Großes Wortspiel und populistischer Ausschlag

In Kosovo, das aus Serbien veröffentlicht wurde, können wir zwei große Geschichten unterscheiden, die neben der Art und Weise objektiver Realitäten auch als Grundlage für politisches Geist, politische Legitimität dienen. UCKs Kampf- oder Kriegswerte, die in Diskurs des ethnischen Nationalismus übersetzt werden, ist der erste große Narrativa. <x)
UCKs Kampf- oder Kriegswerte, die in Discurs des ethnischen Nationalismus übersetzt werden, ist der erste große Narrativa. Die “Tradition im Westen) oder die liberalen Werte, die in demokratisch-liberale Diskurse übersetzt werden, sind das zweitgrößte Narrum.
Unter ihnen, über 1999-2008, kann es sein, über politische Prozesse, internationale Missionen zu sprechen, aber nicht über jeden Prozess, der eine große Rolle in unserem Argument über große Geschichten gemacht hat.
Der Politiker an der Spitze seiner Sprache ist Milosevic, zeigt eine Geschichte aus dem Krieg, singen einige Volkslied, spielen mit nationalen Symbolen ist der Prototyp der ersten großen Geschichte. Da der Politiker über Frieden und Dialog an der Menschenrechtskonferenz beteiligt ist, spricht von freier und offener Gesellschaft, fließend Englisch und wickelt sich um den Kragen seines Hemds, ist es der Prototyp der zweiten großen Geschichte.
Seit 2014 hat das Kosovo mit der Vereinigung der serbischen Mehrheitsgemeinden, die später als Zajednica bekannt wurde, mit Abgrenzung mit Montenegro, Ideen für den Austausch von Gebieten, intensiv in das Populismusspiel aufgenommen, das politische Stagnation verursacht hat, da es spezifische und institutionelle Ideen neutralisiert hat, um Lösungen für die betreffenden Probleme zu finden.
Der <x0v-Bildbetrieb” ist die Hauptsprache des Populismus, als Ideologie und als politischer Techniker. Das ist, weil in isolierten Gesellschaften, Trammatischen, Nachkonflikten, wirtschaftlich ungeteilt, kulturell arm, Emotion den Grund ersetzt, Illusion ersetzt echte, so Populismus ersetzt den Institutionalismus. Das Populismus in Kosovo ist daher vor allem das Produkt sozialer Umstände, sozio-kulturelles Bewusstsein für den Einzelnen, die fehlende Person nach dem Konflikt, die sich mit Unsicherheit und Dramas von Übergang und Staatlichkeit konfrontiert.
Die Maßnahmen wurden mit diesen Konten mobilisiert, aber beide dieser Tertiäre sind aus verschiedenen Gründen in Krise, wodurch die Unfähigkeit, politische Geist zu produzieren. Aus diesem Grund verwandeln die politischen Parteien technische Probleme in politische Ursachen, den Aufbau kundenistischer Strukturen, die Messung mit Verleumdung und strengen Versprechen, weil sie sonst nicht funktionieren können. Es ist ein notwendiges Böse.
Der Sondergericht und seine Gebühren haben natürlich die erste Geschichte falsch bemerkt, umstritten und anschließend ihre Legitimität erschüttert. Der Mangel an Erfolgen für die Integration des Landes, seine Öffnung, seine soziale und wirtschaftliche Entwicklung, seine Demokratisierung, hat die zweite Geschichte getroffen.
Die Entzündung dieser Rrugien spiegelt die innere und äußere Krise wider. Historische und Kontextkrise. Nicht nur politische Krise, sondern Staat und Gesellschaft. Es spiegelt die ernste und ernste Situation wider, in der sich Kosovo befindet, die, wenn es nicht eingerichtet und mobilisiert wird, bald einen Status quo ausgesetzt wird, der eine vollständige internationale Isolation und tiefe wirtschaftliche und soziale Eintauchen im Balkan-Modell bietet, in dem wir leben.
Die Krise von großen Worten und die Arbeit mit populistischen Erzählungen hat zu anhaltenden politischen Krisen geführt, was eine ernste politische und historische Stagnation von 2014 bis heute bewirkt. Kosovo muss schnelle, ernste, stabile Lösungen finden. Kosovo braucht eine professionelle, institutionelle und pragmatistische politische Elite.
(Bandari Centre ist Kosovo Soziologe und Meinungsbildner)










