Ξίφος και δικαστήριο: Από την επανεγγραφή της ιστορίας του Κοσσυφοπεδίου, VV ηθικός απόλυτος χαρακτήρας

Λέει: Petrit Selimi

Το VV χρησιμοποιεί τον ηθικό απόλυτο χαρακτήρα ως σπαθί του, σε οποιαδήποτε πολιτική συζήτηση, από τη συζήτηση για το Ειδικό Δικαστήριο μέχρι τις συνομιλίες με τη Σερβία. Στην καλύτερη επιλογή, αυτός είναι ο ηθικά τεμπέλης μεταμφιεσμένος σε αρετή.

Δεκάδες χιλιάδες Αλβανοί, με επικεφαλής τις οργανώσεις βετεράνων του Κοσσυφοπεδίου, διαμαρτυρήθηκαν την περασμένη εβδομάδα κατά της μεγάλης αδικίας “που κρατείται στις Ειδικές Αίθουσες, όπου δικάζονται συνιδρυτές του στρατού που ξεκίνησαν την εξέγερση κατά του καθεστώτος του Μιλόσεβιτς.

Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα, καθώς και σημαντικές Αλβανικές πολιτικές προσωπικότητες από την περιοχή, υποστήριξαν σθεναρά τη διαδήλωση, με μερικές ορατές εξαιρέσεις:

Ο πρόεδρος και πρώην πρωθυπουργός του Κοσσυφοπεδίου παρέμειναν σε μεγάλο βαθμό σιωπηλοί. Μάλιστα, το πρώην κυβερνητικό κόμμα, Vetevendosje, του νυν πρωθυπουργού Albin Kurti, δημοσίευσε μια σκληρή δήλωση, υπονοώντας ότι ο Χασίμ Θάτσι έφερε το δικαστήριο αυτό στον εαυτό του, ότι είχε υποστηρίξει την ίδρυση του Ειδικού Δικαστηρίου και επομένως κανέναν να κατηγορήσει για το κατηγορητήριο εναντίον του.

Αυτή είναι μια κοινή κατάρα που επιτρέπει στον πρώην πρωθυπουργό να κρατήσει τον ρόλο του προφήτη με προνοητικότητα: Έχω μια μέρα. Είπα” Αλλά υπάρχει επίσης μια κυνική παραμόρφωση της ιστορίας, και ένα τέλειο παράδειγμα από τότε που η μόνιμη αίσθηση της ηθικής δικαιοσύνης “του Κούρτι ξεκίνησε με μια σάπια ιστορική αναθεώρηση.

Ο ισχυρισμός του VV, φυσικά, μας θυμίζει το Ευαγγέλιο σύμφωνα με τον Ματθαίο (26:52), όπου ο Ιησούς λέει στον Πέτρο:

Κάνε το σπαθί σου τόπο, γιατί όποιος πάρει το σπαθί θα πεθάνει με το σπαθί. Πρόκειται για ένα από τα πιο παρατιθέμενα εδάφια της Αγίας Γραφής και μεταδίδει καλά το μήνυμα VV προσπαθεί να δώσει στο αλβανικό κοινό, το οποίο επαναλαμβάνεται χωρίς τέλος από την κομματική του κάμερα και τον στρατό των τρολ στα κοινωνικά δίκτυα.

Αλλά ο ισχυρισμός είναι ένα μεγάλο λογικό λάθος. Μια επικίνδυνη παραποίηση.

Το πλαίσιο VV επιλέγει να ξεχάσει
Πριν από μερικά χρόνια, ο Δρ. Nevenka Tromp, ερευνητής εγκλημάτων πολέμου και έμπειρος ερευνητής στο Δικαστήριο της Χάγης (ICTY), εκφώνησε μια ομιλία που εξήγησε καλά το πλαίσιο της δημιουργίας Ειδικευμένων Επιμελητηρίων:

Η ταχύτητα αναφοράς του ονόματος του Προέδρου Θάτσι στην έκθεση του Ντικ Μάρτι έδειξε ότι οι συντάκτες της έκθεσης και όσοι παρέχουν πληροφορίες σε συγγραφείς είχαν ως στόχο την ίδρυση ειδικού δικαστηρίου και ότι ο Πρόεδρος Θάτσι θα μπορούσε να είναι ένας από τους κατηγορούμενους. Παραδόξως, το δικαστήριο κατάφερε να ιδρυθεί επίσημα μόλις το 2015 αφού ο Χασίμ Θάτσι άσκησε έντονη πίεση στο Κοινοβούλιο να αλλάξει το Σύνταγμα του Κοσσυφοπεδίου ώστε να επιτρέψει την ανάπτυξη ενός τέτοιου δικαστηρίου στο εξωτερικό στη Χάγη. Αυτό δεν επηρέασε τη δημοτικότητά του με τους συμπολίτες του. Η αντιπολίτευση τον χρησιμοποίησε στον πολιτικό αγώνα εναντίον του και του κόμματός του... Αυτή η αποτυχία στο σκορ παρουσιάζει το ρόλο του Θάτσι στην ίδρυση του δικαστηρίου ως ένδειξη της πολιτικής του αδυναμίας. ”

Ας είμαστε σαφείς: Το Ειδικό Δικαστήριο δεν ήταν προσωπικό έργο του Προέδρου Θάτσι.
Ήταν προϊόν γεωπολιτικού εκβιασμού. Το 2015, η τότε κυβέρνηση των ΗΠΑ άσκησε τεράστια πίεση στους ηγέτες του Κοσσυφοπεδίου και στους βουλευτές του Κοινοβουλίου για να εγκρίνουν τη δημιουργία του δικαστηρίου ως απάντηση στις κατηγορίες του Ντικ Μάρτι για διακίνηση οργάνων. Η υφυπουργός Εξωτερικών Βικτόρια Νούλαντ αποτέλεσε σαφή απειλή: Αν το Κοσσυφοπέδιο αρνηθεί να δημιουργήσει το ίδιο το δικαστήριο, τα Ηνωμένα Έθνη θα το επιβάλουν, και οι σχέσεις του Κοσσυφοπεδίου “με τη διεθνή κοινότητα θα ανασταλούν. ”

Η επιλογή για τον Θάτσι και τον τότε κυβερνώντα συνασπισμό PDK-LDK δεν ήταν στη μέση ενός “po” ή “jo” για το ειδικό δικαστήριο, αλλά εν μέσω μιας διαδικασίας που ηγήθηκε το Κοσσυφοπέδιο ή ενός δεσμευτικού δικαστηρίου του ΟΗΕ σύμφωνα με την απόφαση 1244. Οι κορυφαίοι σύμμαχοι του Κοσσυφοπεδίου στις Ηνωμένες Πολιτείες -- από τον τότε αντιπρόεδρο Τζο Μπάιντεν στον βουλευτή Έλιοτ Ένγκελ και τον πρώην γερουσιαστή Μπομπ Ντόλε -- μετέφεραν ανησυχητικά και σαφή μηνύματα.

Ο Θάτσι, ο Μουσταφά και η κυβέρνησή τους επέλεξαν να διατηρήσουν τη συμμαχία τους με τις ΗΠΑ. Αυτή δεν ήταν ηθική ή ιδεολογική στάση· ήταν ένας τεταμένος στρατηγικός συμβιβασμός. Αναλαμβάνοντας τη διαδικασία, το Κοσσυφοπέδιο διατήρησε τουλάχιστον ένα μέρος της κυριαρχίας του, και το σημαντικότερο, τη σχέση του με τις ΗΠΑ. Η σημερινή VV ρητορική σβήνει εντελώς αυτή την πραγματικότητα, ισχυριζόμενος ότι ο Θάτσι σχεδόν πρόθυμα κάλεσε ξένους δικαστές να καταστρέψουν τη δική του κληρονομιά.

Στην ίδια ομιλία που αναφέρθηκε στην Πρίστινα (η οποία, όχι τυχαία, μποϊκοτάρισε την VV), ο Δρ. Tromp προσέφερε μια άλλη προοπτική:

Μια άλλη προοπτική ερμηνεύει το ρόλο του Θάτσι στη δημιουργία Εξειδικευμένων Επιμελητηρίων ως σημάδι της ηγετικής του δύναμης. Έτσι, ο Θάτσι, αντιλαμβανόμενος τον κίνδυνο, όταν δημιουργήθηκε το δικαστήριο, να κατηγορηθεί ο ίδιος, να θέσει το μακροπρόθεσμο στρατηγικό ενδιαφέρον του Κοσσυφοπεδίου για το προσωπικό και επαγγελματικό του συμφέρον. ”

Αληθινά μπούγκια και ψεύτικα διλήμματα

Αυτή είναι η ειδικότητα του VV: απλοποιώντας περίπλοκα ζητήματα για να διεκδικήσει την ηθική νίκη μέσω μιας λαϊκιστικής παραπληροφόρησης του ηθικού απόλυτου, προπαγάνδας με ορμή δουλείας.

Παρουσιάζοντας την απόφαση του Θάτσι ως προδοσία του για το Κοσσυφοπέδιο, δημιουργούν ένα <x0-gogoggle άχυρο” που μπορεί εύκολα να τον κάψει. Στον δυαδικό κόσμο του VV, υπάρχουν μόνο δύο επιλογές: ολική αντίσταση (την οποία ισχυρίζονται ότι ηγείται ηρωικά τώρα, αν και το 1998-1999 δεν κατέθεσαν έντονα στη μάχη) ή ολοκληρωτική παράδοση στα αμερικανικά συμφέροντα.

Αλλά αυτό είναι ένα λάθος δίλημμα. Η άρνηση δεν αποτέλεσε ποτέ σαφή ή ασφαλή επιλογή για το Κοσσυφοπέδιο. Θα είχε φέρει το ακριβές αποτέλεσμα που προειδοποίησαν οι ΗΠΑ: δικαστήριο διορισμένο από τον ΟΗΕ, εντελώς εκτός ελέγχου του Κοσσυφοπεδίου. Ο ηθικός απόλυτος χαρακτήρας του VV αγνοεί την πραγματικότητα του συμβιβασμού, παρουσιάζοντας την πολιτική ως φυλή ηθικής καθαρότητας.
Αυτού του είδους οι αταξίες λειτουργούν καλά στην λαϊκιστική εξόρυξη και απόσπαση στο Facebook. Δίνει παρηγοριά στους πιστούς των κομμάτων, στους ομίλους του παρελθόντος ως ηθικό δράμα, και σώζει την VV για πάντα από την υποχρέωση να εξηγήσει το κόστος της απόρριψης του δικαστηρίου για το Κοσσυφοπέδιο.

Αναδρομικά μαθήματα

Υπάρχει ένα δημοφιλές sayingητό στην Αμερική:

Αυτό σημαίνει ανάλυση του παιχνιδιού μετά το τέλος του, ισχυριζόμενος ότι ξέρεις τι πρέπει να γίνει διαφορετικά. Ο Κούρτι είναι ο κυρίαρχος σε αυτό στην πολιτική του Κοσσυφοπεδίου. Είναι εύκολο να κρίνεις το παρελθόν όταν ξέρεις το τέλος μιας εξομολόγησης ή ενός γεγονότος. Αλλά το 2015, τίποτα δεν ήταν σαφές. Θάτσι, Μουσταφά και άλλοι ηγέτες δεν αντιμετώπισαν επιλογή μεταξύ “καλού και κακού”, αλλά μεταξύ του χειρότερου και χειρότερου “ “: να αφήσει τη Russian και κινεζική διαδικασία εντελώς στο δικαστήριο ή να διακινδυνεύσει μείωση της δημοτικότητας δημιουργώντας ένα τοπικό αλλά ενιαίο δικαστήριο στη Χάγη.
Κανείς δεν θα μπορούσε τότε να γνωρίζει ότι ένας Αμερικανός κατήγορος όπως ο Τζακ Σμιθ θα διαστρεβλώσει τη δικαιοσύνη, μετατοπίζοντας το επίκεντρο από ψευδείς κατηγορίες για διακίνηση οργάνων, σε ένα παράλογο κατηγορητήριο ότι ο Θάτσι ήταν “ο αδιαφιλονίκητος ηγέτης μιας εγκληματικής επιχείρησης <x2 με βάση το ΚΛΑ, ισχυριζόμενος ότι αυτή η εξέγερση ήταν σε μεγάλο βαθμό μια καλά οργανωμένη στρατιωτική δομή.

Όπως γράφει ο Daniel Serwer, πρώην Αμερικανοί διπλωμάτες και καλοί Βαλκανικοί γνώστες, σε ένα άρθρο “, ένα τρίβουλο που έχει προκύψει από τα κομμάτια”:

Ποτέ δεν φαντάστηκα ότι οι Ειδικοί Επιμελητές θα έκαναν αυτό που έκαναν. Το Κοινοβούλιο του Κοσσυφοπεδίου, εγώ ο ίδιος, πίστευε ότι η κύρια εστίαση θα ήταν οι κατηγορίες για διακίνηση οργάνων. Αλλά υπήρχε ένα κόλπο: μια ιδέα πουλήθηκε και μια άλλη παραδόθηκε. ”
Έτσι, νάτριο “έχουμε ημέρες” Το VV δεν είναι τίποτα άλλο από αναδρομικά εμφανίστηκε μετά το γεγονός, ντυμένος με το βάρος της προφητείας. Αυτή η ανησυχία συνεπάγεται ότι ο Κούρτι έχει μια αντίληψη ότι κανείς άλλος δεν θα μπορούσε να είχε, πολύ λιγότερο ένα κοινοβούλιο υπό πίεση. Αυτό είναι επίσης ένα διήγημα που αγνοεί το βάρος της υπεύθυνης ηγεσίας για τις αποφάσεις που λαμβάνονται στην ομίχλη της αβεβαιότητας και του κρατικού συμφέροντος, και όχι τη σαφήνεια της εκ των υστέρων και στενό κομματικό συμφέρον

Θάνατος με Σπαθί

Με την προειδοποίηση της Βίβλου, όσοι ζουν με το σπαθί πεθαίνουν με το σπαθί.
Το VV σπαθί είναι ηθικός απόλυτος σε οποιαδήποτε πολιτική απόφαση, από το Ειδικό Δικαστήριο μέχρι το διάλογο με τη Σερβία, προβλήθηκε πάντα με ορμή στην αιχμαλωσία. Αλλά αυτή η λαϊκιστική και μη παραγωγική ρητορική έχει αρχίσει να στρέφει εναντίον τους. Αυτή η ασπρόμαυρη προοπτική εξυπηρετεί καλά τις κομματικές επιθέσεις σε προδότες “, αλλά εξαντλεί τον πολιτικό διάλογο του Κοσσυφοπεδίου. Κάνει το Κοσσυφοπέδιο φτωχό ακόμη και με συμμαχίες, δηλητηριάζει τις σχέσεις μεταξύ Αλβανών και μεταξύ εμάς και άλλων. Με τη μείωση της ιστορίας και της διπλωματίας στην προσωπική ενοχή, εκφράζοντας βαλλιστικές γλώσσες, το VV προδίδει την πνευματική ακεραιότητα που ισχυρίζεται ότι προστατεύει.

Η απόφαση του Κοινοβουλίου του Κοσσυφοπεδίου και του Θάτσι να δημιουργήσουν το Ειδικό Δικαστήριο δεν ήταν ηρωική, αλλά ούτε και ωμή.

Ήταν πραγματιστική: μια ατελή επιλογή που έγινε υπό πίεση και απειλές, μέσα στον αμφιβληστροειδή και στα σύνορα μιας μικρής χώρας που προσπαθούσε να επιβιώσει υπό τις απαιτήσεις των πιο ισχυρών συμμάχων που ελευθέρωσαν και ανεξαρτητοποίησαν. Η άρνηση του VV να αποδεχθεί αυτή την πολυπλοκότητα δεν είναι ηθική σαφήνεια. Είναι ηθικά τεμπέλικο, αν όχι χειρότερο.

Η πολιτική, όπως η θρησκεία, απαιτεί μετριοφροσύνη και ταπεινοφροσύνη. Και εκείνοι που επιμένουν να κουνήσουν το σπαθί της ηθικής δικαιοσύνης εναντίον οποιουδήποτε αντιπάλου δηλωμένου προδότη μπορούν εύκολα να βρουν ότι η ιστορία και η λαϊκή ψήφος έχουν αιχμηρές άκρες.