Warum sollten wir Aristoteles heute wiederlesen, wer von Marks verehrt wurde?

Seit Mitte des 20. Jahrhunderts ist die westliche Welt in der Lage, ethische Fragen öffentlich zu diskutieren, ohne sich auf das Christentum zu beziehen. Der moderne Gedanke an Moral, initiiert durch die Annahme, dass die Götter nicht existieren oder zumindest nicht stören, ist zu Beginn.

Aber die alten Griechen und die Römer haben seit mehr als einem Jahrtausend mächtige philosophische Schulen des ethischen Denkens gebaut, durch die erste göttlich verkündete Agnostik, wie Protagora (Cze. V.E. Die letzten heidnischen Denker. Plato's Academy in Athen beendete nicht bis 529 E. S, byzantinischer Kaiser Justinian.

Diese lange Tradition der moralischen Philosophie ist ein wertvolles Erbe der antiken mediterranen Zivilisation. Es hat einige zeitgenössische säkulare Denker, die sich mit dem moralischen Vakuum konfrontiert haben, das nach dem Sturz des Christentums seit den späten 1960er Jahren geschaffen wurde, dazu veranlasst, alte Denkschulen zu beleben.
Weniger gut - bekannt ist Aristoteles Rezept für Glück. In seinem Lyceun in Athen entwickelte er ein Modell für maximales Glück, das von allen Menschen und Gesellschaften umgesetzt werden könnte und heute noch wichtig ist.

Es wurde bekannt als die “peripathische phyphose”, nachdem Aristoteles philosophische Debatten entwickelt hat, während sie in der Firma seines Mit-Talkers gehen. Das Grundprinzip der peripathischen Philosophie ist dies: Ziel des Lebens ist es, das Glück durch das Leben mit Tugend zu maximieren, das menschliche Potenzial zu erfüllen und mit anderen Familien, Freunden und Mitbürgern in Aktivitäten mit gegenseitigem Nutzen zu engagieren.

Menschen sind Tiere, und deshalb ist die Zufriedenheit der Pflege für ihre physischen Bedürfnisse (Sexy) ein Leitfaden für das Wohlbefinden. Aber da Menschen fortgeschrittene Tiere sind, leben sie natürlich in etablierten Gemeinschaften (Polen), sind wir <x0 politische Tiere” (so Politik).

Die Menschen müssen Verantwortung für ihr Glück übernehmen, denn Gott ist eine entfernte Einheit, die die Bewegung des Universums steuern kann, aber es gibt kein Interesse am Wohl der Menschen, noch jede professionelle Funktion zur Belohnung für Tugend oder Bestrafung der Unmoralität.

Jedoch ist die Vorstellungskraft eines besseren und glücklicheren Lebens möglich, da Menschen ingeborene Fähigkeiten haben, die es ihnen ermöglichen, individuelle und kollektive Wohlstand zu fördern. Dazu gehören Trends, um Fragen zur Welt zu stellen, über Action nachzudenken und bewusste Erinnerungen zu aktivieren.
Was aber Aristoteles bedeutete von <x0... Er glaubte nicht, dass es durch die Anhäufung von guten Dingen im Leben, einschließlich Materialgütern, Status oder öffentliche Personen, erreicht werden konnte, aber es war ein interner und privater Geist. Doch weder glaubte er, dass es eine laufende Situation war.

Für Aristoteles benötigte Eudaimonia die Erfüllung des menschlichen Potentials, das nicht durch die Erfüllung der körperlichen Bedürfnisse erreicht werden konnte. Er glaubte nicht, dass das Glück durch den gesamten Anteil unserer Zeit, die Freude erlebt hat, bestimmt wird, wie der Student von Socrat Aristip von Cyrene.
Aristoteles bestand darauf, dass das Glück von etwas größer und anders aus einer Sammlung von reizvollen Erlebnissen besteht. Um glücklich zu sein, müssen wir konstruktive Aktivitäten unterstützen, die wir glauben, objektiv ausgerichtet sind. Und dies erfordert eine bewusste Analyse unserer Ziele und Verhaltensweisen, und die Praxis von “virtue” und von “experienced gut”.
Historisch haben viele Philosophen, wie die Selbstfahrer, gefragt, ob Tugend im Wesentlichen wünschenswert ist. Aber seit Mitte des 20. Jahrhunderts haben andere die Tugendethik rehabilitiert und sich intensiv auf die Ideen von Aristoteles konzentriert.

Der renommierte griechische Philosoph sagt, dass, wenn Glück nicht von Gott gesandt wird, dann kommt es “als Folge einer Freundlichkeit, zusammen mit einem Lernprozess und” Anstrengung. Jeder Mensch kann eine Lebensweise üben, die ihn glücklicher macht.

Laut ihm ist Glück viel schwieriger zu erreichen als Zufriedenheit. Aber es ist nicht unmöglich. Sie brauchen keine materiellen Reichtum, körperliche Kraft oder eine sehr attraktive Sicht, um Ihren Geist nach den Prinzipien von Aristoteles zu üben, denn der Lebensweg, den er schützt, ist moralische und psychologische Perfektion, mehr als eine, die in materiellen Reichtum oder Körper Perfektion liegt.

Er gibt zu, dass es noch schwierigere Hindernisse gibt - Kinder oder Freunde, die Sie völlig enttäuschen. Eine andere ist das schwierigste Problem, das uns gegenübersteht - der Verlust von Kindern und Freunden durch den Tod.

Dennoch ist es noch möglich, gut nach solchen Kalamitäten zu leben. Aristoteles ist in diesem Sinne ein moralischer Optimismus. Er hat nicht lange vor Sigmund Froyd gutgeschrieben, dass unsere biologischen Instinkte natürlicher sind als sie moralisch zu bringen.

Das macht seine Ethik mit moderner Psychoanalyse kompatibel. Eine aristotelestische innovative Idee ist, dass die Emotionen, die angeblich bestraft werden sollen, sogar Wut und Rache, für eine gesunde psychische Notwendigkeit sind.

Aristoteles Philosophie kontrastiert mit der Stoic-Ansicht, dass Zorn irrational ist und eine Form des vorübergehenden Wahnsinns, der beseitigt werden muss. Nur, dass solche Emotionen in der richtigen Menge vorhanden sein sollten, <x0 minimum” oder “überstehend”.

Anger ist auch wichtig für eine Persönlichkeit, die im Leben geht. Ein gleichgültiger Mensch, der nie wütend wird, erhöht seine Stimme nicht an sich oder seine Abhängigkeiten, wenn nötig, und kann nicht Glück erreichen. Jedoch ist übermäßiger Zorn oder der Zorn des Menschen falsch und wird von ihm als umgekehrt betrachtet.
Inzwischen ist Aristoteles ein Ustic. Er stellt sich die Möglichkeit vor, dass alle Menschen eines Tages ihr Potenzial verstehen können, und sie voll nutzen. Er prognostizierte eine eingeführte Welt, in der technologische Fortschritte die Arbeit des Menschen unnötig machen würden.
Aristoteles politische Theorie war auch flexibel.

Du kannst ein kapitalistischer oder sozialistischer, Geschäftsmann oder humanitärer Arbeiter sein, für fast jede politische Partei abstimmen und wieder ein stabiles Aristoteles sein. Aristoteles wußte, dass Menschen untereinander konflikten, wenn materielle Güter nur wenige sind:” Armut ist die Mutter von Revolution und Kriminalität”.

Dank seiner Beharrlichkeit, die politische Theorie auf die grundlegenden Bedürfnisse der Menschheit zu stützen, schuf Aristoteles die fortschrittlichsten Wirtschaftsideen, die jemals an seinem Tag entstanden sind, weshalb er Karl Marx bewunderte.

Ein Ungläubiger im Klimawandel konnte in Aristoteles keine Ermutigung finden. Er würde dann den Alarm für den Schadensmann erhöhen, der die Umwelt verursachte. Aufgrund seiner einzigartigen geistigen Fähigkeit sagt Aristoteles, dass ein schlechter Mann 10.000 mal mehr Schaden als ein Tier machen kann.

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