Mujeres romaníes, ashkales y egipcias en política: más allá de las cuotas

La igualdad entre los géneros y el empoderamiento de la mujer para hacerlo no sólo son derechos humanos y en desarrollo en todas partes. El fortalecimiento de las mujeres y una serie de otros mecanismos para lograr la igualdad de género son necesarios para el desarrollo inclusivo, equitativo y sostenible, y por lo tanto de importancia fundamental para el bienestar socioeconómico de la sociedad. La participación política de la mujer es fundamental para estos objetivos, y los partidos políticos son las instituciones más importantes para promover y desarrollar esa participación.

Sin embargo, durante estas dos décadas de elecciones libres y democráticas, ¿cuántas mujeres de Egipto, Roma y Ashkali han logrado disfrutar de este derecho?

La Constitución prevé la igualdad de participación de mujeres y hombres, mientras que la Ley de elecciones generales en la República de Kosovo prevé el respeto de la cuota mínima para proteger la igualdad de género en las listas de candidatos a diputados de la República de Kosovo. Más específicamente, el artículo 27.1 de esta ley requiere que ustedEn la lista de candidatos de cada sujeto político al menos el 30%) son hombres, y al menos el 30% son mujeres.

Lamentablemente, esta cuota no ha mejorado notablemente la representación de las mujeres de estas comunidades en los puestos de adopción de decisiones. Los partidos políticos que representan a estas comunidades no han demostrado suficiente disposición para apoyar a las mujeres en la creación de capacidades para obtener y mantener puestos públicos en cualquier nivel de gobierno. Tampoco se han interesado en sacar a más mujeres de sus comunidades, ya sea en listas electorales o a través de programas de liderazgo o similares dedicados al empoderamiento político de las mujeres.

Representatives

Durante el último año y este año, las organizaciones romaníes, ashkalí y egipcia realizaron una evaluación de la participación de las mujeres en la política en las elecciones locales y centrales bajo el programa de empoderamiento de las mujeres.

La evaluación se basa en los resultados obtenidos mediante la investigación en la esfera de las mujeres y las niñas que participan activamente en la vida política, las que han sido parte de la política y se han ido, y los partidos políticos de las comunidades romaní, ashkalí y egipcia.

El estudio se centró en determinar los problemas y las deficiencias en la participación de las candidatas, el número de mujeres de esas comunidades en los puestos de adopción de decisiones, su nombramiento por los partidos políticos para ocupar puestos de decisión dentro de ellas, el papel de la mujer en las campañas electorales y el apoyo financiero igual al hombre con ese fin.

Esta investigación ha encontrado una serie de obstáculos que impiden la participación de las mujeres romaníes, los vínculos egipcios con la vida política. Estas barreras están relacionadas con factores institucionales, de partido y sociales. Las mujeres no están calificadas para competir como candidatas para puestos de liderazgo, por lo que tienen que trabajar en ello más que los hombres.

Ser incapaz es una de las respuestas que las mujeres reciben tratamiento se dan posiciones que se garantizan sobre la base de los votos de los ciudadanos. Otra barrera es que las mujeres de estas comunidades no reciben el mismo apoyo que los candidatos masculinos. Esto no puede ayudar a lograr una participación significativa de las mujeres en la política, ya que requiere la construcción de capacidades de las mujeres candidatas y dado más espacio dentro de los partidos políticos en campañas y no sólo.

Las mujeres de estas comunidades marginadas que logran convertirse en parte de la vida política enfrentan barreras institucionales y sociales. Este estudio ha identificado diez de estas principales barreras:

1. Poder político (ningún electorado/vota para aumentar la fuerza de toma de decisiones dentro de los partidos, y son parte de las listas electorales sólo para satisfacer las tonterías legalmente necesarias);
2. La cultura y las tradiciones de las comunidades romaní, ashkali y egipcia (prejudicaciones del tipo <x0 confianzaa mujer debe permanecer en casa y cuidar a su esposo, hijos, padres, mantener la moralidad y el honor de la familia)
3. discriminación, lenguaje ofensivo en política diaria, amenazas y chantaje múltiple;
4. La falta de confianza entre los electorados tienen voz para proteger sus intereses cívicos;
5. La falta de autoconfianza para hacer frente a los ciudadanos durante las campañas electorales;
6. Matrimonios y partidos;
7. Evacuación de las partes (después de la avocación y los pasatiempos que los partidos políticos hacen que estas mujeres se faculten, abandonan las partes por razones personales o porque tienen un contrato de trabajo a largo plazo);
8. Falta de estabilidad política (las elecciones frecuentes y los gobiernos inestables son uno de los factores que afectan a las mujeres de los puestos de adopción de decisiones);
9. Rechazar posiciones como consejeros políticos del primer ministro, ministros y viceministros en diversos ministerios, como lo garantizan las leyes de Kosovo, dado el voto tomado (en este punto hay una contradicción en la interpretación de mujeres y dirigentes de partidos políticos);
10. Los contratos de trabajo (acuerdos políticos que ofrecen contratos durante seis meses, y la mayoría de esas mujeres siguen sin empleo después de seis meses.

Estos resultados y argumentos para el empoderamiento político de las mujeres romaníes, ashkales y egipcias deben servir de guía de trabajo para nosotros como sociedad en nuestros esfuerzos por lograr el empoderamiento de la mujer en la política. En mayor escala, la igualdad de género beneficia a la sociedad en general, ya que promueve la diversidad y la creatividad, así como una democracia abierta y transparente donde se puede escuchar cada voz y cada ciudadano tiene iguales derechos para cumplir su potencial.

Es necesario promover la inclusión, así como asegurar que los partidos políticos alcancen progresos considerables en la inclusión de tantas mujeres.

The author of the writing is Floride Kuqaji official for the empowering of women in the Roma, Ashkali and Egyptians.