Η καρδιά αυτής της χώρας” ως πολιτικό έγγραφο

Η καρδιά αυτής της χώρας” ως πολιτικό έγγραφο

Πώς μια σειρά τραγουδιών μετατράπηκε σε επιχειρήματα και ένας άγευστος τραγουδιστής σε εκλογική μαρτυρία. Λέει: Baton Haxhiu στον Κύριλλο, Σάββατο βράδυ, σκοτάδι δεν ήρθε από έξω. Στην Πρίστινα στην πρώτη γραμμή ξεκίνησε μια σοβαρή κοροϊδία... Albin, Albin, καρδιά αυτού του τόπου...” Η εξομολόγηση του κόμματος συγκέντρωση Δεν ξέρω ποιος [...]

Λέει: Baton Haxhiu

Στη Ζυρίχη, Σάββατο βράδυ, το σκοτάδι δεν ήρθε από έξω. Στην Πρίστινα, στη γραμμή του stage-up, ξεκίνησε ως σοβαρή κοροϊδία...

Αλμπίν, Αλμπίν, καρδιά αυτού του μέρους...

Συνεδρίαση του Κόμματος

Δεν ξέρω τι ώρα ακριβώς συνέβη.

Ίσως τη στιγμή που κάποιος έριξε το τραγούδι σε μια συνάντηση για πάρτι.

Ίσως όταν κάποιος άλλος, σοβαρός, αντιμετώπισε τον πολιτικό, είπε ότι ήταν καλή ιδέα.

Ίσως όταν κανείς δεν γέλασε, κανείς δεν έγινε κόκκινος, κανείς δεν είπε να σταματήσει.

“Albin, Albin, καρδιά αυτού του μέρους...”

Και δεν πήγε εκεί η σάτιρα. Το χειροκρότημα ήρθε.

Επειδή αυτό το τραγούδι δεν συνέβη τυχαία. Ήταν εγκεκριμένη. Το άκουσες. Έγινε. Ήταν νομιμοποιημένο.

Σε μια συγκέντρωση κομμάτων που διεκδικούσε νεωτερικότητα, ορθολογισμό και διαχωρισμό από την πολιτική λαογραφία, εγκρίθηκε μια μπαλάντα για τον ζωντανό άνθρωπο. Και κανείς δεν είδε το πρόβλημα.

Εδώ αρχίζει το σκοτάδι.

Όχι στον τραγουδιστή, που δεν καταλαβαίνει τι τραγουδάς. Κάνει αυτό που κάνει πάντα.

Αλλά στην πολιτική που ακούει αυτό το τραγούδι και βλέπεις τον εαυτό σου μέσα του.

Στο κόμμα που πιστεύει ότι το ρεφρέν μπορεί να αντικαταστήσει το πρόγραμμα.

Ο ηγέτης που συμφωνεί να τραγουδήσει σε περιόδους κρίσης, επειδή το τραγούδι είναι πιο μαλακό από το ερώτημα.

Εκείνη τη στιγμή, η πολιτική παύει να είναι μια συζήτηση και γίνεται τελετουργικό.

Και κάθε τελετουργικό απαιτεί λατρεία, όχι λογοδοσία.

Αυτό δεν είναι πλέον θέμα γούστου.

Είναι θέμα αναδρομής.

Διότι όταν μια χώρα χωρίς λειτουργική κυβέρνηση, την παραμονή της συνταγματικής κρίσης, με τον προϋπολογισμό της αβέβαιους και παράλυτους θεσμούς, επιλέγει να εκπροσωπηθεί με ένα τραγούδι επαίνου στον ηγέτη, τότε η λέξη <x0-crisan” είναι πολύ απαλή.

Δεν υπάρχουν άλλες λέξεις εδώ.

Υπάρχει μόνο ένα επαναλαμβανόμενο ρεφρέν και μια αυξανόμενη σιωπή.

Και στα Βαλκάνια, όταν η πολιτική αρχίζει να τραγουδά, συνήθως δεν τελειώνει καλά.

2. Εξομολόγηση για τον Κύριλλο

Περίπου χίλιοι άνθρωποι από τη διασπορά συγκεντρώθηκαν εκεί σαν να μην είχαν ζήσει ποτέ στη Ζυρίχη. Σαν να μην είχαν δει ποτέ μια λειτουργία πόλης όπου το κράτος δεν χρειάζεται να τραγουδηθεί, όπου οι ηγέτες δεν καλούνται ονομαστικά και όπου η πολιτική δεν έχει ρεφρέν.

Χτύπησαν εκείνη την αίθουσα με τον κορμό ενός κόσμου που η Ευρώπη έχει αφήσει πίσω για δεκαετίες, αλλά εμείς τον κρατάμε ζωντανό με φανατισμό.

“Albin, Albin, καρδιά αυτού του μέρους...”

Και δεν υπήρχε πια ειρωνεία εδώ. Υπήρχε μόνο όχλος.

Χίλιοι άνθρωποι που ζουν σε μια από τις πιο εύτακτες, ήσυχες και δίκαιες πόλεις του κόσμου, αλλά εκείνη τη στιγμή πιο πρωτόγονοι από τους κατοίκους ενός ξεχασμένου χωριού στο Κοσσυφοπέδιο.

Επειδή το ξεχασμένο χωριό έχει δικαιολογία: έλλειψη κράτους.

Δεν έχουν.

Στη Ζυρίχη, η πόλη όπου κανείς δεν χρειάζεται να τραγουδήσει στον πρωθυπουργό για δημόσια υπηρεσία, επευφημήθηκε για έναν ζωντανό άνθρωπο.

Στην πόλη όπου ο νόμος είναι ισχυρότερος από το άτομο, η ιδέα ότι το άτομο είναι ο νόμος χειροκροτήθηκε.

Στην πόλη όπου οι θεσμοί λειτουργούν ήσυχα, υπήρχαν θόρυβοι ως πολιτικές ιδέες.

Αυτό δεν ήταν νοσταλγία. Ήταν ένας εκλεκτός Ρέιντζερ.

Επειδή αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι απομονωμένοι. Είναι οικονομικά ενσωματωμένα, νόμιμα προστατευμένα, κοινωνικά ασφαλή. Ξέρουν ακριβώς πώς λειτουργεί μια φυσιολογική κοινωνία. Και γι' αυτό ακριβώς το λόγο, αυτό που έκαναν στον Κύριλλο είναι βαρύτερο.

Δεν ήταν άγνοια. Ήταν μια ευχή.

Η επιθυμία να φέρει μαζί της τον κόσμο των στίχων του δεκάτου ενάτου αιώνος.

Ο κόσμος όπου ο ηγέτης τραγουδείται για να μην ερωτηθεί.

Ο κόσμος όπου το ρεφρέν αντικαθιστά τη λογική.

Ο κόσμος όπου η πολιτική δεν είναι θεσμός, αλλά λογική.

Και εκεί, σε εκείνο το δωμάτιο στη Ζυρίχη, φάνηκε ξεκάθαρα ότι το πρόβλημα δεν είναι ότι δεν ξέρουμε πώς να ζούμε στη δημοκρατία.

Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί από εμάς δεν το θέλουμε.

Επειδή η δημοκρατία θέλει ησυχία. Απαιτεί απόσταση. Είναι ένας λογαριασμός.

Η λατρεία απαιτεί μόνο δυνατή φωνή και κλειστό μυαλό.

Εκείνο το βράδυ, η διασπορά δεν λειτούργησε ως μέρος μιας ευρωπαϊκής κοινωνίας.

Φερόταν σαν όχλος.

Και τα πλήθη δεν φτιάχνουν πολιτείες. Απλά το τραγουδούν.

Αυτό που είδαμε στον Κύριλλο δεν ήταν πάρτι. Ήταν προειδοποίηση.

Προειδοποίηση ότι η πρωτογονία δεν εξαφανίζεται με διαβατήριο.

Απλά εξαφανίζεται με το μυαλό του.

3. Εξομολόγηση για τη σκηνική κωμωδία

Χθες βράδυ, ο ευγενής Κερκίνι άνοιξε τη σκηνή και το κοινό ξαφνιάστηκε.

“Albin, Albin η καρδιά αυτής της χώρας”

Το σταντ-απ τελείωσε. Το χειροκρότημα ακυρώνεται. Η πλάτη ήταν κρεμασμένη στον αέρα.

Στην Πρίστινα, εν τω μεταξύ, δεν υπήρχε ούτε σκηνή ούτε χιούμορ. Υπάρχουν μπλοκαρισμένα κράτη, κυβέρνηση στο αξίωμα, προϋπολογισμός σε κίνδυνο και συνταγματική κρίση που δεν χρειάζεται μπάττα.

Στο Κοσσυφοπέδιο δεν γελάει, ο χρόνος τελειώνει.

Η ειρωνεία είναι η εξής: στον Κύριλλο τραγουδήθηκε για έναν άνθρωπο, ενώ στην Πρίστινα σιωπά για ένα κράτος.

Μια πόλη δουλεύει χωρίς ήχο. Ο άλλος πνίγεται από το ρεφρέν.

Και όταν έσβησαν τα φώτα της σκηνής και ευχαριστήθηκε η ευγένεια του Ισλαμισμού των χωρικών, έμεινε μόνο η γραμμή που άνοιξε αυτή την ιστορία ως σημάδι της σκοτεινής μας εποχής.

“Albin, Albin, καρδιά αυτού του μέρους...”

Γιατί όταν η πολιτική μετατρέπεται σε σκίτσο και η κρίση στη φωνητική στήλη, το κράτος παραμένει χωρίς ποινή.

Related
Όταν ο Πολιτικός Μύθος Γίνεται Ισχυρότερος από την Οικονομική Πραγματικότητα

Όταν ο Πολιτικός Μύθος Γίνεται Ισχυρότερος από την Οικονομική Πραγματικότητα

Γράμμα προς το κοριτσάκι από τη Βουστρία

Γράμμα προς το κοριτσάκι από τη Βουστρία

Η ηθική επανάσταση απολάμβανε με λευκά γάντια

Η ηθική επανάσταση απολάμβανε με λευκά γάντια

Οι άνθρωποι του Άλμπιν Κούρτι έδωσαν τα πάντα, γιατί είναι τόσο δυστυχισμένος και μισητός;

Οι άνθρωποι του Άλμπιν Κούρτι έδωσαν τα πάντα, γιατί είναι τόσο δυστυχισμένος και μισητός;

ΛΙΤΟΥΤ Τ.

ΛΙΤΟΥΤ Τ.

Πληθωρισμός 2.0 ή η Κουρτική θεωρία της εκλογικής άκρης

Πληθωρισμός 2.0 ή η Κουρτική θεωρία της εκλογικής άκρης

Το εγχειρίδιο διακυβέρνησης ενός χειραγωγού, όπως ο Albin Kurti

Το εγχειρίδιο διακυβέρνησης ενός χειραγωγού, όπως ο Albin Kurti

Επόμενη επιτυχία της Κυβέρνησης Κούρτι: Πρωταθλητές στον πληθωρισμό, τελευταίο σε προοπτική

Επόμενη επιτυχία της Κυβέρνησης Κούρτι: Πρωταθλητές στον πληθωρισμό, τελευταίο σε προοπτική

Από τον Albin Kurt στο Sami Lushtaku: Η ιστορία μιας γλώσσας που δημιούργησε τη βία

Από τον Albin Kurt στο Sami Lushtaku: Η ιστορία μιας γλώσσας που δημιούργησε τη βία

Πώς η Ρωσία έχασε τους φίλους και την παγκόσμια επιρροή

Πώς η Ρωσία έχασε τους φίλους και την παγκόσμια επιρροή

Γιατί το Ισραηλινό Κοινοβούλιο εκτίμησε την ομιλία του πρωθυπουργού της Αλβανίας;

Γιατί το Ισραηλινό Κοινοβούλιο εκτίμησε την ομιλία του πρωθυπουργού της Αλβανίας;

Πώς μπορεί το Κοσσυφοπέδιο να λύσει το πρόβλημα της παροχής ενέργειας;

Πώς μπορεί το Κοσσυφοπέδιο να λύσει το πρόβλημα της παροχής ενέργειας;

Δεν υπάρχει εναντίωση στον ύπνο.

Δεν υπάρχει εναντίωση στον ύπνο.