Han vill ha ord för feer.

Liridona Sijarina Jag såg ett uttalande bryta bort från Zanas show med titeln “Albanska kvinnor vad de har gått igenom av serberna, hände innan I*ft3 av albanerna”. Titeln verkar inte vara så här. Det är en artisanicized av en av paneldeltagarna på den blicken, men förresten, för skandalösa effekter, det tas från deras redaktionella.
Liridona Sijarina
Jag såg ett uttalande bryta bort från Zana med titeln"Albanien “Grath,"som har upplevts av serber, har varit pre-Ift3 av albaner”. Titeln verkar inte vara precis som hur en av panelerna är formulerad på den blicken, men genom de chockerande effekterna tas det från sina redaktionella till en mening som syftar till att mobilisera uppmärksamhet genom chock. Sedan showens redaktionella politik ser de det rätt att ha ett inflammatoriskt tillvägagångssätt, du fick inte bara muntliga uttalanden, men citatet som referens till dem. Hur som helst, det är pinsamt.
Det är fruktansvärt att se en sådan utjämning av en politik som sponsras av Serbiens folkmordsstat som har använt sexuellt våld som ett krigsmedel genom vilket det vill att vi ska vara ett folk, med sexuellt våld som påtvingas flickor och kvinnor. Sexuellt våld är en av de mest onda och invaderande former av övergrepp som tillskrivs flickor och kvinnor i Kosovo. Som sådan finns det en av de största bekymmer som Kosovos feministiska rörelse har gjort i åratal. Feministerna, där jag och jag ser detta våld som en systemisk manifestation av patriarkismen som kontrollerar och dämpar kvinnor. Kritiken dröjer och koncentrerar sig ofta på nationell och social nivå. Ja, även när det visas som total kritik, är det känsligt att veta den betygsförmåga som patriarkismen historiskt har haft i byggkroppar och kvinnors varelser som <x0-> människor i den andra ordningen” ibland, även egendom män. Men på intet sätt kan en manifestation av sexuellt våld mot kvinnor som är lika med en välorganiserad, finansiell och destruktiv politik. Så mycket mindre skulle en sådan artikulation uppfinnas som en könsanalys som försöker bygga social kritik för patriarkismen. Sådan artikulation bör endast läsas som en show banalitet som kan få kramar som en orsak, och som sådan bör vara emot det.
Men det massiva uttalandet bör inte ses som unikt, men sammanhanget föreslår hur det visar sig. Vad som gör dem mer problematiska är att denna artikulation inte kommer i vakuum, men det kommer faktiskt som standard att denna show har satt i offentlig kommunikation. Även om det inte är uttalat och säljer “feministing” som ett mål som verkar lite som en tirer av ord som låtsas gå upp till varandra, som visar, när det går framåt, utför det “typ” och “cutbacking” som en nyckelstrategi genom vilken du försöker göra det. Så, samma metodik av mina primes visar att förbinder män som går ut för att dricka kaffe, våldsamma mudslar får sin skit i en tvåmans öga.
Mitt huvudsakliga problem med Zana ligger i missbruk och samarbete mellan rörelsen och den feministiska orsaken och dyngamärket. Marknadsföring varje logik, känsla av rättvisa, argument eller ideologi för siffror och fördelar är frustrerande. I den görs varje fysisk teori och ansträngning till en snara med ett modersmål. Dessa “bos kvinnor” som färgar locket på liberalisering, täcka på vissa “radikalism “) “att softium” att saumen hade fallit till tråden som Shumatith Firestone, plocka upp “me tabbu” och sätta dem på bordet för att tömma ur hela innehållet och transformerande kapacitet som kunde ha fått offentligt tala om lika frågor. Regisserad av denna logik som verkar försöka understryka offentlig kommunikation som en megaloman som säger att “ato/a dare <xx7>, den handel som kommer ut ur det, arbeta hårt med förmörkelser alla feministiska arbete som har gjorts hittills att om du hade en enda bästa vän, kan du göra det för kvinnor och andra ämnen att skriva ut.
Den effekt som denna show ger är att rättigheterna för flickor, kvinnor och andra grupper är mer sårbara för åsikter, humör och nöjen att gynna människor. Med denna metod för medioker missbruk av “mångfalden av åsikter”, fungerar denna show oskillnad att genom att dissociera en normativ politik av rättigheter, att behandla maktdynamiken, kvinnors trupper har orsaken som preferens och en fråga om personlig åsikt. Bazaar som bygger på det kostar verkligen mycket. Tanken att vara kvinnor, queers och andra utsatta grupper är ännu inte en opinionsfråga. Kan inte prata om mänskliga rättigheter, berätta för dem att du pratar om ett träd som någon gillar, någon gör det inte. Dessa manövrar är farliga för sammanhanget och den politiska tid då denna typ av diskurs uppstår på tv.
På noten är denna show varken en feminist eller pedagogisk eller en levererare. Bara ett annat företag som gynnar kapitalister, finner vår sak och förvandlar den till varor som säljer den på marknaden, med så mycket sponsring som den kan få.
Till slut, alla som kan säga saker till en kille som inte har befogenhet att visa vad som är feministiskt och vad som inte är, gå in i en annan sport, vänligen.












