La tolerancia es un falso concepto, por lo que es mejor renunciar a la política tolerante

Sé que hay mucho acoso sexual, racismo y cosas malas ahora mismo, y no dudo que la mayoría de las personas que promueven la integridad política realmente lo hagan. Sólo digo que la forma en que se acercan al problema es en lugar de resolverlo, el efecto dominante es controlar y permitir que problemas reales como el racismo y el sexismo sobrevivan en una versión más sofisticada.

Siempre me gustó este ejemplo radical. Traigamos los fuertes racistas. Sí, funcionan de manera racista, pero para mí, la verdadera superación del racismo no está en la prohibición de los fuertes racistas, sino que se puede crear un cambio social, y no sólo social, sino un cambio de ambiente en el que se puede decir lo mismo sin parecer racista. Nada racista.

Cuando estás solo en una verdadera igualdad, respeto, etcétera, a veces con chistes sucios, e incluso a través de la genocítica racista hecha en forma no racista; y con eso me refiero a que tú, incluido yo, también te burlas de nosotros mismos y así sucesivamente.

Creo que los términos americanos son rompehielos. Porque es fácil ser no racista de esta manera política correcta: Oh, respeto lo que comes, tu identidad nacional, etc. No. ¿Qué pasa con el contacto real con el otro tipo? Creo que es muy difícil llegar a ese contacto sin un intercambio de nuestra vergüenza. Esto funciona de una manera maravillosa.

Creo que para mí una situación post-racista ideal es que cuando decimos que soy indio y eres un africano y estamos constantemente hablando sucios el uno para el otro acerca de nosotros mismos, y para el otro, pero de tal manera que nos reímos y cuanto más decimos, más nos convertimos en amigos el uno del otro. ¿Por qué? Porque así libera la tensión del racismo. Lo resuelve. Lo que me da miedo, volver a la cuestión de lo que es como un epígrafe, en honestidad política, es que es una respuesta desesperada. Saben que no pueden resolver el problema real así que huyen solo revisando de qué estamos hablando. Y con un problema real no sólo estoy insinuando aquí la rediscuidad económica y demás, sino también el hecho simbólico de la relación social actual y así sucesivamente.

Sabes lo que la gente de la justicia política necesita aprender: las costumbres británicas. ¿Por qué? Debido a que los británicos y los japoneses, dos naciones diferentes, pero que son los dos países que son mega-maestros de la reproducción de la dominación burtal, desprecian a otros pero no se ofendan por buenos discursos elegantes y así sucesivamente. Este es el milagro del racismo verdaderamente exitoso: que usted reproduce todos los prejuicios, pero en un tono leve, aparentemente respetando uno al otro y así sucesivamente.

Lo que me molesta con la corrección política o con la intolerancia de otras personas es que la tolerancia hoy es un falso concepto. Siempre me ha gustado este caso: sigo diciendo a mis estudiantes que si estás en contra de la tolerancia, ¿qué eres, por el racismo brutal? No. Les digo, bueno, había un hombre que hacía mucho contra el racismo, su nombre era Martin Luther King. Lee sus sermones. Nunca mencionó la palabra tolerancia. Si dijeras que los blancos deben ser tolerantes con los negros, ciertamente se habría reído.

La corrección política es una idea muy sospechosa que intentó traducir el dominante racista en términos de tolerancia. No, la tolerancia es un concepto muy, muy ambicioso. Con demasiada frecuencia, la tolerancia puede funcionar como su opuesto.

La tolerancia suele significar intolerancia para el presente. Aceptan el otro mientras esté limpio. Como, por ejemplo, para el orden político, los nativos americanos, cuando los llames, no los llamo que conoces mi propio Fore, que es verdad... Conocí a un americano nativ, un universitario, que me dijo que odiaba a otros americanos. ¿Por qué? Porque hay una cultura delicada extraña, que dice, Somos los primeros, pero ¿qué eres? Los americanos culturales o algo así. Me dijeron que prefieren ser llamados indios; al menos nuestro nombre es que dicen un monumento de gente blanca que pensaba que estaban en la India y nosotros éramos indios.

Son tan apasionadamente sospechosos de esta falsa evaluación de los liberales blancos. Sabes, a menudo decimos que hemos detonado la naturaleza, pero a los estadounidenses les gusta pensar diferentemente. Hablan a las montañas; tienen un esfuerzo diológico orgánico y así sucesivamente. Han modelado esta idea tanto. Uno de ellos me dijo algo más. Me dio un breve texto que escribió en el que demostró a través de estadísticas que los estadounidenses israelíes, llamados indios, mataron más búfalos y quemaron más bosques que todos los blancos combinados. ¿Qué intenta decir? Está tratando de decir exactamente, no nos idealices. Nos estás alucinando al hacernos políticamente limpios, que es la feb. También pueden ser malos; también pueden ser terribles, y así sucesivamente. Sabes que hay un problema con los refugiados en Europa.

Por eso, y siento repetir mi vieja historia, pero por eso admiro a Malcolm X. ¿Sabes por qué? ¿Qué significa X? Significa que no tenemos un nombre familiar o un apellido. Los esclavos negros nos privaron de nuestras raíces cuando fuimos secuestrados por África. ¿Pero dónde está su genio? Su camino no era el del hombre de Hollywood del bestseller que escribió Alex Haley, el "seguix0"... las raíces fueronx0 confianza [ang. Botas. Busquemos nuestras raíces. No, no, no. Significa que no tenemos raíz; estamos privados de las raíces.

¿Y si nos da nueva libertad para establecer una comunidad más universal que la de los blancos? Es una idea genial ver lo que parece ser el terrible trauma de ser privado de sus raíces no tienes una tradición, tradición, familia, etc. pero eso te da la oportunidad de la libertad.

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