Ramadan augmente rapidement la pauvreté, nuit à la santé

Ramadan augmente rapidement la pauvreté, nuit à la santé

C'est une question délicate, mais elle a perdu une analyse sérieuse des conséquences sanitaires et économiques qui ont causé le jeûne au mois du Ramadan. L'islam est une religion très exigeante. Il faut beaucoup de votre temps et de votre énergie pour remplir l'obligation de pardon. Les obligations de base sont également connues [...]

L'islam est une religion très exigeante. Il faut beaucoup de votre temps et de votre énergie pour remplir l'obligation de pardon. Les obligations fondamentales sont également connues sous le nom de “piliers de l'Islam”, dont le plus grave est le quatrième, l'ordre de jeûner pendant les heures de la journée [dans lesquelles la nourriture, boire, fumer ou boire] pendant le mois lunaire du Ramadan, qui pourrait avoir 29 ou 30 jours. C'est une exigence terrible, dont les conséquences économiques et sanitaires peuvent être trop graves [les enfants, les malades et les anciens sont exemptés].

Il existe de nombreuses preuves que le jeûne du mois du Ramadan a des effets négatifs sur la santé, qui se traduisent par la productivité et les conséquences pour l'économie. Bien sûr, plus la période de jeûne est longue, plus les conséquences sont importantes, surtout lorsque le Ramadan frappe en été dans les pays du nord de l'Europe, comme c'est le cas actuellement. Fast Day est environ 19 heures en Grande-Bretagne cette année.

La recherche de l'universitaire néerlandais Reyn van Ewickh révèle une série de problèmes de santé découlant du jeûne du Ramadan. Pour les femmes qui décident de jeûner pendant la grossesse, cela peut avoir des conséquences négatives importantes pour la santé de leur enfant quand il est né, quel que soit le stade de la grossesse dans lequel la femme est.

Le jeûne avant la naissance d'un enfant est lié à une santé plus faible en général. Il augmente également les chances qu'une personne développe des symptômes qui sont indicateurs de graves problèmes de santé, comme les maladies coronariennes et le diabète de type 2.

Dans le monde musulman, un mot résume la réalité économique du Ramadan “du plus lent et le plus lent. Un article publié en juillet 2013 par Arab News montre que la productivité de ce mois est passée de 35 % à 50 % en raison de la réduction des heures de travail et des changements dans la RH.

Dans une autre étude, les économistes Felipe Campante et David Yanagizawa-Drot ont indiqué que le jeûne du Ramadan avait des conséquences négatives importantes sur la croissance économique des pays musulmans.

Si on compte 21 jours de travail par mois, à partir de deux heures perdues par jour, ils se traduisent en 42 heures de travail perdues par mois. Rien n'indique que ces heures seront remplacées le reste de l'année. Si, en moyenne, 1700 heures de travail, cette perte représente une réduction de 2,5 % de la production par an. Et c'est beaucoup.

La productivité est due non seulement à la pression physique du jeûne, mais aussi à la dégradation du travail et à la désorganisation. Il est raisonnable de penser que la baisse de la productivité entraîne une baisse de 3 % de la productivité économique chaque année.

De toute évidence, les pays islamiques n'ont jamais entrepris de recherches sérieuses sur l'impact exact du Ramadan dans leurs économies. Ce qui est surprenant, c'est que des organisations internationales comme la Banque mondiale et le Fonds monétaire international n'aient pas entrepris de recherche en raison de la nature religieuse sensationnelle.

On fait parfois valoir que le Ramadan augmente le bien-être subjectif des musulmans. Mais l'utilisation de la prospérité subjective en référence à des doctrines autoritaires, y compris la religion, devrait être stockée, surtout lorsqu'il s'agit de régimes autocratiques. Cela est particulièrement vrai dans les pays majoritairement musulmans où l'apostasie et le blasphème ne sont pas tolérés.

Dans ce contexte, l'application des principes et rituels de la religion exigeait, pour obtenir l'approbation de la famille, de la communauté et [d'espoir] de la toute-puissance. Faire autre chose amène la honte et le déshonneur à la famille, au clan et à la société en général. Ainsi, le jeûne d'une personne dans ces pays devient incontesté malgré sa santé.Le Gardien.

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