Pandemiische Krise und die Krise der westlichen Zivilisation

Vor etwa einem Jahrzehnt sagte ein nicht so großer Mann ein großes Wort: Jeder, der Freiheit für die vorübergehende Sicherheit gewährt, verdient keinen Anspruch und wird weder Freiheit noch Sicherheit haben. Heute hat dieser Mann (etwa “Länge von” nicht ihn mit einem wirklich großen Mann zu verwechseln) seine Bürger ihrer Freiheit für vorübergehende Sicherheit beraubt. Für ihn ist Recht: Männer verdienen weder Freiheit noch Sicherheit.

Die Weltpandemia (die im Wesentlichen eine Epidemie in der westlichen Zivilisation ist) offenbarte offen, was bereits am Rande dieser Zivilisation diskutiert wurde. Der Punkt ist, dass westliche Ideen der Freiheit und des Individualismus Unsinn sind, dass die liberale Demokratie ein ideologisches System ist, das, wie jedes andere ideologische System, auf ein falsches Verständnis der menschlichen Natur basiert, bzw. dass die Person ontologisch frei und rational ist und dass sie mit anderen Menschen durch die Übergabe bestimmter Freiheiten an einen gemeinsamen Schiedsrichter, den Staat, verbunden ist, um das Dilemma der Gemeinsamen Aktion zu lösen. Der Zustand, den er baut, bleibt also nur ein Werkzeug in seinen Händen. Die Person wirkt in Richtung Staat, als ob er auf seinem eigenen Schaufel umrollen würde - weder sie anbeten noch sie zerstören. Das Individuum nutzt einfach den Staat, um seine eigenen Enden zu erreichen. Der einzelne kontrolliert den Staat, ändert ihn und verbessert ihn, damit er das Beste dieser Person bedient.

Diese vertragliche Utopie unterscheidet sich nicht viel von der kommunistischen Utopie, unter der im Kommunismus jeder nach Möglichkeit arbeiten und so notwendig nehmen wird. Die Idee, dass der einzelne kontrolliert den Staat schnell täglich diskutiert wird. In unserer Zeit, in allen liberalen Demokratien und denen, die sich in Richtung ihnen durchziehen, steigen immer mehr Distanzen zwischen Bürgern und dem Staat. Das Vertrauen der Bürger in die westlichen Zivilisationsländer gegenüber ihrem politischen System und Institutionen ist in stetigem Rückgang, wie die Wahlbeteiligung. Die Leute können nicht abstimmen, weil sie nicht glauben, dass ihre Stimme eine Veränderung des Status quo bringen würde, wo ihre Zivilisation eintrat. Die Menschen fühlen sich weder politisch noch kulturell vertreten. Da die institutionelle Komplexität der liberalen Demokratien zunimmt, wird der Einfluss des Einzelnen auf Politik und Politik stetig reduziert, und alle übrigen sind die Vergangenheit und Verfälschung der Verfassungen durch die Aktivistinnen und Aktivistinnen Interpretationen tief politisierter Justizsysteme. Bürger finden sich entweder in einem Elite-Politik-Netzwerk stecken, dass sie nicht interessiert sind, oder am Rande der Metrosexuellen Gesellschaften der Stadtzentren verlassen. Der Unterschied zwischen den Bürgern und den liberalen politischen Eliten hat erst begonnen, politisch in Form von Brex oder der Wahl von Trump als Präsident der Vereinigten Staaten zu entstehen, aber das ist nur die Spitze des Eisbergs von Problemen, die noch unter Wasser liegen.

Aber ist Lockians grundlegende Wahrnehmung der liberalen Demokratie, die luministische Annahme, dass die Person ontologisch frei und rational ist? Wie wir denken, können wir das nicht empirische testen, hat die Idee logisch viele Löcher. Das Hauptproblem ist Biologie: Der Mensch ist nicht genetisch codiert, um frei zu sein. Kanadischer Psychologe Jordan Peterson [Jordan Peterson] geht 200 Millionen Jahre zurück, um zu zeigen, dass das strukturelle Bioleben eine Reflexion eines genetischen Programms ist, das der Mensch von seinen niedrigsten Vorfahren in einem langen evolutionären Prozess erbte. Eine aristotelische Definition des Menschen nennt es einen sozialen Subx0>.” So kann der Mensch nicht außerhalb der Gesellschaft leben; er legt mehrere Grenzen auf die individuelle Formatierungsebene. Offenbar baut die Person nicht die Gesellschaft, wie einzelne Liberalen glauben möchten, aber vielleicht wird der Mensch von der Gesellschaft gebaut, wie die linken Designer sich vorstellen, nach der Tradition der Jamaican Vicos [Gambatsta Vico] und Johann Gottfrid Herder [Johann Gottfreed Heder], die mit Hegel [Georg Wilhelm Friedrich Hegel] gipfelten (und wo nach einem neo-heliani wie Karl Marks das politische Gewissen der Klasse dem <x> der gesellschaftlichen Individuum gehört. Experimentatoren haben herausgefunden, dass eine Gruppe von freien Personen früher oder später hierarchische Strukturen bilden. Dies ist eine empirische Bestätigung, was das Eisengesetz der Oligarchie genannt wird, das 1911 von dem deutschen Soziologen Robert Michels formuliert wurde.

In seinem Buch Escape From Freedom öffnet Eric Frommi [Eric Fromm] ein sehr interessantes Fenster für uns. Demnach war Nazism ein deutsches Phänomen, das im Kontext dieses Landes triumphiert, vor allem aufgrund des autoritären Rahmens der deutschen Sozialkultur. Die Struktur der deutschen Familie führte den autoritären Vater, der Entscheidungen für die ganze Familie getroffen hat. Er stellte fest, wer die Mädchen heiraten würden und welche Karrierestudien und Pfade die Jungen folgen würden. Nach dem gleichen Modell war Kaizer der autoritäre Vater der deutschen Nation und er hat Entscheidungen für alle Deutschen getroffen. Die Aufgabe der Nation war, dem Kaizer zu gehorchen und Glauben an seine gerechten Entscheidungen zu haben. Aber der Krieg wurde verloren, der Kaizer abgesagt und die neu erworbenen politischen Freiheiten der Republik Weimari stellten die Deutschen mit der Verantwortung, mit ihnen zu kommen, die Verantwortung zur Wahl. Die Erfahrung zeigte, dass die Deutschen keinen Tag hatten, die Last dieser Verantwortung zu tragen, und die 1920er Jahre wurden von einem Mangel an politischer Stabilität und der Großen Depression von 1929 begleitet. Zu Beginn des folgenden Jahrzehnts waren viele Deutsche bereits müde von der Verantwortung für die Freiheit und beschlossen, ihm zu übergeben, der mit größerem Feuer und Eifer gewillt, die Aufgabe der Wahl und Lösungen so schwierig zu üben für einen Kollektiv, der nicht weiß, wie sie auszuführen: Adolf Hitler. Der Rest ist Geschichte.

Aber Erik Frommi war ein marxistischer Psychologen, der an die marxistische Menschheit glaubte und seinen theoretischen Vorschlag beschränkte er sich auf den Kontext Deutschlands seines Tages. Sein Beitrag wäre viel größer und respektierter, wenn er seine Analyse aus dem deutschen Kontext streifen und darin die Person selbst einschließen würde, unabhängig von seinen phenotypischen oder soziokonmischen Behandlungen. Denn der Fall der individuellen Freiheit und der Flug aus Freiheit sind universelle Phänomene, die die westliche Zivilisation und ihre Vororte seit mindestens fünf Jahrzehnten begleiten. Diese Zivilisation hat ihre Bürger seit fast fünf Jahrzehnten vor schwierigen Entscheidungen wie der Beseitigung der Todesstrafe, der Legalisierung von Abtreibungen, der sexuellen Freiheit, der Normalität von Homosexualität, der Sex Ehen und der Normalisierung von Transsexuellen auferlegt. Alle Wahlen zu diesen Themen im Westen wurden weitgehend ohne Bürgerbeteiligung und sogar gegen seinen Willen durchgeführt. Sie wurden mit politischen oder Juridoko-politischen Entscheidungen der liberalen Elite (auf beiden Seiten des politischen Zentrums) und mit dem minimalen Konsens der Bürger, die keine Wahl gegen einheitliche Eliten in der Liberalisierung haben.

Die Neuschreibung von Geschichtslehrplänen in Ländern der westlichen Zivilisation unter dem neomarktistischen Prisma der Darstellung dieser Zivilisation als Kolonial, Verletzer, Eroberer, Patriarchal, Grau und Benutzer hat Millionen von jungen Menschen dazu veranlasst, in einer Zivilisation zu wachsen, in der sie nicht vertrauen, aber wer sie glauben, ist böse und müssen gestürzt werden. Dieser Mangel an Vertrauen in eine Zivilisation wird in Form eines Mangels an Engagement zum Projekt ausgedrückt, das in vielen der Länder dieser Zivilisation zu einem negativen Bevölkerungswachstum geführt hat. In der neomarktistischen politischen Kultur des heutigen Westens ist Tugend nicht in weißen Europäern, sondern in Menschen, die aus anderen Kontinenten gefärbt sind. So findet zusammen mit dem Austausch der europäischen Bevölkerung der Austausch von Werten statt. Schon im Westen werden die universellen Werte der individuellen Freiheit durch die Stammeskraft ersetzt, unterdrückt zu werden, weil sie nicht von dem Individuum abhängen (eine Rasse oder sozioökonomische Klasse, die als unterprivilegiert wahrgenommen wird). Marxistische Tradition deutet darauf hin, dass Tugend im Druck ist. So ist laut dieser Ansicht, dass der Zustrom des Kontinents durch die Nicht-EU-Bevölkerung in der Tat nur eine Retribution ist, die die nichtvivilierten Europäer anderen Völkern zahlen (sofern sie sich als virtuous) für die historischen Ungerechtigkeiten, die sie über die Jahrhunderte verursacht haben. Ein Schuldgefühl vermittelt auch die Haltung zu europäischen Werten und von den extremsten Kreisen (hauptsächlich im Universitätsleben), Leistungen oder Eigenschaften wie Mathematik, Zeitmessung, Klimaluft, Pünktlichkeit, 40 Stunden Arbeit pro Woche, heterosexuelle Ehen usw. und heute als rassistisch, sexistisch und oppressive. Die letzte Geschichte hat uns gezeigt, dass in der westlichen Zivilisation, in diesen Tagen seit 20 Jahren als der lunatische Chatter von Akademikern, die heute vom Kopf getrieben werden, eingebettete Dogmen sind, gegen die Sie nicht ein halbes Wort sprechen können, ohne rassistische, bourgistische oder zysgische Sexisten zu kennzeichnen. Heute, selbst der Grundwert der westlichen Zivilisation, der anschauliche Glaube, dass die Person frei und rational ist, wird jeden Tag im Stammesdruck der immer wirtschaftlich polarisierten und ethnisch heterogenen Gesellschaften angenommen. Im Sinne dieser Polarisierung, Heterogenisierung und Triblyisierung ist die Kraft des Einzelnen nicht in seiner Individualität, sondern in dem Nebenfluss, in dem die Natur oder sozioökonomische Umstände sie platziert haben. Heute sind der westliche und seine Vororte nicht mehr frei, so dass das Konzept einer Freiheit, die er nicht hat, bald weggeworfen wird, wie die Schlange seine alte Haut.

Das Abnehmen, Verletze und Verletze der Regierungen in allen westlichen Zivilisationsländern und ihren Vororten von Menschenrechten und Rechten während der Quarantänezeit stellen die tatsächliche Existenz dieser Werte in Frage. Dies sind die Werte, die die liberalen Demokratiepolitiker seit Jahrzehnten zu den Führern anderer Länder geführt haben. Im Namen dieser Werte haben westliche europäische und US-Länder Regimeänderungen, erklärten Kriegen, bombardierte Gegner und bedingten Handel mit anderen Ländern gesucht. Diese Werte wurden mit dem Blut von Hunderten von Millionen von Bürgern aus den Barrikaden auf den Straßen von Paris zu den Konten des Ersten Weltkrieges von Inquisition bis Holocaust erreicht. Aber diese Werte wurden in den Straßen aufgegeben, als ihre Träger, die gliding Bürger der modernen westlichen Zivilisation, durch die Löcher wie Mäuse hindurchgingen und Regierungen sie nach Freude unter dem Präfix des Schutzes vor dem unsichtbaren “enemy”, das saisonale Grippevirus ambaliert und etwas anders gekennzeichnet.

Mit der Erfahrung dieser Werte, die er als seine größte und einzigartige Leistung rühmt, testete die westliche Zivilisation erneut, dass die individuelle Freiheit nicht Teil des ontologischen Rahmens des Menschen ist; der Mensch ist nicht völlig frei und weiß daher nicht, wie Freiheit zu nutzen, noch tut es, und schützt ihn daher nicht. Einzelne Freiheit ist kein natürlicher Staat; es ist eine Idee und für ihre Verwirklichung sind die Menschen bereit, zu sterben, wie andere Ideen. Aber wenn Sie einen Mann von dieser Idee heraus bekommen, bewegt er nicht einmal seinen Finger auf die Freiheit. Wenn Freiheit unser natürliches Zustand war (z.B. Altern), würden wir es organisch ohne Krieg erreicht haben (wie das Alter erreicht wird) und aus irgendeinem Grund weg von uns zu nehmen, wäre es unmöglich gewesen (wie es unmöglich ist, Altern zu vermeiden).

Dieser Abschluss ist weder leicht zu erreichen noch von Bedeutung abgerissen. Mit dem Aufbruch des philosophischen Grundgedankens der westlichen Zivilisation, dem freien und rationalen Individuum, der Essenz dieser Zivilisation, faltete ihre Wirbelsäule, verlor ihre Essenz und den Grund für ihre Existenz. Der Fall der westlichen Zivilisation begann, als ihre Länder die Abtreibung legalisiert haben (die Makabre-Aktion der Gewinnung von Kindern aus den Mutterleiben im Namen der Frauenrechte, als Menschenrecht zu wählen), und gipfelte im Fall von diesen Werten mit dem ersten Niesen, der durch eine saisonale Grippe verursacht wurde. Die westliche Zivilisation ist bereits ein unlösbares Leichnam, das den Rest der Welt infiziert, da seine Zersetzung den Rest der Menschheit mit einigen beispiellosen oder noch nie dagewesenen sozialen Erkrankungen aussetzt.