Γιατί να μην συναντήσω την Παλαιστίνη;

Λέει: Ben Blushi

Η αναγνώριση της Παλαιστίνης από τη Γαλλία και τη Βρετανία έχει θέσει ένα θεμελιώδες ερώτημα σχετικά με την ηθική των λαών.

Το ερώτημα είναι, πότε ένας λαός αξίζει να έχει τη δική του χώρα;

Ο κόσμος εξακολουθεί να έχει πολλούς λαούς που δεν έχουν κράτος, αν και έχουν πολεμήσει περισσότερο από Παλαιστίνιους, αν και διήρκησαν περισσότερο από ό,τι έχουν κάνει, αν και δεν έχουν καταλάβει κανέναν με γη όπως οι Παλαιστίνιοι Άραβες εδώ και αιώνες, και παρόλο που δεν έχουν δημιουργήσει τρομοκρατικές οργανώσεις που σκοτώνουν παιδιά που παίζουν στην αυλή.

Τα τελευταία 80 χρόνια οι Παλαιστίνιοι έχουν κάνει τα πάντα λάθος.

Ήταν οι μεγαλύτεροι εχθροί της χώρας τους.

Το 1947 απέρριψαν τη φόρμουλα του ΟΗΕ για τη δημιουργία δύο κρατών, της Παλαιστίνας και του Ισραήλ και πήγαν σε ανταρτοπόλεμο που έχασαν.

Στη συνέχεια επέστρεψαν στον πόλεμο το 1967 με τη βοήθεια άλλων αραβικών κρατών και έχασαν ξανά.

Το 2000, οι Ειρηνευτικές Συμφωνίες του Προέδρου Κλίντον απορρίφθηκαν, σύμφωνα με τις οποίες το Ισραήλ και η Αμερική αναγνώρισαν το παλαιστινιακό κράτος και αν επρόκειτο να συγκεντρώσουν παλαιστινιακές απορρίψεις, αποδεικνύεται ότι το Ισραήλ απέρριψε το κράτος της Παλαιστίνης λιγότερο από τους ίδιους τους Παλαιστίνιους.

Προχωρώντας από την αποτυχία στην αποτυχία των Παλαιστινίων σπατάλησε χρόνο, γη, οικονομικά, στρατιώτες, συμμάχους και ελπίδα με τάξη.

Απλά κοιτάξτε τον αριθμό της δημογραφικής ανάπτυξης σε αυτούς τους δύο λαούς για να καταλάβετε πώς συμπεριφέρθηκαν.

Το 1947 όλα τα παλαιστινιακά εδάφη είχαν 2 εκατομμύρια κατοίκους.

Από αυτά τα 1,4 εκατομμύρια ήταν Άραβες, και 600 χιλιάδες Εβραίοι.

Οι αριθμοί είναι κάτω σήμερα.

Η Παλαιστίνη έχει περίπου 5 εκατομμύρια κατοίκους, και το Ισραήλ έχει 10 εκατομμύρια.

Σε 80 χρόνια, το Ισραήλ, αυτή η χώρα που δημιουργήθηκε από μετανάστες που ήρθαν από την Ευρώπη αφού σφαγιάστηκαν και απαλλοτριώθηκαν από τον Χίτλερ, δημιούργησαν στην έρημο την πιο προηγμένη γεωργία στον πλανήτη, κατασκεύασαν τον πιο ευφυή στρατό που έχουμε δει μέχρι στιγμής, είναι ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης στην ΑΕ, και έχει μια οικονομία που παράγει 600 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως, αρκετές φορές μεγαλύτερη από πολλές ευρωπαϊκές χώρες σήμερα που αναγνωρίζουν την Παλαιστίνη και διπλάσια από το Ιράν, αν και ο υπόγειος ξηρός καπνός της δεν περιέχει πετρέλαιο.

Εν τω μεταξύ, η Γάζα και η Δυτική Όχθη, όπου ζουν 5 εκατομμύρια Παλαιστίνιοι, δεν μπορούν να κάνουν περισσότερα από 15 δισεκατομμύρια δολάρια το χρόνο, και αυτό πριν από τον πόλεμο.

Κοιτάζοντας αυτούς τους αριθμούς, δεν χρειάζεται να είσαι οικονομολόγος, για να καταλάβεις τι έχει κάνει ένας άνθρωπος σε 80 χρόνια και τι έχουν κάνει οι άλλοι άνθρωποι.

Αλλά δεν τελειώνει εδώ.

Η σύγκριση των προτύπων της δημοκρατίας αυτών των δύο λαών είναι ακόμη πιο οδυνηρή.

Το Ισραήλ είναι μια ισχυρή δημοκρατία, υπάρχει ελευθερία στον τύπο, οι περισσότερες εφημερίδες είναι εναντίον της κυβέρνησης, ο κόσμος βγαίνει κάθε εβδομάδα σε ένδειξη διαμαρτυρίας, το κοινοβούλιο, οι εκλογές διεξάγονται κάθε τέσσερα χρόνια και τα δικαστήρια ανυπομονούν να φυλακίσουν τον πρωθυπουργό εν ενεργεία, με την υποψία ότι η σύζυγός του έχει λάβει κάποια ακριβά δώρα.

Από την άλλη πλευρά, οι Παλαιστίνιοι δεν έχουν κάνει επιλογές εδώ και είκοσι χρόνια.

Και μόλις ψήφισαν, επέλεξαν τη Χαμάς, η οποία, φυσικά, δεν επιτρέπει πλέον επιλογές από την ημέρα που ανέλαβε την εξουσία.

Το ερώτημα είναι γιατί αυτή η αλλαγή;

Γιατί δύο λαοί που ζουν σε μια χώρα, τρέφονται από την ίδια γη, πίνουν το ίδιο νερό, και πλένονται από μια θάλασσα, διαφέρουν τόσο πολύ.

Πώς θα μπορούσε το Ισραήλ να γίνει οικονομική υπερδύναμη για 80 χρόνια, ενώ οι Παλαιστίνιοι δεν θα μπορούσαν να παράγουν ούτε δημοκρατία ούτε οικονομία για την ίδια χρονική περίοδο;

Όσοι θέλουν να δικαιολογήσουν τους Παλαιστίνιους λένε ότι το Ισραήλ τους εμπόδισε να αναπτύξουν την οικονομία και τη δημοκρατία.

Ειρωνικά, πρόσφατες εκλογές σε παλαιστινιακά εδάφη διεξήχθησαν το 2005 όταν οι Ισραηλίτες έφυγαν από τη Γάζα και τις άφησαν στους Παλαιστίνιους.

Από εκείνη την ημέρα, οι εκλογές δεν έγιναν πλέον, και επομένως είναι παράξενο να πιστεύουμε ότι οι Παλαιστίνιοι πηγαίνουν στις κάλπες μόνο όταν είναι κατεχόμενες.

Όταν είναι ελεύθεροι δεν θέλουν εκλογές.

Αυτή είναι η πραγματική κρίση στη Γάζα που δεν μπορεί να λύσει καμία αναγνώριση.

Παλαιστινιακή ανικανότητα να αυτοκυβερνηθεί.

Η αδυναμία τους να αναγνωρίσουν τη δημοκρατία ως κοινό μέσο.

Οι Παλαιστίνιοι αξίζουν το κράτος υπό αυτές τις συνθήκες;

Θα πρέπει να υπάρχει ένα έθνος που, αντί των εκλεγμένων θεσμών, συμφωνεί να διοικείται από μια ένοπλη τρομοκρατική ομάδα;

Είναι όλη η Χαμάς της Γάζας;

Αγαπούν οι Παλαιστίνιοι τη Χαμάς;

Δυστυχώς είναι.

Τα τελευταία δύο χρόνια εκατομμύρια Ισραηλινών έχουν διαμαρτυρηθεί για τον πόλεμο, αλλά κανένας Παλαιστίνιος δεν έχει αντιταχθεί στη Χαμάς.

Παλαιστίνιοι νέοι που διασχίζουν το αγκάθι για να σκοτώσουν Ισραηλινές κοπέλες στη συναυλία δεν επαναστάτησαν ποτέ εναντίον της Χαμάς.

Όσοι θυσιάζουν τη ζωή τους για να σφαγιάσουν αθώους πολίτες θα μπορούσαν να έχουν ρισκάρει να ξεσηκωθούν εναντίον της Χαμάς.

Αλλά αυτό δεν συνέβη.

Οι Παλαιστίνιοι αγαπούν τη Χαμάς.

Τρομοκράτες, ανακηρύσσουν μάρτυρες.

Δεν υπάρχουν κόμματα στη Γάζα, ούτε ηγέτες ούτε πολιτικές ομάδες που να αντιτίθενται στη Χαμάς.

Ως εκ τούτου, η άνευ όρων αναγνώριση της Παλαιστίνης αποτελεί ανταμοιβή που δεν αξίζει ο παλαιστινιακός λαός.

Οι άνθρωποι πρέπει να αναλάβουν την ευθύνη για τις πράξεις τους.

Εμείς οι Αλβανοί φέραμε στην εξουσία τους κομμουνιστές με ψηφοφορία και για 45 χρόνια δεν κάναμε τίποτα για να τους καταστρέψουμε.

Οι κομμουνιστές μας βίασαν και υποβληθήκαμε σε βία.

Αν, πολύ μακριά, οι Αλβανοί κομμουνιστές είχαν παραβιάσει έναν άλλο λαό, θα ήμασταν εξίσου υπεύθυνοι ως Γερμανοί υπεύθυνοι που έφεραν τον Χίτλερ στην εξουσία και του έδωσαν παιδιά στρατιώτες για να κατακτήσει τον κόσμο.

Σήμερα οι Γερμανοί αναγνωρίζουν αυτή την ηθική πεδινή γη και ζουν με τα κεφάλια τους καθισμένοι που με τις ψήφους τους δημιούργησαν ένα τέρας.

Αλλά αυτό το ηθικό κριτήριο δεν μπορεί να αποκλείσει τους Παλαιστίνιους.

Η Χαμάς είναι το τέρας τους.

Γέννησαν αυτό το δείγμα και επομένως πρέπει να είναι εξίσου υπεύθυνοι με τους Γερμανούς.

Στο όνομα της ηθικής, οι Παλαιστίνιοι πρέπει να τοποθετηθούν ως προϋπόθεση της εξαφάνισης του δείγματος που δημιούργησαν.

Η καψούρα της Χαμάς μπορεί να είναι όχι μόνο καθήκον του Ισραήλ, αλλά και των ίδιων των Παλαιστινίων.

Ανήκουν σ' αυτούς να μην δώσουν στα παιδιά στρατιώτες, δεν ανήκουν στο καταφύγιο των τρομοκρατών, ανήκουν στους αδίστακτους δολοφόνους τελικά από καρδιάς.

Οι Παλαιστίνιοι πρέπει να περάσουν μια διαδικασία εξορκισμού, πρέπει να βγάλουν τον διάβολο από τις ψυχές τους.

Μόνο αν κάνουν αυτή την αστική πράξη μπορούν να αποκτήσουν το δικαίωμα να έχουν τη δική τους χώρα.

Έτσι, είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η Παλαιστίνη σχετίζεται μόνο με το Ισραήλ.

\" κυβέρνηση του Ισραήλ έχει κάνει πολλά λάθη, ο στρατός της έχει σκοτώσει αθώους πολίτες, γυναίκες ηλικιωμένους και αβοήθητα παιδιά, τόσοι πολλοί άνθρωποι δικαίως πιστεύουν ότι η τιμωρία που αξίζει για αυτή τη χώρα είναι να έχει έναν γείτονα σαν τη Χαμάς δαγκώνει κάθε μέρα.

Η αναγνώριση της Παλαιστίνης είναι τιμωρία για το Ισραήλ να σκοτώνει χωρίς να σταματά, αλλά η τιμωρία δεν μπορεί να είναι δώρο κάποιου άλλου.

Οι Παλαιστίνιοι δεν αξίζουν τη συγχώρεση της χώρας επειδή δεν έχουν κάνει τίποτα για να το αξίζουν.

Η δυτική γνώση κινδυνεύει να δημιουργήσει ένα νέο Γολιάθ στα σύνορα του Ισραήλ, μια άγρια χώρα που απειλεί και πολεμάει ξανά και ξανά.

Αλλά ο μυθικός Γολιάθ ήταν Παλαιστίνιος, αν και δεν ήταν Άραβας, και ίσως έχοντας ένα γειτονικό τέρας είναι ο προορισμός του Ισραήλ, που σήμερα δεν μοιάζει καθόλου με τον Δαβίδ, τον φτωχό Εβραίο ποιμένα που έσωσε το λαό του σκοτώνοντας τον Γολιάθ.

Οι Παλαιστίνιοι όλων των λαθών τους λένε μάλιστα ότι ο Γολιάθ και ο Δαβίδ άλλαξαν θέση.

Τώρα ο αδύναμος Δαβίδ είναι Παλαιστίνιος, και ο τρομερός Γολιάθ είναι Ισραηλινός.

Η λύση, ωστόσο, δεν βρίσκεται σε θρύλους ανακύκλωσης.

Η περίπτωση της Παλαιστίνης περιλαμβάνει όχι μόνο το Ισραήλ αλλά και την ηθική της εποχής

Η Παλαιστίνη δεν είναι έτοιμη να ζήσει μαζί με τον υπόλοιπο πολιτισμένο κόσμο.

Αυτό είναι το θέμα.

Η Παλαιστίνη δεν είναι έτοιμη να ζήσει μαζί.

Η Παλαιστίνη δεν είναι έτοιμη να ζήσει όπως εμείς.