Pilger in Amos Ozs Grab

Ab dem ersten Tag, an dem wir in Israel angekommen waren, sagte ich meinen Begleiter, dass ich nicht dort verlassen würde, bis ich das Grab von Amos Oz, dem großen hebräischen Schriftsteller, der im vergangenen Dezember starb, besuchte. Ich wollte eine Wallfahrt zu dem letzten Ruheort dieses großen Mannes machen, in dessen Bücher, neben großer ästhetischer Freude, habe ich immer das ständige Engagement eines großen menschlichen Intellektuellen gefunden, ihn von nichts weniger als Volterin zu erinnern. Wenn es ein Buch gibt, das durch die Macht der Argumentation und Erklärung mit “Volter'sTolerance Treaty” verglichen werden kann, ist es das Buch “Wie man ein Fanatic heilt” Amos Oz.

Mein Begleiter versprach mir, dass wir Zeit finden würden, diese Wallfahrt zu machen, und am letzten Tag des Besuches, nachdem wir Tel Aviv verlassen hatten, haben wir unseren Weg nach Kibucci Huldah, wo Amos Ozs Haus und sein Grab befinden.

Huldah ist eine der bekanntesten Gitarren Israels, soweit die schmerzhafte Geschichte davon, sowie die Tatsache, dass es von Oz selbst und seinen Romanen bekannt wurde, insbesondere aus seinem autobiografischen Buch “eine Geschichte der Liebe und Finsternis”.

Oz ist seit seiner frühen Jugend in Huldah zu leben, hat sie nie verlassen, und sein letzter Wunsch war dort zu begraben.

Nach dem Verlassen der Autobahn, die die großen Städte Israel verbindet, haben wir auf Sekundärstraßen angelegt, die durch ein großes Feld bestanden haben, in dem der immergrüne zu sehen war. Früh im israelischen Staat, dieses riesige Feld war eine halbe Wüste gewesen und gab Ihnen nun den Eindruck, dass Sie durch einige italienische mediterrane Felder gehen.

Nach 45 Minuten Straße nehmen wir eine andere Kurve, und hier kommt Huldah. Der Mann, der nicht weiß, es war ein Kind würde denken, es war ein touristisches Dorf. Alles da war, um dieses Gefühl zu verursachen. Huldah besteht aus einer Reihe von Häusern verschiedener Größen, von denen in Form von kleinen Hütten, die wie Häuser von armen Menschen aussehen, denen, die wie Dörfer von reichen Menschen auf den ersten Blick aussehen. Die erste ist das Kind Eigentum. Die zweite sind private Häuser ihrer Mitglieder. Wohnungen sind umgeben von schönen Gärten, die dem Land ein Gefühl der Ruhe geben. Ihre Felder sind offen, ohne klar definierte Grenzen. Dies wird sicherlich getan, um zu verhindern, dass die Privatsphäre den sozialen Charakter des Kickbacks überschattet.

Mein Begleiter, der das Land gut kennt, führt uns zum Haus, dass David und Rusty Chinast, Mann und Frau, der erste Nachbar von Amos Oz.

Ruty und David wissen sehr gerne den Grund für den Besuch. Wir gehen in ihr Haus und kühles Wasser, das uns Ruty bringt, starten wir das Shooting. David erzählt uns, wie er und seine Frau hier in Huldah über ihr erstes Leben als Eltern in einem kleinen Haus etwas weiter entfernt gelegen und das Gefühl der Einsamkeit, die sie jetzt haben, weil ihre beiden Kinder in die Vereinigten Staaten umgezogen haben.

Nachdem wir aus der Hitze der Straße ruhen, lädt David uns ein, aus dem Haus von Amos Oz heraus zu gehen. Es ist ein kleines zweistöckiges Haus, das den Eindruck eines Hauses hinterlässt, das sie gebaut haben, ohne den architektonischen und ästhetischen Geschmack zu viel zu berücksichtigen. Es scheint unglaublich, dass ein Schriftsteller wie Amos Oz, der die höchsten Gipfel der ästhetischen Rede erreicht hatte, viel seines Lebens in diesem Haus verbracht hat. Unglaublich, aber vollständig wahr; und es gibt zwei Gründe, diese Tatsache zu erklären. Erstens ist das Haus das Eigentum des Kinukus, in dessen vitale Philosophie wir den Geist des bescheidenen Lebens finden, bis zu einem Grad ähnlich dem Leben in den religiösen Gemeinschaften der Franziskaner. Die zweite, stimmt mit dem ersten überein: Amos Oz selbst wollte nicht das Leben im Luxus. Er glaubte an bescheiden, und das ist einer der Grundgründe für seine Liebe zum Leben im Busch. Ruty erzählt uns, dass wir nicht in das Haus gehen können, weil sie jetzt von einer anderen Familie bewohnt ist. Es gibt einen Eisenstuhl vor dem Haus, völlig rostig. Rusty erzählt mir Amos Oz saß auf ihm viel. Ich sitze down, versuche, die Geste des Pilgers zu zeigen, die die Fußstapfen seines Heiligen berühren wird.

Nicht mehr als 100 Meter entfernt war ein anderes altes Ferienhaus, und so war die Gummi Eigenschaft. Jemand, der keine Informationen über die Natur des Lebens im Busch hat und der Mann, der in diesem Haus lebte, würde sicherlich denken, dass dieses Haus von einer armen Familie gebaut wurde, nur ein Dach über seinen Kopf zu haben. Das Haus ist in zwei Teile unterteilt, von denen einer, mit der Genehmigung der Kibucci Huldah Administration, Amos Oz es als Arbeitsraum beim Schreiben angenommen hatte. Dort hatte er einige seiner wichtigsten literarischen und essayistischen Werke geschrieben. Vor diesem ist das Haus, in dem David und Ruty ihr verheiratetes Leben als Mitglieder des Kibuk begonnen hatten. David weist auf den gemeinsamen Hof der beiden Häuser hin und sagt uns: “Hier trafen wir jeden Tag mit Amos, wir tranken Kaffee zusammen und sprachen über große und kleine Angelegenheiten, dann ging er zurück in sein Zimmer und hielt uns für Stunden schriftlich. Nun, dass er gegangen ist, jedes Mal, wenn ich zu Fuß geht, fühle ich mich wie ein Ärger. Die Tür zum Raum, das Amos geschrieben hat, ist gesperrt, und alles, was übrig ist, ist Erinnerungen von”.

Ich möchte die Frustration spüren, die Davids Geschichte über den Nachbar enthält, der es nicht mehr hat, und in der Nähe der Tür des Amos Zimmers. Ich ziehe den Griff, aber es wird nicht geöffnet. Ich klopfen einmal, zweimal, aber niemand auf der Innenseite antwortet mir. Inzwischen ist Davids Antwort, die ein paar Schritte hinter mir ist: “Amos ist nicht da”! Davids Worte verursachen uns zu lachen, wenn wir beide spontan gehandelt haben, aber diese Lachen nehmen nicht das traurige Gefühl der ewigen Abwesenheit des Bewohners in diesem Raum weg. David fügt hinzu: “Sollte früher kommen, war der Tod schneller als Sie”

Ich zünde eine Zigarette, und ich sitzt auf einem großen Stein im Schatten der Bäume zwischen dem Haus des Schriftstellers und dem von David. Im Laufe vieler Jahre, auf diesem Stein sitzend, hatten beide Freunde morgens und abends Kaffee zusammen während ihrer vielen langen Gespräche genossen. Dieser Teil von Davids Geständnis erinnerte mich an einige der Beschreibung, die Amos Oz dem sozialen Leben von Kibucci Hulda gegeben hat, in den Jahren, in denen er kam: “In Huldah erkannte ich, dass selbst der Landwirt der meisten Bauern Bücher in der Nacht lesen und täglich diskutiert. Wie sie Oliven hatten, sprachen sie über Tolstoy, Plehanov und Bacon, über die permanente Revolution gegen Revolution an einem Ort, über Gustav Landauers Sozialdemokratie und die ewige Spannung zwischen den Werten der Gleichheit und Freiheit und zwischen diesen beiden die Suche nach der Bruderschaft der Menschheit. Als sie ihre Eier in einem Jumble arrangierten, diskutierten sie, wie sie alte jüdische Feste für die Feier in einer Dorfumgebung wiederbeleben können. Da sie die Reihen der Reben schneiden, liefen sie für moderne Kunst”. Dieser Geist geht noch in Huldah, und wir können Davids Sohn als Beispiel nehmen. Er hat sich auf die Kinderbuci-Felder gewachsen und ist nun in die USA gegangen, um eine Dissertationsstudie über die Kernphysik abzuschließen.

Nicht nur Huldah, sondern auch andere Gitarren in ganz Israel, wurden von Juden gegründet, die aus europäischen Kulturalisten kommen. Sie traten dem Traum der alten Heimat der Vorfahren bei, mit ihrem westlichen Ausblick, und diese Gewerkschaft nahm das Leben der israelischen Demokratie, die heute die einzige echte Demokratie im Nahen Osten ist.

Wir verlassen den Innenhof des großen Schriftstellers und David - gerichtet auf das Gebäude, das als Verwaltungszentrum von Huldah dient, aber auch als Museum in seiner Geschichte. David erzählt uns alle diese Geschichte: wie Huldah gegründet wurde, was die anfänglichen Schwierigkeiten waren, dann die Feindschaft der umliegenden arabischen Stämme, den Angriff auf sie von diesen Stämmen 1929, und wo der Kommandeur, der den Schutz des Quiboc organisiert, getötet wurde, dann die Reaktionen der Briten, die die ganze Gegend und die schwierigen Jahre nach der Gründung des Staates Israel kontrollierten. Ruty ist mit uns die ganze Zeit und interveniert gelegentlich, um Davids Geständnis mit allen von ihm vergessenen Details zu erfüllen. David merkt an, dass die Hitze uns wieder schlägt, so er schlägt vor, dass wir auf den nahe gelegenen Markt für Erfrischungen gehen. Nachdem wir dies getan haben, kehren wir nach Davids Haus zurück, holen Autos und gehen nach Huldahs Friedhof. Viele seiner Bürger, die in der Zeit und unter verschiedenen Umständen tot sind, einschließlich der, die in Israels Unabhängigkeitskampf getötet wurden, werden dort geschlachtet. Das jüngste Grab gibt es Amos Ozs Grab: eine einfache Betontafel, ein einfaches Zeichen, das den Mann dort liegt und einige Blumenvasen zeigt, die die Hitze getrocknet hat. David sagt, dass das Grab in diesem Staat nicht gelassen werden wird, obwohl es mit den Forderungen von Amos Ozs vital bescheidene stimmt. Der große Schriftsteller, der sein ganzes Leben in bescheidenem Material verbracht hat, würde sicherlich nicht ein Grab haben, das das Gegenteil dieses Lebens widerspiegelt. David sagt uns, dass in jüdischer Tradition der, der das Grab eines Menschen zu Ehren von ihm besucht, gut tun würde, einen Stein auf seinem Grab zu platzieren. Ich Respektiere diese Tradition, und in wenigen Minuten blieb ich auf Wallfahrten in der Nähe des Grabes still. Es liegt ein Mann, der mit seinen Geschichten und Ideen die Art und Weise, wie ich die Welt sehe, stark beeinflusst hat, und heute bin ich gekommen, ihm dafür zu danken. Meine Freunde, die mit mir sind, sage ich ihnen nicht, meinen Augenblick der Meditation zu verderben. Sie zerstreuen durch den Friedhof, da Ruty geht, um die Wasserquelle zu öffnen, die dort ist und beginnt, das Gras auf den Gräbern Israels Märtyrer zu gießen.

Am Ende der Meditation verließ ich den Friedhof, um den Blick darauf zu sehen. Auf der Ostseite liegt das riesige Feld Huldah, mit Trauben gepflanzt, und auf der Westseite ist die Weinfabrik. Zwischen dem Feld der Reben gibt es einen Weg, auf dem lofty Palmen sind. Ruty sagt uns, dass die Straße die “Washington Street” genannt wird, denn das ist, wo viele Hollywood-Filmszenen gedreht wurden. Unter den berühmten Schauspielern und Produzenten war Natalie Poortman, während sie im Film “Eine Geschichte der Liebe und der Finsternis” arbeitete, basierend auf der Autobiographie von Amos Oz, mit dem gleichen Titel.

Auf der anderen Seite, jenseits des Rebgebiets, liegt Theodor Herzls Wald, Gründer der zionistischen Bewegung und die Idee, den Staat Israel zu schaffen. Die brillante Anerkennung dramatischer Entwicklungen in Europa, Herzegowina und die Vorherrschaft, die Juden nicht mehr existieren konnten, ohne ihren nationalen Staat zu haben. Er arbeitete seit Jahren an der Idee, Juden in die alte Heimat wiederherzustellen, da er vor zweitausend Jahren aus den Römern gewaltsam vertrieben wurde. Herzl starb 1904, ohne seinen Traum wahr zu sehen, aber seine vielen Freunde und assoziierten haben Geld erhoben, um das Land zu kaufen, in dem der Wald jetzt befindet, zu dem er benannt wurde. Es beherbergt auch das Herzl Museum und Denkmäler in Erinnerung an Menschen, die ihr Leben im Krieg verloren haben, um seinen Traum wahr zu machen. Wenn andere auf ihre Pläne abgerissen haben, sagte Hertzl: "Die Träume und die Werke sind nicht so unterschiedlich wie viele Leute denken. Alle Werke sind zunächst Träume und werden am Ende von” Träume gemacht So ist Israel heute - ein Traum kommt wahr, inspiriert die Träume der Menschen auf der ganzen Welt. So war Amos Oz, ein Schriftsteller, der als seltener Mensch die Harmonie zwischen Liebe für sein Land und universeller ethischer Appell, die Würde eines anderen zu respektieren, zu finden und zu leben. Ich schaute zum letzten Mal auf sein Grab und kehrte zurück, um Ruty und David zu grüßen und zu danken, weil ich meine intellektuelle Wallfahrt zum Grab von Amos Oz, das natürlich einer der größten Schriftsteller und Intellektuellen unserer Zeit bleibt, Bedeutung zu geben.