Das ist, wer ich nicht traue

Am Nachmittag gab es keine Gnade. Das Thermometer hatte 40 Grad überschritten, die Sonne weht, und die Luft war eine Reihe von kleinen Feuern. Hoxha appellierte an Vergebung an einen Gott, der alle Räume eroberte und ich hörte. In Al Mujads Moschee, alte fünf oder sechs Jahrhunderte alt, groß, fast [...]
Am Nachmittag gab es keine Gnade. Das Thermometer hatte 40 Grad überschritten, die Sonne weht, und die Luft war eine Reihe von kleinen Feuern. Hoxha appellierte an Vergebung an einen Gott, der alle Räume eroberte und ich hörte. In der Moschee von Al Mujaad, alten fünf oder sechs Jahrhunderte alt, groß, fast leer, in einer sehr alten Nachbarschaft von Kairo, stürzten die Gläubigen, schwitzig, gewaschenen ihre Füße und Köpfe, beugten vor einem Gott, und ich beobachtete. Und so fragte ich mich, ob mein Verhalten, meine Scham und meine Bosheit den Zorn eines Gottes verdienten, und wie ich so dachte, kam mir eine Offenbarung: Atheismus ist eine wunderbare Lösung. Jeder Atheist sagt “Glauben nicht an Gott”, macht das Sinn?
Die Freiheit des Glaubens, wie wir es sagen, ist unvollständig: wir wählen, so denken wir, in welchem Herr wir glauben sollten: aber wir wählen nicht, welchen Herr wir nicht glauben sollten. Es gibt eine Logik: Es gab eine Zeit, in der jeder Mensch geboren wurde, lebte und starb in derselben Tradition und damit seine Entscheidung nicht zu glauben, wenn er genommen wurde, klar an einen Gott verwiesen, der als die einzige wahre in ihrer Gemeinschaft betrachtet wurde. Die Mischung zwischen Mensch und Globalisierung hat diese Tradition beendet. Es ist nicht genug, an Gott zu glauben.
Sie müssen wählen, oder zumindest müssen wir die Wahl haben, in dem Gott wir nicht glauben können. Am einfachsten wäre es zu sagen: "Niemand. "Aber es wäre hypokritisch: Ich glaube, dass ein Atheist nicht mehr an einen Gott glaubt als an andere.
Wie zu wählen
Es ist nicht einfach: Es gibt einen Lieferüberschuss, mit endlosen Gottheiten. Aber auch hier gibt es Glückswünsche. Es lohnt sich natürlich nicht, an Gottheiten wie Zeus oder Jupiter, Hera, Pachamama oder Amon Ra zu glauben, über die es bereits als Fantasie Wesen geklärt ist. Und es ist offensichtlich, dass Buddha durch seine Entscheidung nicht als Gott betrachtet werden kann und dass die indigenen sind so zahlreich und so zufrieden, dass sie nicht einmal glauben. Es lohnt sich nicht einmal Mao Ce Dune, und in Maradons Fall ist die Debatte offen. Wir leben in der Umlaufbahn von drei Ein-Wege Gottheiten. Für uns, nicht zu glauben, bedeutet nicht, an sie zu glauben.
Und so konnte ich natürlich nicht an den Gott der Juden glauben. Die Hälfte meiner Vorfahren glaubte ihm. Es hat den Vorteil, der einfach ist und der Nachteil, der genauso einfach ist: es verspricht nicht große Bestrafungen für diejenigen, die es nicht folgen, aber es ist wahr, dass für einen Juden, an seinen Gott glauben bedeutet, zu kämpfen, und daher nicht zu glauben, es wird zu einem Trick, in diesem Kampf.
Oder ich kann nicht an den Gott der Muslime glauben: in diesem Moment ist es sicherlich kräftiger, vielversprechender, und seine Verehrungen der Strafe auf Nicht-Viranten sind nicht immer auf das Nachleben beschränkt. Und so profitieren diejenigen, die leben, um uns zu bedrohen: Seit Jahren sagen sie, dass dieser Gott die schlimmste Bedrohung ist, die Toten, der grundlegendste. Im Vergleich dazu ist der Gott der Christen ein freundlicher Großvater.
Im Falle des christlichen Gottes fällt diese Maske jedoch immer wieder. Oder vielleicht mag er es nicht, armen Teufel. In jedem Fall tut er alles, was er sagen kann, dass er kraftvoll ist, um zu beweisen, dass der König weiterhin sein wird. So konfrontiert er mit seinen verschiedenen Prälaten, Politikern und Menschen im Bereich der Öffentlichkeit. Und es tut es: in den letzten Tagen, in Argentinien, zum Beispiel die Kampagne gegen die Legalisierung der Abtreibung, die es den armen Frauen ermöglichen würde, die einen solchen Cladist nicht leisten können, die gleichen Rechte wie die Reichen zu haben, die das Geld von einer steigenden Zahl von Priestern und einem Papst zurückzahlen können, hat mich überzeugt, dass Gott, in dem ich nicht glauben sollte, er ist. Ich fühle mich leid für Gott, den HERRN und andere: Ich wähle nicht, an diesen Herrn zu glauben, der keine Gnade hat, der keine Schande hat und der unter anderem keinen eigenen Namen hat, weil er glaubt, dass er alle hat. / El Pais in Albanienn aus der Welt.al










