Wir kehren zurück Frühling “zum arabischen Frühling”

Wir kehren zurück Frühling “zum arabischen Frühling”

Ein weiteres Jahr, ein weiteres Jahrzehnt und eine weitere Runde von schlechten Nachrichten im Nahen Osten. Die ersten Schlagzeilen der letzten Woche konnten nicht “sterron” mehr. Tod in ägyptischen Gefängnissen, Kampf im Sudan, Verschlechterung der humanitären Krisen in Jemen und Syrien, die illegale Erweiterung der israelischen Kolonien in Palästina, [...]

Ein weiteres Jahr, ein weiteres Jahrzehnt und eine weitere Runde von schlechten Nachrichten im Nahen Osten. Die ersten Schlagzeilen der letzten Woche konnten nicht “sterron” mehr. Tod in ägyptischen Gefängnissen, Kampf in Sudan, Verschlechterung der humanitären Krisen in Jemen und Syrien, illegale Erweiterung der israelischen Kolonien in Palästina, politische Lähmung in Tunesien, Scheitern der libyschen Waffenstillstandsgespräche und schließlich, als ob der Deckel, der amerikanische-Iranische Konflikt im Irak und der Zusammenbruch ukrainischer ziviler Flugzeuge mit 176 Personen an Bord gelegt werden.

Und die Liste geht weiter...

Die Situation war so ernst, dass sie die noch dünne Linie zwischen Realismus und fatalismus in der Region wolken. Unterdrückung, Gewalt, Sektismus, Ungleichheit, Unsicherheit und Krieg sind so weit verbreitet, so hartnäckig, dass jeder Optimismus sicher zu Pessimismus führt.

In der Tat haben sich seit Beginn des Arabischen Frühlings vor neun Jahren die Jahreszeiten dramatisch verändert und sogar die wenigen kostbaren Optimismus, die in ihren frühen Tagen den Volksaufständen Gewicht brachten, vermindern. Viele Araber sind heute zu glauben, dass die gute Nachricht immer mit schlechten Nachrichten befallen ist, und dieser Erfolg trägt Samen des Scheiterns in sich. Auf diese Weise wurden selbst jene Revolutionen, die in “Repräsentiert wurden” Diktaturen, mit der Last der Vergangenheit, die ihre Zukunft verfolgten, gelassen.

Dies könnte die Skepsis der neuen Welle populärer Unruhen erklären, die im vergangenen Jahr von Sudan und Algerien bis zum Irak und dem Libanon und darüber hinaus, dem Iran, verbreitet wurden. Solche Skepsis sollte jedoch die Sensitivität, Diskretion und Größe der neuen Aufstande nicht verblenden.

Protestwellen in diesen Ländern bewegen sich in den Fußstapfen populärer Bewegungen in Tunesien und Ägypten, um Frieden, Authentizität und Reform zu akzeptieren und Gewalt und Bürgerkrieg als Mittel zu widersetzen oppressive und korrupte Regime.

Sie scheinen die schwierigen Lektionen aus Syrien, Libyen, Jemen und Irak zu haben, weil sie keine Kriege mit Dritten und ausländischen militärischen Interventionen annehmen, die angeblich Sicherheit und Demokratie bringen, sondern Chaos und Zerstörung erzeugen. Die neuen Aufstande bestehen auf demokratischen Reformen ohne Sektismus, Fundamentalismus und autoritärenismus, die den sinnlosen Wandel von einer Form des autoritärenismus zu einem anderen ablehnen.

Diese Lektionen garantieren möglicherweise keinen Erfolg, aber sie sind notwendig, um einen politischen Fortschritt zu erzielen. Sie setzen bereits arabische Regime in die Verteidigung, zwingen die Führer zum Rücktritt, setzen den Druck auf die Parlamente für Reformen und setzen neue Präzedenzen für friedliche Veränderungen.

Solche Prozesse, obwohl langsam und schwierig, sind unerlässlich, um Reformen wirklich demokratisch zu sein. Im Gegensatz zu diesen totalitären, sind demokratische Revolutionen evolutionären Charakters und nehmen viel mehr Zeit, um die veränderte politische Kultur der Gesellschaft zu verändern. Aber dies ist der einzige Weg, um sich auf das entlastende Geschäft der demokratischen Regierung vorzubereiten.

Also für alle, die mit dem Arabischen Frühling enttäuscht sind, mit den Scheiternn und Verlusten unzähliger, für alle, die es nie als <x0mport <x0mport” der Prager Frühling von 1968 oder der Frühjahr der 1848er Nationen akzeptiert haben, sage ich: versuchen Sie, diesen Frühling nicht als Äquivalent der tschechischen oder europäischen Bewegung anzusehen, nicht als Ereignis mit Anfang und Ende, sondern als Hoffnung auf die Niederlage der Verzweiflung, als Mut, Angst zu überwinden und als Veränderung, die mit einem besseren Versprechen der Zukunft kommt. Und so wie wir in diesem neuen Jahrzehnt eintreten, lassen wir uns zurückspringen, Arab Spring. / TCh/

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