Warum waren Kosovo Frauen vergewaltigt, und warum waren sie still?

Gestern hat ein Überlebender sexueller Gewalt in Kosovo ihre Erfahrung öffentlich enttäuscht. Aber diesmal ist der Feind nicht die serbische Gesellschaft, sondern die Kosovo-Gesellschaft. Ihr Erfolg ist gestern in Übereinstimmung mit unserer Gesellschaft, nicht mit dem serbischen Regime oder der Gesellschaft. Ihre Worte tragen nur dann, wenn wir gegengewichten [...]
Gestern hat ein Überlebender sexueller Gewalt in Kosovo ihre Erfahrung öffentlich enttäuscht. Aber diesmal ist der Feind nicht die serbische Gesellschaft, sondern die Kosovo-Gesellschaft. Ihr Erfolg ist gestern in Übereinstimmung mit unserer Gesellschaft, nicht mit dem serbischen Regime oder der Gesellschaft. Ihre Worte wiegen nur, wenn wir die 20-jährige Stille aller vergewaltigten Frauen entgegengewichten. Eine Stille, die von den Werten dieser Gesellschaft bestimmt wird. Von der grossschämlosen Hauptstadt besitzt er, und von der Liksamkeit bis zu Werten durch flüstern und verleumden.
Zwei Dinge, die wir gestern gesehen haben: 1) Die betreffende Dame wohnte nicht in Kosovo, sondern in Amerika und 2) ihr Mann war nicht Teil dieser Gesellschaft.
Es wird gesagt, dass 20tausend Menschen, vor allem Frauen, während des Krieges in Kosovo sexuell verletzt wurden. Dieser seltsame Zweig oder Opfer trägt nicht das Wort des Opfers. Im öffentlichen Diskurs wird das Scheitern dieser Menschen in der Phrase “don't victimize! ” Aber was den Menschen verboten ist, ist für die Gesellschaft legal. Die Opferisierung war der Eckpfeiler der Verbrechen in der Vergangenheit [Unfortig für die andere Seite] und bleibt das zentrale Element der Kultivierung unseres Nationalismus gegen die andere Seite, Serbien.
Für einen individuellen Opfer kann die Opferisierung seine Wahrheit/ihr sein, und die Kriegswaffe innerhalb einer verleumdernden Gesellschaft. Um das Wort dieser Menschen zu widerstehen, bedeutet, die Wahrheit zu entarmen und auszusetzen. Gestern ist das öffentliche Geständnis ein wichtiges Ereignis. Es ist jedoch nur wichtig, dass wir die lange Stille nicht brechen lassen. Wenn wir das Stigma nicht unbefleckt verlassen, das in die unpolite Sparsamkeit der Gesellschaft klettert hat.
Erstens sind massive sexuelle Angriffe auf Frauen im Krieg nicht spontan, nur um ihre Köpfe zu entlüftungen. Sie bilden eine bestimmte Kommunikation zwischen den Kriegsparteien. Eine Kommunikation von patriarchalischen Werten. Die serbische Seite wusste, was Albaniens Mannschaft und seine Ehre waren. Wie bei Bosken waren Humiliation und Entfeuchtung über die Zonen der Kriegslöcher hinaus. Über den Körper der Krieger. Abbau und Wüstenbildung traten auf, wenn der Körper der Frau betroffen war. Wenn vor allem ihr Sexualorgan berührt wurde, eine Ware und einen Ehrenpunkt. Wir beschäftigten uns mit einer durchdachten strategischen Bewegung. Wo die Frau, Albanisch oder Serbisch, nicht gezählt wurde.
Stellen Sie sich vor, dass, unmittelbar nach dem Krieg, Tausende von Frauen öffentlich gestehen, was sie erlebt hatten. Selbst kultivierende kollektive Erinnerung an Krieg, legalisierende Krieg wäre völlig anders.
Wie die strategische Verletzung der Frauen durch serbische Soldaten war, so war die Schließung der Munde der Opfer für so lange. Und heute kann der Krieg verloren gehen. Weil Erinnerungen an sie nicht mehr frisch sind. Denn Konfession des Krieges hat ihr Wort nicht enthalten. Und weil die Gesellschaft aus langer Zeit bereits ihre alten Ohren hat. Frau Krasniqis Bericht letzte Nacht, verschraubt niemanden, für die schlimmer ist, wird als ein weiteres Element verwendet, um Reproach auf der anderen zu ventieren und selbst zu kennzeichnen.
Dieser Fall sollte nicht zum Hass der serbischen Gesellschaft verwendet werden. Nein, der Fehler ist anderswo. Der Fehler ist der Patriarchismus. Der Fehler ist in den Werten und Methoden, durch die diese Gesellschaft platziert und pflegt.
Vergessen Sie nicht: Diese Gesellschaft setzt täglich Gewalt gegen Frauen ein: sie gibt ihnen ihren Onkel, sie verweigert ihre Rechte, legt hundertmal mehr moralische Belastung als Männer und verleugnet sie in ernste Wörter, die dann in schreckliche soziale Positionen übersetzt werden.










