Defaming as Politischer Aktivist's Method

Gemeinsamer Bürger hat keine enge Beziehung zu Politikern. Das ist viel Glück, weil es ihm die Möglichkeit gibt, in öffentlichen Fächern zu bleiben, da er, wenn er über die Persönlichkeiten von Politikern spricht, es nicht ernst nimmt, wie er nicht tut, wenn seine Fantasien Verschwörungstheorien erstellen. Aber es ist ein Anliegen, mit den privaten Politikern, dem privaten Vertreter, mit ihrem Rücken vertraut zu werden. Sie sind seine liebevolle Scheiße, sogar lieber Hass.

Macht in diesem Zusammenhang wird, was allgemein als politische Aktivistin bezeichnet wird. Er, der sich für scheinbar soziale Veränderungen und Unsichtbarkeit sucht und arbeitet, kehrt zu seinem Sinn zurück - nach Lebensraum. Es ist in dieser Unsichtbarkeit, dass der große Verrat an Veränderung, Überlappung oder jede Ursache, die sie nach vorne ziehen möchten. Innerhalb der privaten Räume, die die natürlicheste Umgebung für ihn machen - Lebensraum, macht er seine Tätigkeit natürlicher - zu verwenden aus dem Lebensraum, der Politiker, wieder innen oder in anderen Worten, zurück in den Lebensraum oder sogar zu anderen, verleumdert seine einheimische Seite und verurteilt sie durch seine Nähe zu Politikern.

Der gewöhnliche Bürger, das Tier im Lebensraum, fühlt sich an unglaublichen Schmerzen für Tiere, die ihn außerhalb dieser Umwelt darstellen. Und wie Vermittler, so lange es kann, nutzt es Aktivisten, aber es nutzt auch die Medien. Ein privater Verwandter eines Politikers ist neugieriger als jedes andere öffentliche Thema, so dass die Medien zu einem korrupten, zeigeigen Feld werden. All dies muss mit der großen Nachfrage tun, dass ich seine Eigenschaften in jenen beobachtet, die ihn in so genannten öffentlichen künstlichen Umgebungen darstellen.

Bürger werden nicht ernst genommen, wenn sie über die Persönlichkeiten von Politikern sprechen, während Aktivisten die Ursache ihrer Nähe tun. Jemand kann das Gegenteil erwarten. Damit die Bürger also an der Verleumdung der Persönlichkeiten von Politikern und Aktivisten beteiligt werden, um mit öffentlichen Angelegenheiten umzugehen. Aber das Gegenteil ist wahr. Was in der Vetevendosje-Bewegung passiert, testet das. Alle anderen Aktivisten, die sich nicht unbedingt auf politische Parteien beziehen, machen das ein weiteres Zeugnis. Sie dienen als Drucker, die diejenigen, die dargeboten haben, aus der Höhle zu kommen, die dargeboten haben, sich anders zu verhalten als das Verhalten im Lebensraum. So gibt es so viele Verleumdungen, so viele Wörter, die durch die Werte des Lebensraums funktionieren [hier, ich glaube, Sie verstehen, dass der betreffende Begriff über seine übliche Definition hinausgeht, in einem Sinne, Epistem, Komfortraum], der als Zähne dient, um zu essen und zu ertrinken. Dies ist ein Phänomen, kein isolierter Akt.

Sexuelle Belästigung, Verdacht auf geheime Dienstleister, Verräter und Dinge, wie sie ausgesetzt waren. Diese wurden genau von Aktivisten ausgesetzt. Ihre Statistiken über das soziale Facebook-Netzwerk können als Epigraphen von zahlreichen Wörtern betrachtet werden, die natürlich in engen privaten Räumen gesprochen werden, wo sie Lebensräume führen - verwandte Austausch. Die Verteidigung als ein Element des politischen Aktivismus in Kosovo ist bekannt, ohne öffentlich zu werden. Es gab verschiedene öffentliche Geheimnisse, die das prägen, was wir als politische Szene kennen. Der Lebensraum veranlasste den politischen Aktivisten, sein persönliches Interesse an der Öffentlichkeit zu überlappen, und nahm seine Methode auf, die nicht nur persönlich als öffentlich zu erfassen ist. Man musste angegriffen werden, nicht die Werte, die er glaubte, nicht die Festplatte, die ihn bewegte. Es musste von seinem Lebensraum untersucht werden, sein Spiel mit den primitiven moralischen Werten, die sie angeblich gekämpft haben. Man könnte sagen, dass dies hypokritisch ist. Ich nenne es einfach eine Notwendigkeit. Etwas ziellos, das nicht mit der Essenz bestimmter Personen entsteht.

Kosovo befindet sich in einer Übergangsphase, und dies führt zu einer Sanierung des Gesellschaftssystems. Wir beschäftigen uns mit einem sich verändernden Produktionssystem, bei dem Produktionswerkzeuge im Griff sind. Und deshalb all diese Sorge und nicht Widerstand gegen das System, gegen die herrschende Klasse oder zum internationalen Projekt, sondern einander als Zeitgeber. Dies hat nicht nur dazu geführt, dass der öffentliche Raum missbraucht wird, öffentliche Verwaltung, öffentliche Hochschulen, in einem Wort jede öffentliche InstitutionAber die öffentliche Sphäre der Debatte, Kritik und Reaktion auf die Situation zu Missbrauch. Also Missbrauch des Aktivismus auch. Auch dies wurde ein ausgewiesenes Transit-Unterhaus, um einen besseren Platz im Sozialsystem zu erhalten. Und das ist, warum es keinen Aktivismus égrassroott in Kosovo gibt, und auf der anderen Seite kommen zahlreiche Verrate von Journalisten, Meinungsisten, Aktivisten, die für politische und andere Parteien und andere Gründe verlassen. So wurde diese Form des Engagements in gewisser Form privatisiert. Und die Folgen dieser Privatisierung, mit der der Eigentümer zu sozialer Analphabetisierung wurde, sind weit verbreitet. Und das ist das, was die soziale Analphabetisierung heute macht, was es zu einem Ruf für das öffentliche Fernsehen, die öffentliche Universität des Bildungsministeriums, wo es mit Schreibfehlern geschrieben ist, auch zu Kritik darüber. Dieser soziale Analphabetismus hat die Form der aktiven Aktivisten durch moralische Standards beschrieben, die viele von ihnen kämpfen müssen.

Nehmen Sie Feministinnen als Beispiel auf. Verschiedene Frauen, die eine emanzipierte Gesellschaft in Bezug auf die Position ihrer Frau verfolgen, verwenden die gleiche Methode und Vorurteile. Andere Frauen werden oft im Zusammenhang mit patriarchalischen Werten, die sie kämpfen müssen, beschriftet und bewältigt. Die Rückkehr in den Lebensraum, wo er sich wohl fühlt, wird durch solche wertvolle Manöver bestimmt. Sie verstehen natürlich, dass es nicht nur patriarchalische Moral, sondern auch die traditionelle Methode, durch die sie verteilt, verleumdert, sondern nicht genug Fersen zu tun haben, bekämpft werden sollte. Eine Seele, die zum Komfort verwendet wird, kann ich nichts wie das tun.

Die Unfähigkeit, ohne Lebensraum, Unbehagen und missbräuchliche Rede, in der Exkommunikation, zu leben, bewirkt, dass der politische Aktivismus, wie liberale Werte, einfach verschluckt und verwendet wird, um die beste Position im Lebensraum zu nehmen. Ohne große Seelen, die sehr viel geboren sind [Nietzsche] glaubt, dass nur durch eine einzige Nation] es keine Veränderung geben kann. Und hier ist, was wir reden, nutzlose Dinge über Essen und Korruption und Visaliberalisierung.

Wie erfolgt die epistemische Veränderung? Was sollten wir tun? Es ist ein Fall des Foucault, für den die politische Philosophie noch keine Antwort hat. Lassen Sie uns also nicht wütend werden.