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Obwohl das Schiff noch nicht an Land ist, aber die Wellen es bereits an Land bringen, ist Albin Kurts Weg zur Wiederherstellung mikroskopisch. Eine Rutsche aus Normalität, die wir brauchen, könnte die Franzosen machen - wie Albin in Albin, die Napoleon von Orwell ähnelt. Die erste, die Gesellschaft wird wahrscheinlich bis zu bestimmten Grenzen tolerieren. Zweitens kann sich die Gesellschaft keinen Moment leisten. Die Wahl ist für die Gesellschaft, und die Lösung ist für Albin.

Der Ehrgeiz eines jungen Korsicas-Jungs, der der französischen Militäraristokratie nicht bekannt wäre, wäre im Rahmen dieser Aristokratie nie verwirklicht worden, wenn er das Schicksal nicht in die Hände genommen hätte. Wenn wir uns mit der Geschichte der modernen Reiche, der Kunst des Krieges und der revolutionären Kriege oder dem Zivilgesetzbuch befassen, können wir nicht vermeiden, dass ein Kapitalname diese Prozesse verbindet. Napoleon Bonapartes Name.

Es gibt eine Menge über Napoleon zu sprechen, aber da wir nicht in der Geschichtsklasse sind, werde ich ein paar Sequenzen herausnehmen, die Umfragen haben, um uns in das nächste Profil unter diesem Essay zu bringen, das von Albin Kurt. Es geht um die Tatsache, dass es sogar auf den ersten Blick eine Art interessante Übereinstimmung zwischen diesen beiden gibt.

Zuerst möchte ich erklären, dass Napoleon für mich kein Mann der Bewunderung ist. Wenn er mit seinen Kriegen und Eroberungen für nichts anderes den Reichtum vieler Nationen beraubt, die europäische Wirtschaft zerstört und etwa 6 Millionen militärische und zivile Opfer verursacht hat. Er wusste sogar, wie man die Kais massakriert, um Kugeln zu retten. Ironischerweise hat man es über Soldaten getan, die sich während der Jaffas-Belagerung <x0bet” ergeben hatten, dann Teil des Osmanischen Reiches, wo laut der Chronik die meisten von ihnen Albaner waren. (Siehe: Louis Antoine de Bourrienes Gedenktag)

Da es jedoch nicht wichtig ist, wie ich es anschaue, sollte sicherlich gesagt werden, dass Napoleon ein Staatsmann von Weltgröße und separat eine glorreiche Ära an sich für Frankreichs Geschichte war. Und um so etwas zu sein, war er kein absoluter Zufall. Es war ein Produkt des politischen Stils des Ehrgeizes, kombiniert mit Umständen, die Ordnung und Raum erfordern, die dem Plebiszite überlassen sind, diejenigen, die diese Ordnung im Namen der Gesellschaft etablieren wollen.

Um seinen Ehrgeiz zu erfüllen, musste sich Napoleon mitten in drei Strömungen einwickeln - den Spurennationalisten, die Unabhängigkeit von Frankreich, den Spielern des Monarchen und den Revolutionären, die den Terror der Französischen Republik hervorbrachten. Seine Gründung als Militär und später als Staatsmann kam nicht als Ergebnis einer Definition einer dieser drei Strömungen, sondern als Fähigkeit, mit ihnen zu operieren, und schließlich auf sie. Wir sollten die Tatsache berücksichtigen, dass Napoleon die Republik produzierte, die die Monarchie zerbrochen hatte, die die Republik dem Monarchen, aber von selbst an ihrem Ruder wiederhergestellt wurde.

Napoleon startete seine Macht mit seinen Fäusten des Staates, aber konsolidierte es mit populären und plebiscite Abstimmung. Er benutzte und verkaufte seine militärischen Siege an das französische Volk als ein Versprechen der Autorität, um sie aus der Anarchie zu holen. Er tat das nur zu hohen Kosten. Er hatte Frankreich in eine Reihe von militärischen Kampagnen und anstrengende Eroberungen. Natürlich würde dieses Abenteuer ihn eines Tages mit seinen Schultern an die Wand bringen. Das war in der Schlacht von Leipzig, der größten Geschichte vor dem Ersten Weltkrieg.

Nach der Verpflichtung, sich vom Kaisertitel und Exil in Elbe zu enthalten, würde Napoleon mit wenigen Anhängern wieder auf französischem Boden landen. Es wartete ein ganzes Regime auf ihn mit dem Befehl, seinen Marsch zu stoppen. Gefunden von Angesicht zu Angesicht mit ihnen, wird uns gesagt, dass in diesem Moment zwei einzelne Sätze ausgetauscht wurden: “Möchten Sie Ihren Kaiser töten? Hier ist” Napoleon hat es dir gesagt. Während die Reaktion von Soldaten, die Befehl hatte, ihn zu stoppen war Ausatmen: “Rcroft Kaiser”. Also kehrte er als Kaiser zurück. Aber nach 100 Tagen der Regierung war er wieder im Krieg. Mit dem Verlust der Schlacht von Waterloo wurde er schließlich durch das Reich übertragen, und dann durch die Geschichte selbst, allein in Santa Helena sterbend, eine Insel auf dem Atlantik, die nicht einmal die Karte bestätigt.

Der Moment seiner Rückkehr als Kaiser wurde getan, wie das erste Mal auf der Spitze des Landes. Mit Massen und Prost. Obwohl die Franzosen das Gewicht ihrer Kampagnen unter ihrer Haut erlebt hatten, hatte Napoleon den Franzosen so viel Stolz gegeben, dass es wieder einmal als Symbol eines Charmes angesehen wurde, den die Franzosen als kollektive Betrunkenheit tolerierten. Seine zweite Chance nach seiner Restaurierung sollte der Moment sein, an dem die Franzosen erwartet hatten, dass er in Brand gesetzt wird. Aber diese Flamme kam nicht wie erwartet. Sie kam nicht von einem Kaiser, der reflektierte. Es kam als Katastrophe für das Land, nach dem Verlust in Waterloo. Als die Armeen Großbritanniens, Österreichs und Preußens Paris umgaben, erklärten die Franzosen selbst, dass diese Armeen nicht gegen Frankreich, sondern gegen Napoleon kämpften. Dies war der wahre Moment der französischen Flammen und die Reflexion, die sie von der Last befreite, die Napoleon auf sie geladen hatte. Alles andere ist Geschichte.

Napoleon hat seinen Platz in diesem Aufsatz wegen einiger vergleichbarer Umstände mit unserem ehemaligen Premierminister und jetzt dem kommenden Präsidenten oder Premierminister Albin Kurti. Wie Napoleon ist Albin Kurti kein Gebietist Kosovos. Aber da Napoleon als Gasse nicht gut Französisch sprach, Albin Kurti, als ein Berg von Land, der jetzt außerhalb unserer Grenze ist, mit dem er oft als Scheibe geflirtet, ist ein guter Kenner nicht nur der Sprache, sondern auch des Kosovo-Geistes.

Auf seiner politischen Reise, wie Napoleon, hat sich Albin Kurti inmitten von drei Strömungen gefunden. Erstens unter albanischen Nationalisten, die die nationale Union des Kosovo mit Albanien liebten. Zweitens, inmitten einer Vereinigung, die eine friedliche Philosophie als Alternative und Instrument zur Verwirklichung der Freiheit und Unabhängigkeit des Kosovo fördert. Drittens, inmitten der politischen Niederlage der Befreiungskriegskaste, die im Bündnis mit der NATO Milosevics eindringenden Regime umgestürzt, dessen Epilog die Proklamation der souveränen Republik Kosovo war. Allmählich würde Albin Kurti mit allen dreien flirten und zu einer Hinche werden, an die Anhänger dieser Strömungen in eine ungewöhnliche Mischung geworfen würden. Also folgte er, wie Napoleon, keiner völlig, sondern nahm sie drei auf einmal.

Ein weiteres wichtiges Element, das politische Ähnlichkeit zwischen diesen beiden Charakteren bietet, ist der Protagonismus der Annäherung an die Geschichte, nach historischen Ereignissen. Napoleon war nicht die zentrale Figur oder die raue französische Revolution. Er war von heftigen Feinden des Absoluten und Ancien Regime (alt monarchistischen Regime) geführt worden. Obwohl Napoleon in französischen Revolutionskriegen gekämpft hatte, würde er während seines politischen Establishments einfach die Umstände nutzen, die die Revolution vorstellte. Ebenso gehört Albin Kurti nicht zu dem Geflecht der Kosovo-Revolutionäre, die durch Krieg und Bündnis mit der NATO die serbische Macht aus dem Kosovo entfernt haben. Ein Schritt hinter der Geschichte des Freiheitskrieges unter der Führung der erbitterten Feinde Jugoslawiens, Albin, wurde ein Protestkünstler der Güter und Bösen, die die Kosovo-Revolution nach dem Krieg als Potenzial befreite.

Wie Napoleon wurde Albin Kurti politisch von der Menge und dem Vokalismus gegründet. Wir haben diese Menge in Protest gesehen. Wir haben es auch im irrationalen Urteil gesehen, indem wir Albins Einstellungen, alle seine Anhänger, als unberechtigte Wahrheiten betrachten. Ich kann sogar ohne Zweifel sagen, dass Albins Anhänger nicht den Soldaten des Regiments nachgeben, die Napoleon einmal zuvor stand.

Wie Napoléon, der von der Republik gegründet wurde und durch die Konvertierung der Aristokratie und der reformistischen Privilegien dem Monarchen wiederhergestellt wurde, haben wir gesehen, wie Albin auf die langen - genannten Prinzipien verzichtete, einschließlich des Privilegs der Politiker, die einst den Rest Jugoslawiens nannten, mit dem er eine Koalition machte.

Napoleon kam für ein Jahrzehnt an die Macht, und nach seinem Sturz kehrte er zurück und regierte für etwa vier Monate. In Albins Fall neigt seine Zeitspanne dazu, anders zu gehen. Er wurde Premierminister und regierte für etwa vier Monate, während hat bereits offen den Anspruch, regieren für ein Jahrzehnt gezeigt. So, wie Napoleon früher war, ist Albin Kurt heute auf dem Schiff, das für eine zweite Amtszeit zur Restaurierung reist.

Was uns in dieser Hinsicht fasziniert hat, wo wir auch von der Geschichte der Rückkehr zur Wirklichkeit wegbrechen müssen, ist, wenn Albin Kurti aus Napoleons Fehlern gelernt hat.

Seit fast zwei Jahrzehnten öffentlichen und politischen Engagements wurde Albin als besonderer Pol in die post-Kriegs-Kosovo-Gesellschaft gestochen. Von einem nicht entwickelten politisch entwickelten Menschen bis zu seinen Anfängen hat er eine beispiellose politische Bewegung auf dem postkommunistischen Balkan gefördert. Heute hat er auch die Menge stark erworben und ist damit fast eins geworden.

In Albin gibt es kein Geheimnis, dass wir Sympathie für die Französische Revolution und die Französische Republik finden. Nicht dieses aktuelle Frankreich als Anpassung an die liberale und demokratische Weltordnung, sondern die Französische Republik der Ideen, die mit Russo beginnen und sich von den Jacobs weiter in die Praxis entwickeln.

Zu den spezifischen Themen dieses Geistes, die Albin aus Frankreich der Revolution transplantiert hat, um als Alternative zum Kosovo Volk und seinen Anhängern zu diktieren, gehören der Kampf gegen Privilegien, Korruption, Ungleichheit und Ungerechtigkeit. Von diesen Phänomenen verletzt, die Kosovo-Gesellschaft ohne Ausnahme, hatte eine starke Notwendigkeit, dass diese Themen mit Beharrlichkeit im politischen Discours und Baustaat stattfinden, und es ist sehr klar, dass andere nicht genug besitzen. Aber Albin ist einen Schritt weiter gegangen. Obwohl er ihnen keine konkreten Lösungen angeboten hat, hat er sie im Umfang einer moralischen Einladung, die schwer zu widerstehen ist, ausgegraben. So ist er heute ein puritanischer Anwärter geworden, durch den sich die Kosovo-Gesellschaft von den schlechten Gewohnheiten befreien wird, die nach der Befreiung installiert und aufgedeckt wurden.

Seine Absicht, sie “erstellt den Staat” durch diesen Akt, um “gecaptured Gesellschaft” in einer bisher beispiellosen Weise, es ist eigentlich nicht ad hoc Aktion, sondern eine gut geplante Offensive. Sie ist in Ruinen seit Vetevendosje Manifest, in der Erklärung der Kommunisten, in den 100 programmatischen Punkten, die benötigt werden, um die Republik neu zu definieren und sich weiter mit der Regierung Alternative.

Dieses “Ziel” Albin versuchte in seiner kurzen Herrschaft zu bezeugen. Er feuerte Vorstands- und Institutionenbeamte. Sie reichte den konventionellen diplomatischen Bericht des Kosovo bei seinen Partnern ein, einschließlich den USA, die diesen Staat zweifellos gründeten. Statt sich auf die Regierung zu konzentrieren, konzentrierte er sich auf die Diskreditierung anderer politischer Handlungen im Land und außerhalb des Landes. Er versuchte auch, das traditionelle diplomatische Bündnis durch Konfrontation mit den USA und Flirten mit der Europäischen Union zu verändern. Und für Epilog kamen die konservativen Kräfte zusammen, um ihn von der Macht herunterzubringen, denn niemand hatte Vertrauen in die Wege Albins und seiner radikalen Vision einer kleinen Gesellschaft, deren Erfahrung mit Macht und Staat als legitimer Bericht unter ihnen noch neu ist. So fiel er nieder, wie Napoleon einmal die restlichen Cousins des alten französischen Regimes niedergeschlagen hat.

Andererseits, wie Napoleon, der Frankreich verändert hat, besteht kein Zweifel daran, dass durch Albin eine Änderung im Kosovo versprochen wird, die von anderen traditionellen politischen Kräften nicht erwartet werden kann. Aber der Unterschied, fair, erfolgreich und möglich zu sein, muss es zuerst sicher sein. Seine Rückkehr scheint zu sein, seine Anhänger freuen sich wieder auf ihn mit einer Stimme. Nicht nur ehemalige Unterstützer, sondern auch eine neue kritische Maßnahme, die sie lieben und freuen sich auf eine Aufschüttelung von Missbrauch und eine neue <x0moralische Öffentlichkeit” in der Regierung, die nicht beschädigt oder missbraucht wird. Es bleibt ihm zu bezeugen, dass er tief reflektiert hat und dass er bereits keine Absicht hat, sich zu verändern, sondern die Regierung zu verändern. Nun, bevor Albin Kurti die Wiederherstellung der Regierung verfolgt, auf die er besteht, auf die er sich durch Wahlen sicherte und durch Koalitionen Stahl braucht, muss er zunächst erkennen, dass Kosovo nicht das Frankreich der Revolution ist, und auch nicht er, sogar Napoleon.

Es muss auch verstehen, dass die wirkliche “ ” nicht von ihr gegründet wurde und mehr, weil eine liberale und demokratische politische Ordnung bereits im Kosovo existiert und auch danach existieren wird. Sie muss auch verstehen, dass das Kosovo nicht die politische, wirtschaftliche, militärische und diplomatische Macht ist, um einen radikalen Schnitt aus dem geopolitischen Umfeld zu machen, zu dem es gehört. Sie muss vor allem verstehen, dass die Bürger des Kosovo durch sie den Wandel wollen, der das Potenzial für einen anhaltenden demokratischen Wandel freisetzt, nicht sein Regierungs- und ideologisches Modell als Stempel, der die Geschichte des Kosovo in seiner zukünftigen Milliarde versiegelt.

Also muss er nur nachdenken, um zu verstehen, dass die Gesellschaft, auf der sie genannt wird, Albin für die Veränderung benutzt, die er braucht.

Immerhin waren Napoleons 100 Tage des Regierens nicht seine besten Tage. Napoleon machte den wahren Unterschied in Frankreich allmählich und sicher in der ersten Dekade der Regierung. Warum haben wir gesehen, wie Albins 100 Tage nichts als eine Tendenz zur Umkehr und unsicheren Veränderung waren, das ist ein Dilemma. Bei seiner Restaurierung hätten wir nach und nach auf die wirkliche Veränderung warten müssen. Nicht als willkürliche Rettung, sondern als soziale Zusammenarbeit. Nicht gegen alle, sondern für alle. Trotzdem befindet sich der Kosovo derzeit nicht in seinen besten Tagen, und nur eine normale, ideologisch unterzeichnete Zusammenarbeit kann den Kosovo wieder in das richtige Tempo von Wachstum und Wachstum bringen. Im Gegenteil, eine dimensionale Abweichung von dieser Aussicht würde nur beschleunigen die Rückkehr des alten “Regime”, die Logik, die Albin von den Jacobs entlehnt, mit denen er beschrieben, die Kräfte bisher, deren Macht scheint verblasst, aber die s-Kat und konnte jederzeit aufgehoben werden.

Um diese normale Transformation zu ermöglichen, muss Albin sich aus der Liturgie des Puritanismus zurückziehen und politisch mit gewöhnlichen Menschen im Kosovo und ihren täglichen Problemen arbeiten. Die Kosovo-Gesellschaft braucht keinen Albin als Image revolutionärer Ideen. Diese Ideen, soweit möglich, wurden 1999 umgesetzt und haben andere Protagonisten. Deshalb braucht die Kosovo-Gesellschaft heute einen Premierminister als Image einer legitimen und demokratischen Regierungsführung, bei der Fortschritte durch die Umsetzung des Gesetzes erzielt werden, ohne die Verfassung zu verletzen.

Obwohl das Schiff noch nicht an Land ist, aber die Wellen es bereits an Land bringen, ist Albin Kurts Weg zur Wiederherstellung mikroskopisch. Eine Rutsche aus Normalität, die wir brauchen, könnte die Franzosen machen - wie Albin in Albin, die Napoleon von Orwell ähnelt. Die erste, die Gesellschaft wird wahrscheinlich bis zu bestimmten Grenzen tolerieren. Zweitens kann sich die Gesellschaft keinen Moment leisten. Die Wahl ist für die Gesellschaft, und die Lösung ist für Albin.

Geschrieben von einem göttlichen Republikaner