Fleee ist nicht Heroismus

Vor einigen Tagen veröffentlichte ein Vetevendosje-Aktivist aus Podujevo Kosovo mit einem Koffer in ihrer Hand. Er nannte unser Land hoffnungslos, aber nicht zögernd, sogar einige pathetische Worte zu schreiben, und sagte, wie wir einst das Gewehr gefangen genommen haben, um unsere Heimat zu schützen und nun den Fall auffangen, um von ihm weg zu kommen. Diese Worte wurden viral auf sozialen Netzwerken, wie viele andere Dinge, die faule Köpfe berühren.

Nach Statistiken der Kosovo Statistics Agency. [ASK] bis 2014 [vor der letzten Ausgabe: November 2014 März 2015] ergaben mehr Menschen, die nach dem Krieg aus dem Land verlassen als vor dem Krieg. So verließen mehr Menschen Kosovo während der Freiheit, als während der Unterdrückungszeit.

Dieses Phänomen, der bekannte marxistische Psychiater Erich Fromm, wird als “ics aus der Freiheit bezeichnet, eine Idee, die als Eckpfeiler diente, um die Umarmung von antisemitischen, Nazi- und faschistischen Ideen vor dem Zweiten Weltkrieg zu erklären.

Allerdings ist unser Flug nicht so einfach, auch wenn wir sehr nah sind - Sprachkenntnisse, vielleicht nur zweitausend Worte im Umlauf. Der Mangel an wirtschaftlicher Perspektive in dem Land, das vereinfacht wird, bis zur Verbannung führt zu einem Mangel an Fortschritt für sich nach einem fünf- bis zehnjährigen Alter führt zu der Vorstellung, dass die Freiheit im Kosovo, aber auch das Gefühl der Armut, erweitert hat.

Heute kann das Gefühl der Armut von jemandem geteilt werden, der 1.000 Euro pro Monat erhält. Gestern mag er sich auch nicht um dreihundert Jahre schlecht fühlen.

Allerdings ist die Flucht in das Land, das Liebe in seinen festlichen Zeiten und Sportveranstaltungen drückt, ein Akt des Verrats. Denn die Heimat existiert auch in Wirklichkeit jenseits sportlicher Ereignisse, jenseits politischer und wirtschaftlicher Strömungen, jenseits historischer Stolze in den Ausbeutungs- und Alltagswahlen ihrer Bürger. Es ist ein Akt des Verrats, weil es das individuelle Schicksal vom Schicksal der Heimat trennt.

Dieser massive Flug hat den Widerstand und den internen politischen Kampf stark gestärkt. Er hat die Bürgerunzufriedenheit paralysiert, deren Position zu Entwicklung und Wohlstand führen könnte. Und natürlich, Rechenschaftspflicht. Wirtschaftliches Unternehmertum hat ihn auch gelähmt. Es taub den kollektiven Geist, der die Sicherheit und den öffentlichen Raum verbraucht, um Kaffee zu eilen, um Scheiße zu jagen. Genießen Sie den Fluss “down und up” ohne Zweck. Aber aus den AKS-Statistiken ergibt sich, dass die Diaspora-Remittanzen stark in den Konsum gehen, anstatt Investitionen. Nun, die zivile Unzufriedenheit mit dem Staat ist ziemlich oberflächlich, aber unangemeldet und stammert, dass sich massiv in drei Worten von dung ausdrücken: “Schwere Proteste haben weiterhin einen völlig nationalistischen Charakter.

Flucht ist nicht zu eng zu sehen. Es flüchtet aus der Verantwortung, etwas für die Gemeinschaft zu tun. Flucht aus der Verantwortung, die Grundlage einer gerechten, progressiven Gesellschaft zu legen. Wie Korruption. Selbst korrupte können als Ciikas beschrieben werden. Und auch, wie Frommmi getan hat, diejenigen, die auf dem Weg zu extremen religiösen Ideen oder politischen Inkoheren und diejenigen, die nicht die Arbeit tun, die sie bezahlt werden.

Es wird weit verbreitet angenommen, dass, wenn Visa liberalisiert werden, Kosovo Zehntausende mehr freigeben wird. Vielleicht Hunderttausende. Wenn in den EU-Ländern eine freie Arbeitskraft benötigt wird, kann eine Million gehen.

Nun, das Land zu verlassen ist kein heroischer Akt oder etwas, um stolz zu sein. Angesichts des Standpunktes des Individualisten hat die Aktion keine Bedeutung. Aber innerhalb der Vision eines Landes bekommt er den Sinn für Schamful Action.