Wer ist Türkisch “denden”

Da dieser Service in Gruppen der türkischen WhatsApps angeboten wurde, haben Diskussionen über den Ursprung aller Menschen, Migration, ethnische Mischung und Reinheit des Rennens aufgebrochen. Innerhalb der ersten zwei Tage traten 5 Millionen Türken in das Register ein. Das Interesse war so groß, dass die Seite blockiert wurde. Die Regierung war gezwungen, den Dienst für viele Tage zu stoppen.

Der türkische Staat hat seinen Bewohnern seit etwa einem Jahrhundert ein starkes Gefühl der nationalen Identität auferlegt, das die Anwesenheit anderer Ethnien ausgeschlossen hat und die türkische Reinheit <x0-cylic “hervorgehoben hat Die Veröffentlichung dieser Daten hat die Menschen wortlos hinterlassen. Da die Türken langsam beginnen, die ethnische Vielfalt zu akzeptieren, die unter ihnen existiert, hat die 100-jährige Idee der Reinheit des Rennens, die durch den Staat geschaffen und auferlegt wurde, begonnen, sich abzukühlen.

Einige Türken, insbesondere Familien, die seit vielen Generationen in den gleichen Städten gelebt haben, haben ihre tiefen Wurzeln bestätigt. Andere scheinen gestresst zu sein. Ein türkischer Nationalist erfuhr, dass sein großer Großvater kurdischer Herkunft war. Ein Freund von mir war überrascht, seinen großen Namen zu sehen - Großvater war Isaak. Ein Nachbar fand heraus, dass sie europäische Wurzeln hatte und sich für die doppelte Staatsbürgerschaft entschieden hat.

Ethnische Identität wurde seit langem als eine Angelegenheit betrachtet, die die nationale Sicherheit betrifft. Viele Armenier des Osmanischen Reiches starben während der Vertreibungen von 1915, andere wurden gezwungen, in den Islam zurückzukehren, um zu überleben. Die Umwandlung der Religion wurde auch in der Familie geheim gehalten. Viele christliche Enkel haben zu spät gelernt, dass sie Muslime umwandeln. Viele Türken haben erst kürzlich entdeckt, dass sie armenische Abstammung hatten.

Familiendaten werden nun für den persönlichen Gebrauch bereitgestellt und zeigen, wie sorgfältig der türkische Staat die Aufzeichnungen der Bürger in den letzten zwei Jahrhunderten verfolgt hat. Ich habe gelernt, dass der Ursprung meiner Mutter aus Yerevani” ist, jemand schreibt auf der Seite Eksi Sozlik, auf der Tausende von Kommentare auf die betreffende Sache gelassen wurden. Vater kommt inzwischen aus Georgien. Ich bin sprachlos. ”

Die türkische Linke wurde durch das übermäßige Interesse an der Herkunft gestört. Sie fürchten, es könnte zu Spaltung und Bürgerkrieg führen. Aber der Chefredakteur der armenischen Woche “Agos” begrüßte die Veröffentlichung der Daten. Er interviewte einen Anthropologie-Professor, der diese Bewegung nannte <x2revolutionär “ ” und “ein ernstes Normalisierungszeichen, da es die Vorstellung türkischer Nationalisten für ethnische Sauberkeit untergraben. In einer Studie aus dem Jahr 2012, in der Zeitung “Wit Nach dem Jahr der Humangenetik”, wurde festgestellt, dass Türken 38% Europäer, 35% aus dem Nahen Osten, 18% aus Südostasien und 9% aus Zentralasien waren.

Die Osmanen wählten ethnische Komplexe mit dem Namen “Myth” System. Seit Jahrhunderten dürfen für jede Gemeinschaft verschiedene Gesetze verwendet werden, für muslimische, katholische, griechisch-orthodoxe und jüdische. Religiöse Gemeinschaften waren frei, Geschäfte zu tätigen, eigene Schulen, Zeitungen und Krankenhäuser zu öffnen, solange sie ihre Steuern an den Sultan bezahlt haben. Aber in den 1830 s brachten die Modernisten des Osmanischen Reiches ein Substate-Konzept aus dem Westen, das zum Zusammenbruch des Systems führte <x2milites”. Eine Gruppe türkischer Intellektueller, bekannt als die “Young Ottomans”, lehnte die Reform stark ab.

In den 1870er Jahren präsentierte die Gruppe ein neues Konzept für den Ottomanismus und förderte eine einzige imperiale Staatsbürgerschaft, die die islamischen Gesetze mit den Prinzipien des europäischen Verfassungswesens kombinierte. Sie verbreiten die Idee des muslimischen Nationalismus: sunnitische wäre die souveräne Identität, die den anderen Religionen die Freiheit eingeräumt hat. Wenn der sunnitische Staat verloren ging, dachten die neuen Osmanen, das Imperium sei aufgelöst. Ottomanismus war ihre Formel, um es intakt zu halten.

Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts, als die Modernisierung in einem schnelleren Tempo begann, wurden Probleme mit genetischen Komplexen multipliziert: Jonathans, oder Neue Türken, Gründer der türkischen Republik, verwandelten den muslimischen Nationalismus in eine Form der Staatsbürgerschaft, die auf der französischen Idee des Säkularismus basiert, in der die Regierung durch religiöse Einflüsse geteilt wurde.

Die Probleme der ethnischen Komplexe haben versucht, auch mit Kraft zu lösen: Eine massive Bevölkerungsverschiebung im Jahr 1923 brachte die Denaturalisierung von mehr als 1,2 Millionen Griechen in die Türkei und von 300.000 Türken nach Griechenland. Die wenigen Griechen und Armenier, die weiterhin in der Türkei leben, sagten ihnen, ihre Wurzeln zu vergessen.

Nach dem Tod von Atatürk im Jahr 1940 führten rassistische Clubs, die in der Türkei beliebt sind, weiter zum Nationalismus und bilden die nationale Identität reiner Türken. Die Türken kamen angeblich aus den zentralasiatischen Feldern. Kurden kamen aus den Bergen, während andere Ethnien als gefährlich und ausländische betrachtet wurden. Sowohl die linken als auch die Islamisten lehnten die Kombination des Modernismus mit einer monoethnischen Nation ab; und der Staat Atatürk bestraft beide Gruppen. Marxistischer Dichter Nazim Hikmet wurde zu 28 Jahren Gefängnis verurteilt; islamischer Philosoph und Dichter Mehmet Akif Ersoy blieb zehn Jahre nach Ägypten vertrieben, weil er den türkischen Nationalismus befragte.

Viele Nationalisten haben die Mischung aus konservativem und neoliberalem Recep Tayyip Erdogan seit 2002 als Bedrohung für die türkische nationale Identität gesehen, als seine Partei für Entwicklung und Gerechtigkeit zur Macht kam. Aber Erdogans Regierung wurde von anderen gelobt, weil es es den Historikern erlaubt hat, die Geschichte der Osmanischen Armenier offen zu diskutieren und Beschränkungen für die kurdische Kultur zu beseitigen.

Mit Erdogan wurde die auf dem “türkischen reinen Rennen” basierende nationale Identität allmählich durch den muslimischen Nationalismus der jungen Osmanen ersetzt. Die Parteiführer von Erdogan glauben, dass die Entfernung religiöser und ethnischer Zugehörigkeit aus der nationalen Identifikation der Türkei die Fehler der Modernisierung der Osmanen von 1830 wiederholen würde.

Durch die Eröffnung der Volkszählung an die Öffentlichkeit, die türkische Regierung, vielleicht unwissend, haben unsere Ideen einer reinen türkischen Nationalität geändert und die Mythen des reinen Rennens beendet.

Aber die Zeit, als diese Registrierungsdatenbank öffentlich wurde, wurde politisch gut berechnet. Mit der militärischen Intervention der Türkei in Afrika, im Norden Syriens und der bevorstehenden Präsidentschaftswahl 2019 hofft die türkische Regierung, den muslimischen Nationalismus als Top-Identität der Türkei zu konsolidieren.

So muss die Partei Erdogans sagen, dass der muslimische Nationalismus von dem republikanischen Nationalismus anders ist: Mit der neuen Umarmung des Islam hat der türkische Staat so viel Vertrauen, dass es nun den Bürgern ermöglicht, ihre ethnischen Wurzeln zu entdecken. Türken können stolz auf ihre Wurzeln sein und durch Forschung die rationalen Gründe finden, die die Aktionen der Regierung in der Außenpolitik erklären.

Archiven, die mit Staub bedeckt wurden, wurden eröffnet, um Türken nicht nur daran zu erinnern, dass ihre Vorfahren aus einer Vielzahl von Ethnizitäten kommen, sondern auch zu zeigen, welche Erweiterung durch das Osmanische Reich erlebt wurde, ein Reich, das einst auf drei Kontinente verteilt ist.

Die New York Times) Top Channel