dort zu beginnen. Nach langen Gesprächen wurde beschlossen, eine internationale Konferenz zum Kosovo zu organisieren, um es ernst und akademisch zu machen.

Zwei Zahlen wurden als Co-Direktor der Initiative an die Spitze der Bemühungen gestellt: Prof. Sami Repishh und Prof. Gesicht Pipa.

Unter den Albanern, die sich nähern konnten, war Prof. Peter Priester, Prof. Nicolaus Pano und andere. Aber das Wichtigste war, sich nicht-Albanischen Professoren, vor allem Harvard Universität und andere renommierte Schulen.

Initiatoren waren zuversichtlich, dass, wenn die Ursache des Kosovo früher oder später in der akademischen Welt bekannt wurde, die Auswirkungen auch auf die Medien, die strategischen Institutionen, die Politik und die Regierungen reichen würden.

Diese Initiative konnte sich nicht allein auf die geistige Macht und Verbindungen an der Akademie verlassen. Auch das Engagement der Gemeinschaft, das Material und die finanzielle Unterstützung waren erforderlich.

Über Repisti und Pipa Professoren versammelten eine Organisationskommission, die alles ermöglichen würde. Mitglieder der Kommission waren Dr. Jani Dilo, Feyzi Domni (M.D.), Gjek Gjonlekaj, Agim Karagjozi, Peter R. Priest und Zef Shllaku. Stephanie Cosmo, ein Student an der Columbia University, diente als Sekretärin der Organisation. Ladies Diana Repishti und Fehime Pipa waren vor und während der Konferenz die wichtigsten ehrenamtlichen täglichen Assistenten.

Die Initiative reagierte und trug nicht nur persönlich, sondern auch institutionellen Martin Camaj von Deutschland, Anton Logorec von London, Dr. Elez Biberaj und Prof. Safete-Juka aus den USA und so weiter.

Die Zahl der finanziellen Beiträge war “, prof zeigt Jahre später. Repisti, “mit bescheidenen, aber großzügigen Summen. Ich erinnere mich hier an den verstorbenen Abdullah Kaloshi, der freiwillig die Sammlung der beträchtlichen Hilfe übernommen hat.

Selbst die Bitics-Brüder waren von großer Hilfe, sagt Prof. Der Rapper, der erfrischende Getränke und Snacks serviert und später Abendessen im beliebten Restaurant “Toscana”.

Die Konferenz fand am 6. November 1982 in der berühmten Halle “Aeolian Hall” statt, die damals Teil des großen Universitätszentrums für Ärzte und Meister der New York City Public University war.

Das Thema der Konferenz war Kosovos “Das Thema: historische Überlegungen und Perspektiven für die Zukunft.

Der Erfolg der Konferenz wurde seit ihrer Sponsorliste gewarnt: Das Büro der Internationalen Programme (University of Minnesota), das Albanology Institute der Universität München (Deutschland), das albanische Sprach- und Literaturinstitut der Universität Palermo (Italien), das französische und italienische Department (University of Minnesota), die Vereinigung der albanischen Studien in den Vereinigten Staaten, die PanAlbanian Federation of America V ARA und das albanische Zentrum von New York.

Für die meisten dieser Schreibdaten bin ich Prof. Sami Repish, der die Konferenz schriftlich und in Erinnerung während der folgenden Jahre beschrieb.

Die große Halle wurde selten gefüllt, auch wegen der albanischen Amerikaner nicht nur aus New York, sondern aus allen USA. Am wichtigsten war die Anwesenheit renommierter amerikanischer, englischer, deutscher, französischer Gelehrter und so weiter. Sie enthielten sogar einen Australier.

Prof. Repisti (Universität Adelphy) trug auch das Wort der Eröffnung der Konferenz mit einem Gruß und Dank an die Teilnehmer, mit einer Zusammenfassung ihrer Ziele, und mit einer Artikulation der nationalen und menschlichen Hoffnung, so dass von diesem Saal der Weg zur Lösung der Kosovo-Frage beginnen würde.

Unter Hinweis auf den akademischen und wissenschaftlichen Charakter der Konferenz äußerte er sich in einem Sinn:

Wir sind hier versammelt, nicht zu beurteilen, sondern zu klären”.

Die Anhörung des Paradieses umfasste Reden über historische und kulturelle Aspekte des Kosovo. Sie leitete Prof. Albert Lloyd (Harward University), weltberühmt für sein Studium epischer Ballons, die in den Jahrhunderten mündlich geerbt wurden, mit besonderer Aufmerksamkeit für die albanische Zeit.

Die Nachmittagssitzung konzentrierte sich auf die politischen, wirtschaftlichen, verfassungsrechtlichen und rechtlichen Themen des Kosovo und wurde von Prof. face Pipa geleitet.

Im Urlaub zwischen den beiden Sitzungen hatte die Öffentlichkeit die Möglichkeit, eine Ausstellung von albanologischen Publikationen in verschiedenen Sprachen sowie einige Bücher historischer und literarischer Natur in Albanisch zu besuchen.

Unterhalb der von Prof. Repisti:

Prof. Safete-Juka (Lafayetite College, Pennsylvania), die sich auf die jüngsten archäologischen Entdeckungen stützt, bemerkte die dardan-Albanische Kontinuität des Kosovo und konzentrierte sich auf die Albanisch-Sall-Beziehungen. Sie kam zu dem Schluss, dass die Albaner in Jugoslawien Opfer von Serben geworden sind, aber nicht mit derselben Währung reagiert haben. Sie haben die Kultur und Religion der Serben respektiert. Er benutzte auch das heute oft erwähnte Beispiel, um serbische religiöse Denkmäler vor albanischen Familien während der osmanischen Besatzung zu schützen

Prof. Alain Ducellier (Université de Toulouse-Le Mirail, Frankreich) sprach über den Ursprung und das Scheitern des albanischen mittelalterlichen Staates. Er verteidigte, dass seit alten Zeiten Traditionen und Ilio-Albanische Kontinuität in einem Balkangebiet bewahrt wurden, das sich vom Kosovo und Mazedonien bis zur Adriaküste erstreckt. Der Grund für die Nicht-Reformation eines starken albanischen Staates, nach ihm war die Intrigen der griechisch-byzantinischen, venezianischen, Ragusischen und türkischen Divisionen. Sie provozierten Spaltungen unter Albanern für ihre Interessen.

Profes Aussehen. Peter Bartl (Ludwig-Maximilians-Universität Müncehen) konzentrierte sich auf das Kosovo angesichts von kirchlichen Berichten, insbesondere auf die Verbindungen der albanischen katholischen Bevölkerung mit dem Skopje und dem Tivarer Erzbischof.

Prof. Gerhard Grimm (Ludwig-Maximilians-Universität München) konzentrierte sich auf die ethnografischen Karten des Kosovo. Nur eine Karte von 1739 zeigt die Ethnizität des Kosovo unter dem türkischen Reich. Die meisten späteren Karten werden aus politischen Gründen manipuliert und präsentieren das Kosovo als Teil Montenegros oder Serbiens.

Prof. Nicholas C. Pano (University of Western Illinois) sprach von 1912-1939x1> in albanischer Politik und Diplomatie an die politische Tante des Kosovo. Er betonte die große Bedeutung der albanischen Liga von Prizren als entscheidende Inspiration für spätere Ereignisse und politische Visionen der Albaner und analysierte die Rolle des Kosovo im politischen Leben des albanischen Staates bis 1939.

Prof. Jens Reuter (Südost-Institut, Muenchen) legalisierte das ernste Problem, Kosovo-Mädchen aus dem Bildungssystem im Kosovo zu umgehen. Die allgemeine Diskriminierung der Kosovo-Studenten und Professoren durch die Regierung hatte schwerwiegende Folgen für die Gesellschaft im Kosovo. Dies hat die interethnischen Beziehungen erschwert, aber das nationale Gefühl der Albaner verstärkt.

Prof. Martin Camaj (Ludwig-Maximilians-Universität München), legalisiert zum Thema “Dialektologie im Kosovo” Er verteidigte die Analyse, dass die heutige Gegnität im Kosovo dazu tendiert, den albanischen Fossilismus zu vereinfachen, ein Prozess, der durch die einzelne “ge” behindert wird, während Morphium und Syntax durch Serben und Mazedonier imponiert werden. Diese Entwicklung birgt die Gefahr, den Dialog im Kosovo zu beseitigen.

Prof. Albert Lloyd (Harward University) sprach über die Sammlung von raspod-Liedern in Bosnien und Albanien. In Novi Pazar lernte er albanische Rhapsods kennen, die albanische und serbische Lieder singen, und präsentierte seine Schlussfolgerungen zu wechselnden Formen und Formeln des mündlichen Epos, wenn sie von Nation zu Nation wechseln.

Prof. face Pipa (Universität Minnesota) sprach auch von Eposunterschieden auf dem Balkan. Sein Thema waren die Albanischen Liedermacher in Serbisch-Kroatisch: der epische Grenzzyklus (krajishnik=kressnik) ”. Er präsentierte eine Analyse verschiedener Themen zum Ursprung des albanischen Glaubenszyklus. Prof. Pipa war der Meinung, dass der Zyklus, der Mythologie enthält, älter ist und dem der bosnischen Lieder vorausgeht.

Am Nachmittag Seans Redeliste:

Prof. Adi Schnytzer (University of Griffith, Australien) bot einen wissenschaftlichen Vergleich zwischen Albaniens Wirtschaft und Kosovo an, der verschiedene Wirtschaftssysteme unterstreicht, die von Regimen auf beiden Seiten der Grenze entwickelt wurden. Er kam zu dem Schluss, dass Albanien, obwohl unabhängig, nicht mehr wirtschaftlich entwickelt ist als Kosovo.

Prof. Peter R. Der Priester (Universität Kalifornien, San Diego) sprach über die Perspektiven und Probleme der Kosovo-Wirtschaft. Er untersuchte die wirtschaftlichen Ursachen der Demonstrationen von 1981 im Kosovo. Der Priester hat demokratische Maßnahmen aufgeführt, die die wirtschaftliche Entwicklung des Landes verzögert haben und den enormen wirtschaftlichen Schaden hervorgehoben, den das hohe Analphabetentum im Kosovo verursacht.

Prof. Paul Schup (Universität Virginia) wandte sich an das politische System des Kosovo. Experten zu jugoslawischen Fragen, machte er einen historischen Blick auf die Situation des Kosovo und definierte den Zeitraum 1944-1961 als die Periode der Polizeikontrolle. Er betonte, dass, wenn der Kosovo erklärt worden wäre <x0 Bundesrepublik” im Jahr 1946, der “Terror dieser Zeit wäre vermieden worden”. Doch sagte er, die Verfassung von 1974 habe den Albanern ein hohes Maß an Selbstverwaltung gegeben, obwohl sie nicht in der Lage seien, ihren Ehrgeiz zu befriedigen, der jetzt eine vollwertige Republik suchte. Er war nicht optimistisch über diesen Bundeswechsel.

Dr. Sami Repishti (Universität Adelphi) sprach über die Verfassungsänderungen der jugoslawischen Föderation. Er stellt fest, dass die Diskriminierung gegenüber anderen ethnischen Gruppen den Albanern Jugoslawiens gegenübersteht. Er betonte auch die Art des Verfassungsstatus im Kosovo, der Form, aber nicht Substanz hatte.

Dr. Elez Biberaj (Columbia University) sprach über die Ursachen der Kosovo-Krise und jugoslawische Bemühungen zur Stabilisierung der politischen Lage im Land. Er zählte die Diskriminierungsmaßnahmen, die die albanische Bevölkerung wütend gemacht haben. Die Demonstrationen von 1981 sind ein Ergebnis dieser Wut, erklärte er.

Scholar Anton Logorec (BBC- London, Großbritannien) beschrieb den schwierigen Weg der Albaner in Jugoslawien von 1912 bis 1982. Die erlittenen und Missbräuche, die die albanische Bevölkerung verärgert haben und erneut bekräftigten, dass 1981 Demonstrationen das Ergebnis der anhaltenden serbischen und jugoslawischen Unterdrückung sind.

Prof. Robert Charles (Union College und Columbia University) räumte ein, dass ethnische Streitigkeiten in Jugoslawien nicht mit wirtschaftlichen und kulturellen Formen gelöscht werden können. Kosovo “Die Kosovo-Krise ist die jüngste Show und vielleicht die schwerste der ethnischen Spaltung in Jugoslawien nach dem Zweiten Weltkrieg. Dies führt Jugoslawien zu einer allgemeinen Krise seines Systems. Prophetische Worte erinnern sich, was in den folgenden Jahren geschah.

Prof. Francis Dessart (Direktor, Centre of European Studies, Brüssel, Blagic) betonte, dass die Isolation einer ethnischen Gruppe Abhängigkeit schafft, eine Situation, die in der Viktimisierung endet und ein kultureller und politischer Imperialismus gegenüber der Gruppe. Das Kosovo-Problem ist ein Aufruf zum Bewusstsein für die internationale Solidarität zum Schutz und zum Sieg der Menschenrechte.

Dr. Patrick F. R. Artieceen (University of Bradford, UK) sprach über das Kosovo-Problem und die Zukunft der jugoslawischen und albanischen Beziehungen in der Balkanperspektive. Er sagte, die Kosovo-Krise untergräbt diese Beziehungen und könnte andere Komplikationen auf dem Balkan verursachen.

Die Forscherin Branka Magash (University of Bradford, UK) stellte die jugoslawische Sicht des Kosovo-Problems vor. Sie sagte, dass die Behandlung von Kosovaren aus Titos Jugoslawien auf ihre vollständige Integration abzielt. Mit der Zeit, sagte sie, könnte Kosovo eine Republik werden, aber die Hoffnung der Kosovaren kann nicht gerechtfertigt werden.

Prof. Mihajlo Mihajlov (University of Virginia) befasste sich mit dem Thema, was mit dem Kosovo geschehen wird, wenn Jugoslawien Demokratisierung findet. Er zeigte Kontakte zu ehemaligen albanischen politischen Gefangenen im Belgrader Gefängnis (wo er sieben Jahre verbracht hatte) und betonte die Diskriminierung von Albanern durch Gefängnisorgane. Er war pessimistisch gegenüber der Lösung des Kosovo-Problems, solange Jugoslawien undemokratische bleibt. Im Falle der Demokratisierung sagte er, Kosovaren werden versuchen, Albanien beizutreten.

Der nächste Koordinator dieser historischen Organisation, Prof. gegenüber Pipa. Dieser staunende Antikommunist, vor einem von Professoren und Studenten der Akademie dominierten Saal, wo Maytismus oft dominiert hat, bot ihnen einen fast genialen Ausdruck: “Die Kosovaren sind jugoslawische Proleagues”.

Ziel der Konferenz war es, die Situation des Kosovo auf akademische und wissenschaftliche Art und Weise und ohne Vorurteile zu analysieren, denn nur auf diese Weise diente es dem Verständnis zwischen interessierten Menschen und dem Weltfrieden”.

Die serbische Einwanderungspresse und die albanische Zeitung “Sunelli” schätzten die Veranstaltung. Die Gesetze dieser Konferenz wurden in den folgenden Jahren weiter verwendet, sogar 1994 veröffentlichte das Columbia University Publishing House (Colubia University Press) sie in einem Band “Studies of Kosovo”, mit Redakteuren Arshi Pipa und Sami Repishh.

Die jugoslawische Presse der Zeit verurteilte und hasste diese wichtige akademische Veranstaltung. Während die kommunistische Presse in Albanien, obwohl sie behauptet, Kosovos Sache zu verteidigen, schwieg und diese Konferenz völlig ignorierte.

Heute, 40 Jahre später, wenn die Bemühungen bei ähnlichen Seminaren in limitierten albanischen Aktivitäten, leeren Hallen oder mehr Rednern enden als Hörer, sage ich, dass wir viel aus dem Beispiel dieser Konferenz zu lernen haben, die großen Ereignissen der Ära vorausging und sie zweifellos beeinflusste.