Wer ist der Bürger?

In der sozialen Debatte des Kosovo ist die unbewusste, bewusste und falsche Verwirrung der Statustermine seit vor dem Krieg ausgesprochen worden und kommt vor allem danach zu einem Ausdruck. Wir stellen solche Gedanken täglich und auf jeder Ebene vor. Sie haben seit dem Schulprozess, bei der Arbeit, dem Lebensstil des Lebens und bis zu so fragmentiert und ohne Inhalte stattgefunden.

Fast jeder in dieser endlosen und oft keinerlei Geschmacks- und Wertdebatte, anstatt eine Generatorfunktion zu haben, die auf die Emanzipation der Staatsbürgerschaft abzielt, gibt es tatsächlich eine komplette und vor allem eine Verarbeitungsfunktion, die die Aufmerksamkeit nichts anderes als die gewünschte Kopie davon bringt.

So ist es oft, dass auch die Debatte als solche nicht authentisch ist. Es wird als die unwürdige Geisel der Elemente der realen Debatte ausgeübt, die in einer freien politischen und sozialen Ordnung stattfinden sollten, die die Staatsbürgerschaft als Sphäre und “den Stadtmann” als ihren konstituierenden Status betrachtet.

Um klar zu sein, geht es um etwas, das oft überhöht in den gemeinsamen Räumen, wo Menschen treffen und Menschen konfrontiert werden: der Unterschied zwischen dem <x0 Stadtmann” und dem Bewohner außerhalb der Stadt.

Der Unterschied zwischen diesen “2s” in Kosovo versucht, durch komplexe Elemente zu kennzeichnen, darunter Geographie, phenologische Assimilation, Kleidung, Mode als Ganzes, Essensmenü, das häufige Auftreten einzelner Länder, deren gemeinsameität nichts mehr als Konsumkapazität und Konsumpotenzial ist. Diese Art der Trennung zwischen “Bürgern und Bewohnern” hebt “Bürger” hervor, dass sie haben, aber keineswegs “Bürger” das sind.

Was diese Diskurs charakterisiert, ist die Tatsache, dass die Entführung des Namens <x0 Stadt Entität “ ” als etwas, das angemessen ist und nur diejenigen, die in einem städtischen Raum leben, inspiriert ist. Im Wesentlichen, das Leben in einer Stadt, also in einem städtischen Zentrum, in dem es eine große Bevölkerungsdichte gibt, eine größere Konzentration der wirtschaftlichen und sozialen Aktivität, wo der private Raum in Wände unterteilt ist, anstatt in Höfe, die auf dieser Ebene nichts mit dem bürgerlichen Status der Staatsbürgerschaft verknüpft ist.

Das ist, weil der “cityman” als das Konzept in erster Linie Status ist, keine urbanen Statistiken, die im amza Buch eingetragen sind.

Die Vorstellung von urbanen Begriffen als Emanzipationsstatus, die wir als Tendenz betrachten, ist Ausdruck eines echten Mangels an Emanzipation und der Nichterfüllung der konzeptionellen Betrachtung der ihnen entsprechenden Modelle.

Es ist eine Art Reflexion zu legitimieren “urbanes Lebensmodell” wie “hierarchische “und “class division” in der Mitte einer Gesellschaft, deren Geschichte im Allgemeinen nicht mehr als 80 Jahre, hat drei Komponenten in all ihrem Umfang: Auseinandersetzung mit der ausländischen Herrschaft, extreme fehlende Bildung und fehlende sozioökonomische Entwicklung Codes.

Einer, die wir als Vergleich gehört haben, haben wir es von den besonderen Räumen zu den <x0 urbanen Einstellungen gesehen”, die in Politik, Kunst, Medien und verschiedenen sozialen Sphären stattgefunden haben und die heute als “urban Sektor” auferlegt werden.

Aber der Weg von “urbanisiert” des städtischen Lebens im Kosovo ist eigentlich nichts mehr als die Erhaltung einer Friedensordnung und die Beeinträchtigung der Statusverhältnisse, die so angenommen werden.

Diese Abweichung tritt wegen des Defizits auf, nicht wegen des Potentials. Es war, weil diese angebliche Spaltung keine bürgerlichen Identitäten betrachtete. Sie betrachtet nicht die städtische Soziologie oder ihre Anthropologie. Es behandelt die Stadt nicht als günstigen Raum, sondern als isoliertes Ghetto. Es nimmt die Geographie nur als separates Kriterium an. Durch dieses Kriterium wird <x0 selector” nur diejenigen, die wohnen, sondern nicht diejenigen, die die zivilen Ansichten der Werte der Stadt interagieren und pflegen. Auf dieser Ebene mobilisiert die geografische Erklärung einen formalen Unterschied, weigert sich jedoch, die ursprüngliche Isolation zwischen Bürger und Bewohner zu behandeln.

Da dies nicht die richtige Trennung ist, was stellt der Bürger dar, dieser Wert, hinter dem jeder sich klammert?

Bürger sind Status und nicht Statistiken. Er ist alles, aber eine Notwendigkeit der Bewohner der Stadt, als Besitz dieses Namens. Der Bürger hat in der Tat zumindest mit der Stadt als Siedlung zu tun. Es betrifft den Status der Stadt als Gemeinschaft und ihr Bewusstsein und ihr Engagement für die Stadt. Er ist ein Bürger, auch wenn er aus dem städtischen Raum kommt, auch wenn er innen ist. Der Bürger ist nicht derjenige, der in der Stadt geboren wird. Er wird so, wenn er eine Vorstellung über die Stadt als Residenz hat. Es ist also der Ursprung der Idee und Materialisierung einer öffentlichen Ordnung und nicht der Stammwohner unter den gemeinsamen Wänden der Wohnungen.

Der Bürger ist wirklich anders als der Bewohner, weil er ein Bewusstsein für seinen Status hat. Und sein Status, bevor es Rechtseigenschaft ist, ist ziviler, politischer und sozialer Status. So wird er weder von der Stadt noch von dem Gesetz geboren. Geboren von seinem Bewusstsein und der Verbindung mit anderen, die ein Gefühl der Koexistenz und sein breitesstes Ausmaß haben. Er ist der Gründer von zivilen Werten, die er gesetzlich bestraft. Das Gesetz bestimmt nicht den Bürger. Das Gesetz drückt lediglich eine Art des Lebens aus, die dem, was die Bürger etabliert haben.

Bürger engagieren sich aktiv in der Öffentlichkeit, anschließend politisch. Er ist ein politischer Vertreter einer realen Umgebung, nicht eine surreale Agentendefinition. Es ist die Moral, hinter der sie sich stehen und soziale Berichte und politische Institutionen halten, nicht politische Subjektion ihnen.

Bürger ist die soziale Integration durch soziale Integration. Es wird durch den von ihm gegründeten Wert gekennzeichnet, nicht durch das Erbe, das er besitzt. Diese Regierung und unterliegt der Regierung. Er ist aktiv an der Regierung beteiligt, denn dies ermöglicht ihm die Staatsbürgerschaft als Status und nicht die untergeordnete Regierung.

Als Einzelperson ist der Bürger eine private Person und beabsichtigt, diese zu bleiben. Aber er ist ein Bürger, jedoch, wie Identität, verbunden mit anderen, die die Stadt als Standort, Kultur, Ehrgeiz und Perspektive teilen.

Der Bürger wird von einem Maß an Freiheit als etwas größer als nur Überleben geboren. Bürger wurde nicht geboren, als die Stadt gegründet wurde, sondern als ihre Gesetze eingerichtet wurden. Der Bürger, bevor er ein Ausdruck der Rechtsstaatlichkeit und des Schutzes ist, ist eine politische Agentur, die in fairen, gleichberechtigten Gesetzen tätig ist. Der Bürger, bevor er ein “Eigentümer kultureller Hegemonie” ist Emanzipation über die Ordnung der Dinge, anstatt ihm zu Unterordnung.

Bürger machen die Attribute politischer Aktionen aus. Wenn es einen grundlegenden Unterschied zwischen Bürgern und Bewohnern gibt, ist dies in der Tatsache, dass die erste mit einem politischen Bild verbunden ist, und die zweite hält die bestehende Ordnung aufrecht, nicht bewusst zu werden.

Der Bürger ist also der, der die Stadt und die städtischen Gebiete von Wert und Kultur macht, dank seines Engagements und seiner Tätigkeit. Urban area” produziert nicht Bürger. Es ist der Bürger mit seinem Engagement, der, der den städtischen Raum konzipiert und eingliedert.

In der ganzen Geschichte haben unsere Städte, soweit sie von der agrarischen Gesellschaft des Kosovo unterschieden wurden, große Spuren auf die Schaffung politischer, kultureller und Bildungsbewusstsein für unsere gesamte Gesellschaft hinterlassen. Dies ist dank der Möglichkeiten, die die Stadt als Gemeinschaft außerhalb der organischen Gemeinschaft bietet, die <x0 Qualität der Staatsbürgerschaft” und das Bewusstsein für die nationale Befreiung zu entwickeln.

Solche Bürger in Kosovo sind eingezogen. Sie befinden sich sowohl in Pristina als auch in Prizren, als auch in Pec, Gjakova, Gjilan, Ferizaj, Mitrovica, Skenderaj und in jeder anderen Siedlung. Die Chancen, sie jedoch nicht zu finden, sind größer, wenn die <x0-cynic “is behauptet, die Registrierungsdatenbank nur in der Mutterbuch- und Verbraucherkapazität von allem, was gekauft werden kann.