Slutet på den demokratiska medborgaren i Albanien!

Det står: B EN ANDON

En av de mest intressanta och begripliga adresserna till O SBE-ODHIR riktar sig till den albanska allmänheten, under vilken den bör frigöras för att rösta demokratiskt. Tyvärr, vid denna tidpunkt, när korruption har väckts före någon form av skydd och motivering av majoranca, är det exakt likgiltigheten hos den chockerande allmänheten. Låg mobilisering till protest har släppt en helt nationell flexibel antropologi för att kräva rättvisa. Oppositionen måste lägga fram sataniska ansträngningar för att få folk att protestera, medan majoriteten helt enkelt håller tyst så att de kan hålla allmänheten att sova efter successiva skandaler som inte vill sluta. Fenomen är bredare, och du ser detta i samhällsengagemang för att förändra vår dag, men också för att påverka deras samtida. Albanien har ingen samordning i något av sina utvecklingsområden, trots att konjuctures kan integreras inom två år i EU.

Den sista “-argumentet av den demokratiska medborgaren” överstiger det albanska fallet, där demokratisk apati länge har utlösts för många av oppositionens klagomål. En europeisk studie säger att den stora befolkningen (eller åtminstone en betydande del) saknas i förvärvet av värderingar, men också alla element som rör demokratiskt medborgarskap, både aktivt och självständigt. Ett sant demokratiskt subx2> “ska vara rationellt, välinformerat (som inte saknas i oss, men kvaliteten är en del av debatten) och bör vara aktivt involverad i politiken, med all anledning och önskan som behövs för att förbättra samhället istället för rent privata intressen. Den albanska individens önskan och decemberslogan "%90: “Make Albanien som hela Europa”, kan vara mottot för vår utveckling, men han lämnade utrymme för anarki och vinst på allt som är möjligt på bekostnad av andra. I det forna Jugoslavien glömdes detta begrepp eftersom konfrontationen handlade om överlevnad av Milosevics maskins barbari som inte förutspådde sjukdomen, vars symtom har varit uppenbara sedan slutet av 80. I Grekland finns det ett tecken på att medborgarskap fortfarande är med demokratiska kanoner, kanske härifrån, att det överförs till historiskt DNA.

Begreppet demokratiska medborgare inkluderar aktivt deltagande och civilt engagemang (det finns få orsaker, bortsett från kemiska vapen i oss) att bryta upp tiring status quo som den sista i oss. En demokratisk medborgare är en kritisk tänkare, som tack vare kultur, mind-making, ställdes inför propaganda och i de miljöer där han kan uttrycka ordet rent formulera sin åsikt. Och mediefolk bör i detta fall se allmänhetens intresse för konjuctures. Förutom att vara civilrättsadvokater. I det senare är vår sociala uppdelning dödlig, även i de viktigaste frågorna. När det gäller grundläggande personliga rättigheter.

Att ge en hand till kollapsen av institutionen för “demokratisk medborgare” har gjort ett dåligt bidrag till Rama och tidigare Berisha. När offentliga meddelanden görs utåt, är respekt för medborgarnas åsikt begränsad till cynisk likgiltighet. I dagar försöker Erion Brace, majoritetsbiträden, vädja till enhet 5, men svaret är likgiltighet, som alla andra problem. Ansiktet för den albanska demokratiska individen har redan förblivit endast i monologen, eftersom det finns frihet på papper, men det finns ingen hörsel, kontot av tjänstemän saknas att säga att det är oförskämt (gemenskap av biträdande premiärminister Balluk är ett coolt exempel); öppenhet har varit formidabelt, och för att huvudstadens kommunala tjänstemän vågade röra och bostadspalats med motiveringen av jordbävningen! Men den albanska utmaningen går ännu längre med motståndet mot antiliberala idéer, där medan Berishas rätt identifierar liberalerna med SOROS, visar vänstern med cynism av deras nivå av styrning som inte respekterar media, det civila samhället, utan också det rättsliga tillvägagångssättet självt. När det gäller rätt är argumenten många från ordboken fylld med förbannelsen av Berisha och hans medborgare och medarbetare, till Ramas hårda konfrontation. “Vi har lanserat störande analys av störande tecken på rättslig brutalitet. Försökta domstolsdomare och åklagare tillsammans för att höja lönerna genom att riva isär statens ark. Ali själv och Caddy själv. Jag har också läst en rapport om den brutala användningen av frihetsberövande i Albanien, som har placerat Albanien på sin senaste”, nyligen sagt i sin podcast. Paradoxen är att det finns sanningar i detta argument, om du namnger Berishas förolämpningar, eftersom det finns verkligheter i vad landets premiärminister säger. I detta fall lider den albanska medborgaren och hans tro på förändring. Albanien har, i sin hårda mening, brutit ner demokratin. För bara ett år nära ILD lämnades klagomål av 8451 medborgare till domare av alla trappor och åklagare. För att tro att det efter en hel Vettingprocess förde en hel armé av människor av rättvisa ur systemet och, återigen paradoxalt, gör den albanska medborgaren inte har någon tro.

Lidandet är sammansatt när han erinrar om att detta arv spreds av den kommunistiska regimen, som lämnade ett mått på vad som kallas begreppet “makt undervisade” och frånvaron av medborgerliga instrument för klagomål. Medborgarna idag fortsätter att förneka sina regeringar, som politiken gör, ses av en klass som skapar mekanismer för att ledas av sina val. I det albanska fallet är oro fortfarande politisk uppdelning, nästan samma som i L2B som gör debatten svår rationell och informerad, vilket kan göra vägen för en sund demokrati. Denna miljö har förmedlat en polaritet, utan vilken det verkar som om vi inte kan leva “onormalt”. Men det största slaget är för omröstningen, där allmänheten inte känner sig representerad tack vare ett system som vanligtvis förmedlar individer långt under den genomsnittliga offentliga nivån i parlamentet. När du inte tror att din röst gör skillnad, varför ska medborgarna engagera sig? Nyligen handlar en av de största demokratiska apatierna om detta faktum. Kanske i slutändan, men viktigast är det faktum att demokratiska medborgare har dödat ekonomin och enorm ojämlikhet, samt privilegier till dem som står nära makten. Albanien har sett denna verklighet varje dag som bitter och brutal.

Återgå till historien: Begreppet demokratiskt medborgarskap har upprätthållits av en rad stora individualiteter fram till tiden för upplysningens filosofer. Solonius. VI BC i Athics banade väg för medborgarna att delta i Eclezi. Sedan Kleesten “fadern till den atenska demokratin” och den mest framstående Perikel av Aten (CESH). V före Kristus, som krävde att fattigare medborgare skulle vara på offentlig plats. För att fortsätta i modern tid med John Locke (tjeckiska). X koordinerar VII) som hävdade att alla människor skapas lika. Jean-Zakk Russo (Tjeckien). X-koordinat V III, som i “Social Calatrate”, formulerade principen om folklig suveränitet och definierade “som medlem i ett kollektivt organ som fortsätter med deklarationen om mänskliga rättigheter.

Dessa historiska utvecklingar, från modellen av direkt deltagande i antika Aten till teorier om Universella Upplysningsrätter, sammanförde begreppet moderna demokratiska medborgare. Tillsammans med det begreppet att inom cyberintelligens och artificiell intelligens drabbas från alla håll, medan i Albanien och ett antal östliga länder, har slutet kommit ... av begreppet demokratisk stad “”. Den stora sociala, kulturella, ekonomiska och politiska krisen sprider sig ofta i Albanien. Finns det hopp? Vaclav Havel, filosofen av östra demokratier, gav ett koncept för demokratiska medborgare att överleva: “Inga fria medborgare, som respekterar sig själva och autonoma, kan inte ha fria och självständiga nationer. Utan inre frid, det vill säga fred mellan medborgare och medborgare och staten, kan det inte finnas någon garanti för yttre fred. Och EU-ODHIR OS i sina kontinuerliga och frusna relationer för demokrati. (Homo Albanianicus)