Die Koalition der Hoffnung oder wie genießen wir regelmäßig die Entdeckung von heißem Wasser?

Periscop Look

Wie haben wir von maximalen Erwartungen auf Mindesterwartungen reduziert? Und wie schnell hat diese Reduktion stattgefunden? Vor drei Monaten, die zweite Befreiung des Kosovo, das Ende der Einkaufszeit und der Beginn der Ära der Hoffnung und Entwicklung.

Was ist heute?

Drei Monate später hoffen wir nur, eine Regierung zu haben. Was auch immer es ist. Wir hoffen nur, dass wir keine Budgeteinbrüche, parlamentarische Blockaden und internationale Isolation haben. Unglaublich, wenn das funktioniert unsere Wahl Farce.

Ungefähr die Chronologie der Reduzierung der populären teen Begeisterung würde wie folgt aussehen:

Am 6. Oktober haben wir auf den biblischen Sieg von Gut über Böse gesprochen und veröffentlicht;

Am 6. November begannen wir zu bemerken, dass der Sieg relevant war;

- 6. Dezember begannen wir zu geben, dass der Sieg von Compromise bedroht ist;

Am 6. Januar haben wir den Kompromiss als Sieg beendet.

All diese Entwicklung, von der prämedizinischen bis zur altersbedingten Rationalität, geschah innerhalb von drei Monaten. Sie würden zustimmen. Darüber hinaus würden wir hinzukommen, dass Gesellschaften, die mit solchen Geschwindigkeiten politisches Denken entwickelt werden, an den Fingern gezählt werden können. Drei Jahrhunderte, in nur drei Monaten

Aber das ist wirklich so?

Was haben diese emotionalen, populären Extremitäten, von kollektiver Begeisterung bis zu persönlicher Enttäuschung, in dieser lokalen Seifenoper mit dem Titel „Die Kohlenung der Hoffnung“ aufgenommen? Wirklich, haben wir etwas von dem großen Unterschied zwischen der wirklich existierenden Politik und dem, was in den Rylindians ' Verses und auf Facebook Nachrichten weiter lebt?

Wir denken nicht so. Selbst weg von ihr.

Wie bei Dutzenden von Zeiten zuvor, auch in diesem Wahlzyklus, wurde das wanderende Ritual der lokalen Kultur wiederholt: Das Arsenal der unmöglichen Versprechen wurde verwendet, um eine soziale Gruppe von der öffentlichenark-Kontrolle auszuschließen und eine andere aufzunehmen. Und wie früher wurde dieser Prozess mit der alten propagandistischen Kurve abgeschlossen: Es begann mit Diktaturen, das unmöglich zu erreichen, auf den heutigen Ursprung zu reduzieren, um eine potenzielle Koalition zu erreichen. Vor drei Monaten gab es Debatten über neue, fortschrittliche Vorstellungen; heute streiten wir über Positionen und Menschen mit Namen und Nachnamen. Der Sovereign Fund und die Entwicklungsbank wurden gestern diskutiert, heute wurden das Schicksal des Innenministeriums und die Anzahl der stellvertretenden Premierminister diskutiert.

Genau wie vor ein Dutzend Mal, wird uns die Schnecke, die wir vom Glauben in die unmögliche Weise empfangen haben, dazu zwingen, das möglich zu genießen. Wir freuen uns, dass wir für viele Male heißes Wasser entdeckt haben: diese Politik ist kompliziert, die Geschäfte sind schwierig und dass soziale Probleme tiefer sind.

Was ist all diese dumme Fahrt, die wir reden, wie wir uns mutig auf die Politik als eine ethische und romantische nationale Mission gesetzt haben, die wir uns weiterhin feindselig gegenüber einander haben, wie wir uns mit leeren Sätzen zu ideologischen Prinzipien ausgelöscht haben und wir werden uns zu Ende wissen, dass wir nicht irgendwo zueinander zu nehmen haben und dass wir wahrscheinlich in Zusammenarbeit mit einander verurteilt werden?

Wir denken, es ist das Gegenteil der Entwicklung des Denkens und der Entwicklung der Gesellschaft.

Also geht es um Revolution. Es ist nicht wie Ablehnung, es ist einfach wie Spinnen. Es geht um die Straße, die vom Nullpunkt beginnt und zurückkehrt. Es geht um unsere elende Revolution als eine Gesellschaft, die durch den Kreis bewegt, der durch Unwissenheit und Unflexibilität getrieben wird. Für die Fähigkeit von Kollektivfutter, immer wieder zu wiederholen, wann immer es von Moral, Einfachheit und Generalisierung geholfen wird.

Also, am Ende, was denken Sie, dass wir morgen tun?

Wie üblich gehen wir zurück in den alten Nullhandel: Wir werden mit Beschwerden beginnen, dass es hier keinen Staat gibt, dass wir ändern müssen, dass wir jemanden auskommen müssen; dass wir weiterhin glauben, dass es Hoffnung gibt und wir werden behaupten, dass nur Entscheidungen sind.

Schließlich hat es revolutionäres Denken.