Όταν η λέξη προδοσία στέκεται μπροστά στον Γλαύκ και τον Αλμπίν

Λέει Baton Haxhiu

Γκλάουκ! Η προδοσία είναι σπουδαία λέξη. Χρησιμοποίησες αυτή τη δυνατή λέξη σήμερα στο VV tribuna.

Προδοσία, είναι η λέξη που χρησιμοποιούν τα έθνη όταν περιγράφουν την τελευταία στιγμή της επιβίωσής τους. Είναι η λέξη ότι οι ιστορίες των ανθρώπων τον διατηρούν για τους πουλημένους ήρωες, για βασιλιάδες που έχουν παραδώσει τα κλειδιά στις πόλεις, και για εκείνους που ανοίγουν τις πόρτες στον εχθρό τη νύχτα.

Δεν είναι λέξη για ένα Συνταγματικό Δικαστήριο που κάνει τη δουλειά του. Η ειρωνεία είναι, λέγοντας αυτή τη λέξη, ότι δεν επισημοποιείς το δικαστήριο, αλλά αλλάζεις τη σκιά του πάνω από εσένα και το κόμμα που ηγείσαι, εσένα και τον Αλμπίνι.

Ο Γκλάουτς, ως μελετητής της φιλοσοφίας, γνωρίζει καλύτερα από οποιονδήποτε ζυγίζουν οι λέξεις, ότι μια λέξη δεν είναι μόνο υγιής, είναι η έννοια που φέρει την ιστορία και τις συνέπειες.

Η λέξη “είναι μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες της πολιτικής γλώσσας, και συνήθως την αφήνει σε όσους δεν καταλαβαίνουν το βάρος της ή τη θέση της.

Η λέξη “trad” πηγαίνει στον Dimal Bassa, Cica του Yusuf Gervala, ή Albulen Haxhiu, επειδή χρησιμοποιούν τη γλώσσα ως σύνθημα, μη γνωρίζοντας ότι κάθε βαριά λέξη προκαλεί πληγές στους θεσμούς. Αλλά όταν κάποιος που έχει μελετήσει φιλοσοφία χρησιμοποιεί αυτή τη λέξη, δεν είναι πλέον άγνοια, αλλά είναι μια συνειδητή επιλογή. Και αυτή είναι η μεγαλύτερη αμαρτία.

Επειδή το σύνταγμα του Κοσσυφοπεδίου δεν είναι εφεύρεση του Vetevendosje, ούτε του LDK, ούτε κανενός σημερινού κόμματος. Είναι η κληρονομιά του Πάκο του Αχτισάαρι, όχι ως καθαρή πράξη κυριαρχίας, αλλά ως κλειδί για τη σταθερότητα.

Ο Αχτισάαρι και οι συγγραφείς του Συντάγματος γνώριζαν καλά ότι η αλβανική πλειοψηφία, εκτός πολέμου, θα μπορούσε να έχει τον πειρασμό να συμπεριφέρεται με τη δύναμη των αριθμών.

Ήξεραν επίσης ότι η Σερβία θα επεμβαίνει μέσω της Σερβικής μειονότητας. Για να αποφύγει και τα δύο άκρα, δημιούργησε μια αρχιτεκτονική που μοιάζει με διθάλαμο κοινοβούλιο, όπως είπα μια νύχτα στο “Presing” στο Λέο, η μία είναι η κυβερνώσα πλειοψηφία και η δύο είναι η Σερβική μειονότητα με κλειδιά ασφαλείας. Αυτός ήταν ο συμβιβασμός που έδωσε στο Κοσσυφοπέδιο διεθνώς αναγνωρισμένη ανεξαρτησία.

Αυτά τα κλειδιά δεν είχαν οριστεί για να δώσουν εξουσία στο Βελιγράδι στο Κοσσυφοπέδιο, αλλά για να εμποδίσουν το Βελιγράδι να βρει δικαιολογίες για να επιστρέψει τα χέρια του εδώ. Και είναι μεγάλη τύχη που έχουμε ένα τέτοιο σύνταγμα, επειδή αυτή είναι μια ασπίδα που καθιστά το Κοσσυφοπέδιο πολυεθνικό κράτος στη νομική τάξη, όχι μόνο πολυεθνική κοινωνία στην κοινωνική τάξη.

Αυτή η διαφορά είναι μεγάλη διότι πρέπει να είμαστε σαφείς για τον εαυτό μας, εάν είμαστε πολυεθνικά κράτη, και αν ναι, τότε η Σερβική Λίστα και το δικαστήριο έχουν το δικαίωμα να προστατεύουν τον ρόλο τους. Αν είμαστε πολυεθνικές κοινωνίες, τότε είναι μια σεβαστή μειονότητα, αλλά χωρίς δικαίωμα, αδιέξοδο. Το σύνταγμα έχει σαφώς επιλέξει το πρώτο μοντέλο.

Εδώ βρίσκεται ο δεύτερος κίνδυνος, όταν η σημερινή εξουσία διακηρύσσει τη λέξη <x0... Είδαμε πόσο εύκολα αλλάζουν οι συμμαχίες, πόσο γρήγορα ξεχνιούνται οι χθεσινές επισκέψεις και τα βιαστικά λόγια.

Ό,τι επιτρεπόταν χθες είναι πλέον απαγορευμένο. Και η λέξη “Εσύ και ο Αλμπίν, στον Πρόεδρο Ιλίρ Μέτα.

Glauk, αυτοί που φοβούνται σήμερα τους Σέρβους, ξεχνούν την απλή πραγματικότητα ότι είναι τόσο λίγοι σε αριθμό, τόσο ασεβείς από όλους που έχουν γίνει περισσότερα θύματα από όσα απειλούνται.

Είναι μια μικρή ομάδα, κυρίως ηλικιωμένων, μια κοινότητα που βρίσκεται στα πρόθυρα της εξαφάνισης των φυσικών μειονοτήτων. Και αν η ιστορία έχει ένα ψυχρό χέρι, η βιολογία κάνει ακριβώς αυτό που ένα μέρος της αλβανικής κοινωνίας δεν ήθελε ποτέ να κάνει από μόνο του και η βιολογία χωνεύει έτσι έναν πληθυσμό που κατηγορείται για τη σιωπή και το συντονισμό των εννέα ετών.

Γι' αυτό μην κάνετε ό,τι θέλετε. Μην επαναλάβετε την αδικία με την οποία μεγαλώσατε και υποφέρατε ως πλήθος.

Επειδή η ευθύνη της μετάβασης στον ήσυχο φασισμό, όπου η πλειοψηφία κλείνει τα μάτια τους και επιτρέπει την καταπίεση μιας μειονότητας, είναι μια ευθύνη που μπορεί να καταστρέψει το ίδιο το κράτος.

Δεν είναι δημοφιλές να το λες αυτό, αλλά είναι αλήθεια και κάποιος πρέπει να το πει, επειδή ο οποίος χάνει την αίσθηση της δικαιοσύνης στο όνομα πολλών κινδύνων να χάσει την ίδια τη χώρα.

Σε αυτή τη διπλή αρχιτεκτονική, η KFOR είναι η διεθνής ασπίδα που προστατεύει το Κοσσυφοπέδιο σωματικά, ενώ το Σύνταγμα είναι η εσωτερική ασπίδα που προστατεύει νόμιμα τους Σέρβους.

Ο ένας εμποδίζει την επιστροφή του Σερβικού Στρατού, ο άλλος αποτρέπει την απέλαση που θα έδινε στη Σερβία δικαιολογία για να παρέμβει. Χωρίς ένα, δεν λειτουργεί. Αυτό είναι το συμβόλαιο επιβίωσης της χώρας μας.

Οπότε όταν αποκαλείς την κρατική προδοσία συνταγματική απόφαση, στην πραγματικότητα κινδυνεύεις να εκτελέσεις ακριβώς αυτό που αποκαλείς προδοσία επειδή ο λόγος σου κάνει την ανατροπή της συνταγματικής τάξης εκ των έσω.

Επειδή η λέξη προδοσία στη νομική τάξη δεν είναι μεταφορά για συνεντεύξεις τύπου. Είναι η χειρότερη κατηγορία που αναγνωρίζει το ποινικό δίκαιο. Και λέγοντας σε ένα δικαστήριο, γυρίζει σαν μπούμερανγκ, και πέφτει σε εκείνους που το χρησιμοποιούν, όχι σε εκείνους που το ακούν.

Εάν πιστεύετε ότι το Σύνταγμα είναι λάθος, τότε υπάρχει ένας θεσμικός τρόπος: να αλλάξει το Σύνταγμα. Συλλέξτε ψήφους, να πάρει την υποστήριξη των διεθνών εταίρων, και να γράψει μια νέα τάξη.

Αλλά μην κολλήσετε το λόγο σε έναν θεσμό που υπάρχει για να διατηρήσει τη σταθερότητα αυτής της χώρας. Διότι, για να είμαι ειλικρινής, η λέξη προδοσία πηγαίνει περισσότερο στο Vetevendosje από τη γλώσσα του και τις ενέργειες κατά της συνταγματικής τάξης από τις αποφάσεις που λαμβάνει το δικαστήριο.

Μπορείς να τα κάνεις όλα αυτά. Μπορείς να κηρύξεις συνταγματικό πόλεμο, να μιλήσεις για προδοσία, να μετατρέψεις το Σύνταγμα σε όμηρο σε καθημερινή ρητορική.

Αλλά πρέπει να αναλάβεις την ευθύνη για τις συνέπειες. Επειδή η λέξη που δείχνεις στο σημερινό δικαστήριο, μπορεί να είναι στο κεφάλι σου αύριο. Η λέξη προδοσία.