Προσωπική Παρηγοριά Ενάντια στο Δημόσιο Ενδιαφέρον

Λέει: Arianian Koci

Θα το δεχόμουν ως ευθύνη μόνο υπό συνθήκες που το κράτος και η κοινωνία βρίσκονται στο χείλος της καταστροφής.

Αυτές οι περιστάσεις γίνονται τώρα φανερές κάθε μέρα: Ο μισθός δεν είναι αρκετός για μια αξιοπρεπή ζωή, οι νέοι χάνουν την ελπίδα για το μέλλον, και το κράτος αποτυγχάνει να προστατεύσει τον πολίτη.

Σε μια τέτοια κατάσταση, το να ελκύεσαι σε προσωπική παρηγοριά δεν είναι ουδετερότητα.

Είναι μια απομάκρυνση από την ευθύνη.

Και αυτό ακριβώς πληρώνεται για την πολιτική μας σήμερα.

Όταν μια συμπεριφορά ανταμείβεται για την πολιτική, γίνεται γρήγορα πρότυπο συμπεριφοράς για την κοινωνία.

Σε αυτή τη λογική, εκτιμούμε αυτόν που δεν χωρίζει με κανέναν· αυτόν που υπόκειται στον ηγέτη, που είναι υπάκουος, που δεν παίρνει αποφάσεις και που, σιωπηλά, πετυχαίνει τους ατομικούς του στόχους.

Ένα απαλό αρνί απορροφά δύο νάνες.

Αυτό το σύνταγμα περιγράφει περισσότερα από ένα πολιτικό μοντέλο. Με τον καιρό, έχει γίνει και κοινωνικό πρότυπο. Ακόμα και ο πολίτης, όσο δυστυχισμένος κι αν είναι, σπάνια αντιδρά. Δεν διαμαρτύρεται, δεν απαιτεί λογαριασμό και δεν αμφισβητεί την κατάσταση. Αντίθετα, είναι συμβατό με την πραγματικότητα, ακόμη και όταν είναι κακή.

Τέτοια σιωπηλή υποταγή κάνει το σύστημα σταθερό στην εμφάνιση, αλλά διατηρεί την κοινωνία ουσιαστικά παράλυτη. Είναι σε αυτό το κλίμα κοινωνικής αδράνειας που παρέχει επαρκείς λόγους για κατάχρηση εξουσίας, σε βάρος του αστικού συμφέροντος, και στη λειτουργία της διατήρησης πολιτικών θέσεων.

Ως αποτέλεσμα, η διατήρηση των εκθέσεων έχει προτεραιότητα έναντι του δημοσίου συμφέροντος. Οι αποφάσεις αναβάλλονται, η ευθύνη αποφεύγεται και η αδράνεια αντιμετωπίζεται ως φυσιολογική.

Αυτή η κατάχρηση δεν συμβαίνει στο κενό. Υποστηρίζεται και δικαιολογείται μέσω μιας πολιτικής κουλτούρας που συχνά αποκαλεί τη μη δράση “consensus”.

Αυτό δεν απορρέει από τη συναίνεση της κοινωνικής αξίας. Το Κοσσυφοπέδιο είναι μια κοινωνία βασισμένη στη συμφιλίωση, και αυτό από μόνο του είναι μια αξία. Το πρόβλημα προκύπτει όταν αυτό το πνεύμα γίνεται κατάχρηση ως δικαιολογία για να μην αποφασίζουμε και να αποφεύγουμε την ευθύνη.

Συνεπώς, το ερώτημα δεν είναι υπέρ ή κατά της συναίνεσης, αλλά να γνωρίζουμε πώς και πότε να το χρησιμοποιήσουμε.

Η πραγματική ηγεσία βρίσκεται ακριβώς εδώ - στην ικανότητα να ανιχνεύει τους χρόνους όταν η συναίνεση και οι χρόνοι χρειάζονται κατεύθυνση.

Ένας ηγέτης θα πρέπει να γνωρίζει να δημιουργεί συναίνεση με την κοινωνία, να αποτελεί παράγοντα ενότητας και να κινητοποιεί την κοινωνία τη θέση της αντιπολίτευσης όταν είναι κοινωνικό συμφέρον και το μέλλον της χώρας.

Υπάρχουν στιγμές που πρέπει να ακουστεί η κοινωνία. Υπάρχουν ακόμη και στιγμές που πρέπει να οδηγηθεί.

Οι μη δημοφιλείς αλλά απαραίτητες αναπτυξιακές αποφάσεις είναι η μόνη απόδειξη πραγματικής καθοδήγησης.

Εξάλλου, η διακυβέρνηση μετριέται με συγκεκριμένα αποτελέσματα: λειτουργική εκπαίδευση, υγεία εργασίας, ηλεκτρισμός και σταθερό νερό, αξιοπρεπή διοχέτευση, μαζί με σοβαρές πολιτικές για τον περιορισμό του πληθωρισμού και την τόνωση της οικονομίας.

Βλέπουμε τις συνέπειες αυτής της έλλειψης μοντέλου κάθε μέρα. Ακόμα και 25 χρόνια μετά τον πόλεμο, το ταμείο ασφάλισης υγείας λείπει, η έλλειψη πραγματικής ιδιωτικής ασφάλισης υγείας και οι αξιοπρεπείς συντάξεις λείπουν.

Αυτό αντικατοπτρίζεται άμεσα στην αγορά εργασίας: το ποσοστό απασχόλησης παραμένει μόνο 38,6%, με ιδιαίτερα ανησυχητικά επίπεδα στις γυναίκες (19,8%) και στους νέους (11,6%).

Ταυτόχρονα, η εισοδηματική ανισότητα είναι βαθιά: το πλουσιότερο 20% έχει σχεδόν 50% του εισοδήματος, ενώ το φτωχότερο 20% μόνο περίπου 5%.

Κατά συνέπεια, υπάρχει μια σταθερή μεσαία τάξη. Χωρίς μεσαία τάξη, το κράτος εξασθενεί και ο πολίτης παραμένει ευάλωτος.

Υπό αυτές τις συνθήκες, οι μικρές διορθώσεις δεν είναι αρκετές. Απαιτείται θεσμική και πολιτική μίνι-επανάσταση: βαθιά παρέμβαση, σοβαρές αποφάσεις και παραβίαση ψευδών ισορροπιών, συνοδευόμενη από κοινωνική κινητοποίηση για το κοινό συμφέρον.

Έτσι, το κλειδί μου στην πολιτική θα συμβεί μόνο αν πιστεύω ότι μπορώ πραγματικά να επηρεάσω για το καλό για να γίνουν συγκεκριμένες αλλαγές, ίσως δύσκολες και μη δημοφιλείς, αλλά απαραίτητες.