Auf dem Fisch

Auf der anderen Seite haben die Nationalisten das Gegenteil gemacht: denn Fishha ist ein Dichter des größten albanischen Volkes und des intellektuellen Volkes, der seine Nation treu bis zum letzten Atem diente.

Heute müssen wir den Fisch über diese beiden Positionen hinaus sehen, die Denial von ihm und die für das Klobbern.
Wie alle Intellektuellen und Schriftsteller konnte Fish nicht aus seiner Zeit herauskommen, weil, wie Hegel es legt, Individuen und Philosophien Kinder ihres Tages sind. Menschen können nicht aus ihrer Zeit herauskommen, genauso wie sie nicht aus ihrer Haut herauskommen können. Die Arbeit von Fishta im Kern ist ein Versuch, Antworten auf die Fragen und Dilemmas der Zeit, in der er lebte. Er war ein nationalistischer Kleriker, der den albanischen Teil Europas als freie und emanzipierte Nation sehen wollte. In diesem Zusammenhang war er beunruhigt und schrieb gegen alle, die dachten, sie waren gegen diesen Zweck. Hier ist die Quelle des antislawischen Geistes in seinen Werken, vor allem in Malsias' Lah. Als kultivierter Nationalist verstand Fisha, dass der Kampf für Gebiete auf dem Balkan nicht nur auf den politischen und militärischen Ebenen, sondern auch auf den kulturellen und literarischen Ebenen stattgefunden hat. Alle Balkan Völker hatten ihre nationalistischen Vorschläge aufgestellt, um ihre territorialen Ambitionen legitimieren zu können. Der Stamm schrieb Malsias 'Lahat als Antwort auf diese Epose. Er wurde damit ein Intellektueller, der seine Nation im Kulturkampf mit anderen Nationen diente. Als albanischer Nationalist war er attislav. Als katholischer Klerusmann war er anti-kommunistisch. Diese beiden Positionen machten es in der Nähe des Faschismus, der auch antislawisch und antikommunistisch war. Dieser Ansatz wird ihn dann auf die Position eines antidemokratischen und antiliberalen Intellektuellen drücken. So wird der Eintrag der deutschen Armee in Paris als ein Schlag an die Demokratien und Ideen der französischen Revolution von 1789 geheißen, während die Figur von Mussolini und Hitler zwei menschliche Genies sieht. Natürlich wurde diese Bewertung an große Masken von deutschen Nazism und italienischen Faschismus während des Zweiten Weltkriegs durchgeführt. Fisha selbst starb, bevor die Welt von dem Holocaust erfuhr, während seine Gleichgültigkeit zum jüdischen Thema durch die Tatsache erklärt wird, dass Fisha eine katholische Perspektive hatte, in der in der Geschichte oft antisemitische Semantik erschienen ist. Im Allgemeinen kann diese ideologische Bewegung von Fishta durch die Tatsache verstanden werden, dass der albanische Nationalismus lange von Österreich-Ungarn gesponsert wurde und selbst die Albanologie, die Teil davon Fish war, war ein deutsches Investitionsprodukt. Ohne Austro-Ungarn und Deutschland würde Albanien 1913 kaum als unabhängiger Staat anerkannt werden.

Fista war überzeugt, dass die Unterstützung, die Albaner einmal aus Deutschland, Österreich-Ungarn, und in einer Maßnahme sogar aus Italien, in einer von diesen Staaten dominierten europäischen Regel wieder kommen würde. Andere albanische Nationalisten hatten die gleiche Ansicht, und hier liegt der Hauptgrund dafür, warum der albanische Nationalismus während des Zweiten Weltkriegs nicht in eine antifaschistische Kraft verwandelte, die die Kommunisten mit Hilfe der jugoslawischen Kommunistischen Partei und der Commententin (die Kommunistische Initiative von Stalin) getan haben.

Die einzigen nationalistischen albanischen Intellektuellen, die damals auf der Seite der westlichen Demokratien blieben, waren Noli und Konica, und dies bezieht sich offenbar auf die Tatsache, dass sie in den USA lebten. Fista und andere albanische Nationalisten haben sich nicht in der Nähe des Faschismus gezogen, weil sie wirklich an ihre Doktrinen geglaubt haben, aber weil sie glaubten, dass die albanische Nation besser in einer von ihr geleiteten Weltordnung leben würde. Dies war eine noch irrtümliche Beurteilung der Albaner, weil, wie bereits erwähnt, dies von Kommunisten verwendet wurde, die die Macht genommen haben und das Drama der westlichen albanischen Sezession fortgeführt haben, das Drama mit den Folgen, von denen wir bis heute leben.