In das Symbol: Muslime für Scheiße, Patrioten bei Fußballspielen

In das Symbol: Muslime für Scheiße, Patrioten bei Fußballspielen

Jahrzehnte und Jahrhunderte in der Irrtümlichkeit; indiscreet, ahistorisch, mit einer Welt von nur vierhundert oder fünfhundert Worten, hatten wir Schwierigkeiten, die Tiefen der Ideen zu durchdringen. Wir nahmen sie, wir arbeiten, und wir haben die kollektive Identität geschmiedet. Unsere Gesellschaft ist Muslim nach Statistiken. Vielleicht beträgt die Figur 90 [...]

Jahrzehnte und Jahrhunderte in der Irrtümlichkeit; indiscreet, ahistorisch, mit einer Welt von nur vierhundert oder fünfhundert Worten, hatten wir Schwierigkeiten, die Tiefen der Ideen zu durchdringen. Wir nahmen sie, wir arbeiten, und wir haben die kollektive Identität geschmiedet.

Unsere Gesellschaft ist Muslim nach Statistiken. Vielleicht ist die Figur 90 Prozent. Aber all diese Figur geht nicht zur Moschee. Er gibt nicht fünf Mahlzeiten weg. Es hält nicht Ramadan. Ich folge die Anweisungen des Koran nicht. Nicht einmal die Hälfte. Diese Eindrücke glaube ich nicht, dass ich sie allein teilen würde, weil mein Kreis der Menschen sich nicht dramatisch von anderen unterscheidet. Ich meine, die meisten dieser Gesellschaft bildeten tatsächlich ihre islamische Identität, indem sie persisch, passiv, ununterschiedlich, im Nebel. Eine frühe Tradition, vielleicht seit Jahrhunderten, wenn Ideen genau auf die gleiche Weise umarmt wurden und dann ihre Praxis von Bequemlichkeit diktiert wurde.

Ich glaube nicht, dass jemand leugnen kann, dass trotz verschiedener Arten der islamischen Kultur in uns einige Reste der Unmoralität und Konzeptivität unsere Gesellschaft nur symbolisch Muslim ist. Für Scheiße. Für eine patriarchale Moral, die auch mit ihrer Tradition verbindet, mit dem Kanon und wo ich es kenne.

Es ist aber auch symbolisch im Nationalismus. Gestern spielte die Schweiz gegen Serbien. Eine Schweiz, die aus Albanern, Serben, Bosken, Spaniern und so weiter besteht. Aber der Nationalismus der Albaner, der die Führung in den Feiertagen und schließlich bei Fußballspielen nahm, führte zurück. Der primitiveste Teil davon, der zu Rassismus führt, wurde wieder wiederhergestellt, das heißt, die Romantik dieser Ideologie, Blut, Stolz mit Blut, mit seinem Ursprung in der Vergangenheit.

Jaka machte den Adler, und so tat Shaqiri. Und die Leute liefen auf Facebook zurück. Wieder stolz zu sein. Denn der Stolz [diese Art, vor allem] ist das Gegenteil von Scham und es ist eine Antwort auf Scham, die im Heiligtum der täglichenität und im inneren Rassismus, den wir aus dem privaten Raum ziehen, oder an Orten, an denen unsere Stimme am meisten isoliert ist.

So sind wir im Schema unseres Rassismus, im Schema der Vereinheitlichung der Beziehungen, die letzte. Wir sehen uns als letztes. Weder Serben noch Russen noch jemand anderes. Distorted, das Schema, in dem sich die ätherischen Beziehungen zwischen den Völkern befinden, Albaner, laut Albaner selbst, sind die schwächsten. “Typen gedruckt” [Subjected Knowledges] können nicht Männer hinterlassen werden. Nein, sie sagen mehr als die Worte, die wir auf Facebook ausdrücken. In solchen Räumen, insbesondere wo unsere Worte von vielen Menschen gelesen oder gehört werden, gibt es zu viel Politik. Wir können dies durch wunschvolles Denken an Müll veranschaulichen, das viel wie Politiker, auf Popularität und Toleranz gierig ist.

Diese vier albanischen Spieler, die die Schweiz vor Albanien gewählt haben - und drei vor dem Kosovo - markieren den Höhepunkt der patriotischen Hypokritie. Auch der Patriotismus ist nicht ins Denken hineingekommen. Und Stolz ist nichts mehr als ein Ausdruck der Bequemlichkeit, ein Ausdruck eines Verlangens nach Crowds, für Trunkenheit. Eine stolze Nation, aber falsch, würde die Ablehnung nicht leicht akzeptieren. Aus keinem Grund. Aber das ist, warum, aus dem Charme “magjup”, dass sie vor zwei Jahren zu Behram getan haben, sofort das gleiche begann, stolz auf ihn zu nehmen.

Der Nationalismus eines großen Teils von Kosovars ist nicht nur undenkend, sondern auch ohne Erinnerung. Er vergisst, was er gestern getan hat. Er vergisst, wer gestern gewählt hat. Wer wählte sie? Was er an der heiligen Stelle getan hat. Und so unvorstellbar, es erfordert Freude und Trunkenheit.

Adnan Januzaj ist ein weiterer Fußballspieler, der in der Welt der Herkunft aus Kosovo spielt. Adnan wurde für die Aussage, die er gemacht hat “Ich bin Belgisch, und ich fühle mich Belgisch” vor einer Woche. Weil sie nicht verstehen, wie jemand auf jeden Fall nicht ihre pathetischen Treffen der Stolzlosigkeit genießt. Sie wissen nicht, dass es ein Konzept in der modernen Welt für den Einzelnen gibt. Wo eine Person entscheidet, zu priorisieren, was in seiner Identität wichtig ist. Auf Facebook konnten einige nicht verstehen, wie ein Mann ursprünglich aus Istog, genannt Adnan und Januzaj, sich fühlen könnte. Schauen Sie sich genau an die Verachtungslosigkeit ihres Hintergrunds, ihres Nachnamens. Auch hier ist es einfach, innere Rassismus zu zeigen. Für all diese Menschen, die bis gestern Opfer des Rassismus waren und die nicht über die ethnische Identität hinaus gesehen wurden, ist es nicht verstanden, wie man nationalistisch sein kann [der Nationalismus ist nicht nur organisch und romantisch, sondern kann etatistisch sein] über Symbolisch hinaus. Wie jemand nationalistisch sein kann, ohne von der Anthem begeistert zu sein, ohne jede Art von Idiotisches Symbol zu machen, sondern einfach zu tragen und die Chancen zu ergreifen, die sich auffinden.

Schließlich vergessen wir nicht die große Anzahl von Menschen, die dieses Land seit 1999 in die westlichen entwickelten Länder geflohen sind. Diese Menschen flohen ihre Verantwortung als Mitglieder einer Gesellschaft, die emanzipiert und entwickelt werden musste. Aber diese Fugitive, die immer noch Remittanzen senden, weigerten sich das Schicksal der Menschen hier, die Menschen, die nicht entkommen konnten oder die freiwillig zum bleiben. Sie weigerten sich hier tausend von einem Problem zu begegnen. Denn als erster Punkt wollten sie den Adler mit stolzen Händen machen, gute Bedingungen haben, ihren symbolischen Nationalismus auszudrücken und uns von oben zu sehen.

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