Ο Albin Kurti, στην κοιλάδα του μυαλού, είναι μόνο όψιμος Σέρβος.

Όταν γράφτηκε"International status, "το Κομμουνιστικό Μανιφέστο, τα Marks και οι σύντροφοι Pémies έχτισαν μια υπόσχεση ισότητας καταγωγής, οι επαγγελματίες δεν έχουν πατρίδα. Πρέπει να πίστευαν ότι ακόμα και οι μετανάστες χρησιμοποιούσαν αυτή τη διεθνιστική ηθική κάποια μέρα. Για να προστατευτούν από τις φυλετικές εκδηλώσεις, περιλαμβάνονται και οι αναιρέσεις, είτε πρόκειται για πραγματικές πολιτικές.

Σήμερα Albin Ο Κερτ μίλησε για έναν αγώνα για τους μετανάστες, για να επιστρέψει... παρόλο που ο ίδιος ο λόγος του βγήκε από το μυαλό του. Ήρθε ο ίδιος χθες (αυτορατσισμός) (αυτορατσισμός), οι ίδιοι οι Σέρβοι, τους αποκαλούσαν υποτιμητικά, οι Σέρβοι που είχαν εγκαταλείψει τον πόλεμο της Κροατίας και της Βοσνίας.

Έτσι, η λέξη"izbeglica"δεν ήταν απλώς μια περιγραφή, αλλά μια αποκλειστική πολιτιστική διαφάνεια. Με αυτόν τον τρόπο να σας χωρίσει από εκεί που θεωρούσατε τους εαυτούς σας πραγματικούς. Όπως αναφέρει ο Ανζουλόφοβιτς, στην κοινωνικο-ιστορική του ανάλυση διαφορετικών πολιτικών πλαισίων, η Σερβία δεν ξεπερνά το τραύμα, αλλά το μετατρέπει σε δομή ταυτότητας.

Η ίδια λογική και αναγνωριστική δομή επαναλαμβάνεται σήμερα στο Διεθνές Κούρτι. Γιατί; Ότι ο Κούρτι τα πάει καλά. Ούτε στη θεωρία, ούτε στην πράξη, ούτε στη διεθνή, ούτε στις αταξίες.
Είναι ένα άτομο χωρίς αρχές, εκτός από τις απεριόριστες ανάγκες εξουσίας. Υποβρύχιο ισχύος.

Ίσως η ομοιότητά του με τη σερβική πολιτιστική ζωή της εποχής δεν οφείλεται στην πολιτική πρόθεση, αλλά στην πολιτιστική ασυναισθησία. Στα αόρατα στρώματα του μυαλού του, φέρει τα ίδια αντανακλαστικά που έχουν τροφοδοτήσει αυταρχικές κοινωνίες στη Σερβία. Φόβος ενός άλλου, περιφρόνηση του μέλλοντος, και εμμονή με την αγνότητα της ταυτότητας.

Επομένως, η ομοιότητα δεν είναι ούτε σκόπιμη απομίμηση ούτε σύμπτωση. Είναι ένα ασυνείδητο μιμητικό, και πρόκειται να είναι ένας πολύ παλιός πολιτιστικός κώδικας. Υπό αυτή την έννοια, ούτε διεθνής ούτε μαρξιστής ούτε ελεύθερος από τα δικά μου σύνορα.

Επειδή η πολιτική του ασυνείδητη συνείδηση αποκτάται τώρα στο ίδιο πολιτιστικό εργαστήριο που έχει παράγει τις λέξεις"izbeglica"και ξένο. Στο εργαστήριο φόβου.

Και γι' αυτό το λόγο, η μεταφυσική της μεθολογικής ιδεολογίας του είναι μια ασυνείδητη κληρονομιά που προέρχεται από μια πολιτική κουλτούρα που πρέπει να είναι ο Φαρού άλλοι άνθρωποι για να διαβάσουν τον Σαρτρεουί. Oxyron Discresiv και ούρηση. Όλα εκεί κάτω, κάπου στην κοιλάδα του μυαλού, ίσως είναι απλά η καθυστερημένη.