Wie weiß ich das Motto “Astria Justice! ”

Shut up, Dehar.
Diese Freiheit hat diesen Preis
Es tut mir leid.
Sie sagten mir, sie töteten sich.  

Shut up, Dehar.
Waschen Sie Ihren Atem gut
# Leben mit meinem Atem #
Freiheit weiß nur so

Shut up, Dehar.
Ihr Tod verhindert
Staat hat andere Prioritäten
Ein großes Gefängnis ist Gebäude  

Shut up, Dehar.
Dass diese Macht und das Leben stehlen
Unsere Antwort macht Sinn
Ruhe für uns leben

(Verwendungen, die von einem Freund von mir geschrieben wurden, unveröffentlicht)

Der Tod des Bürgers und politischen Aktivisten Astrit Dehar, der durch den Staat in Erwartung des Urteils wegen schwerwiegender Handlungen gegen den Staat verboten wurde, erzählt von einer Situation, in der die Macht den politischen Aktivismus der Bürger, die den Status quoa herausfordern, nicht erlaubt und darüber hinaus weder das Leben noch den Status des biologischen Menschen, der sie verhaftet. Sein Leben als politische Aktivistin wird bestraft, aber weder tut sein biologisches Leben als Lebenssache, sondern bleibt bei der Barmherzigkeit des öffentlichen Urteils und des Selbstmords, wenn wir die offizielle Erklärung seines Todes akzeptieren. Die Situation, um Angst vor diesem oppressiven und tödlichen System zu schlagen! Also sollten Sie nicht aufhören, nach Gerechtigkeit für Astri zu suchen. Ansonsten, früher oder später, die astreta jena alle von uns. Aber was bedeutet es, Gerechtigkeit für Astri zu suchen?

Prolog

7. November 2016. 7:30 Uhr Kosovo Radio Television. Zentrale Nachrichten. Ein Tag vor der US-Präsidentschaftswahl: über 15 Minuten “Warnen von persönlichen Namen, Straßen, Quadraten, Kosovos Metzgerei Pristina mit Clintonnamen; “Anquet” mit Bürgern, die dort die Präsidentschaftswahl gewinnen, und ein Gast im Studio, der noch über Plätze spricht, Straßen mit Clintonnamen! All dies, ironisch, nur am Tag die ersten Ergebnisse der Bürgerautopsie und politischer Aktivisten Astrit Deharit, fand vor zwei Tagen unter mysteriösen Umständen tot in einer Gefängniszelle in Prizren, in der er als Verdacht auf terroristische Handlungen gegen den Staat gehalten wurde. Das Ergebnis seiner Körperautopsie kommt in drittem aus der zweiten Hälfte der zentralen Ausgabe. News des sogenannten öffentlichen Mediendienstes, RTK.

Homo sacre

“Homo sacer”, eine Kategorie zum Gesetz des alten Roms, die auf die Aufmerksamkeit des Philosophen Giorgio Agamben hingewiesen wurde, ernannte den Mann, den der Staat aus der Gemeinschaft vertrieben hat, indem er alle bürgerlichen Rechte, entzogenen Rechtsschutz, entfernte und jegliche Beziehung zu ihm aufgrund seiner Beteiligung an bestimmten Rechtsverletzungen verboten. Solche wurden nicht ausgeführt, so dass ihre legitime Tötung verboten war, und auch ihre Tötung wurde von denen bestraft, die ihn getötet haben, weil sie nicht als Verbrechen angesehen wurde oder in religiösen Ritualen initiiert wurde, oder es war ein Angebot an die Götter.

Es ist mehr als ein Jahr, da Astrit Dehar dieses Leben verließ und einiges mehr, da er von Staat und Gesellschaft als “homo sacer” behandelt wurde. Der Astritus wurde von einer Art, ein Bürger zu sein, von dem aktiven Status der politischen Staatsbürgerschaft beraubt und von einer bestimmten Art des Lebens abgerissen, nämlich von dem politischen Leben, das Aristoteles als ein gutes Leben für den aktiven Bürger in der Politik wertete, indem er sein Leben auf eine einfache Tier Existenz reduzierte. Der Staat, angeführt von international beaufsichtigten Oligarchen, beschränkt den Widerstand und die politische Handlung auf das unmögliche, indem er ihn im Rahmen der Wahldemokratie als ein Rennen für die populäre Abstimmung auf die Vertretung in staatlichen politischen Gremien einschränkt. Diese Macht, politische Handlung begrenzt nicht nur innerhalb eines Verfahrensraums der politischen Vertretung, sondern bestraft auch Bürger, die andere Wege des politischen Aktivismus zum Gefängnis suchen.

Mit dieser Asstria-Behandlung droht die Macht jeder von uns, dass jeder Aktivismus oder politische Widerstand außerhalb des Rahmens des demokratischen Rennverfahrens für die Wahl und Besetzung des staatlichen politischen Büros mit Freiheitsstrafen, Isolation oder Trennung von der Gemeinschaft bestraft wird, außer vom angemessenen Rechtsschutz und durch die Barmherzigkeit von jedem, der den Willen hat, öffentliches Gerichtsverfahren, Marken, Verleumdung und vielleicht sogar töten zu führen. So sendet uns die souveräne Macht eine Botschaft: akzeptieren Sie Demokratie und Stimme und geben politischen Widerstand, protestieren Sie friedlich statt der Privatisierung des Staates, der kriminellen Regierung, in einem Wort, verlassen das politische Leben und die aktive Staatsbürgerschaft, und befolgen Sie den souveränen, indem Sie ein biologisches Tier werden, das zum Leben führt, indem sie sich vorbesetzt, wie Lebensmittel und Schutz zu finden, um Tage zu überleben. Das ist, was politische Macht will: aus dem politischen Reich bewusster und aktiver Bürger zu kommen und wie ein lebendiges, lebendiges Geschöpf zu leben.

Blutlust

Darüber hinaus wurde Astri als mutmaßlicher Terroristen auch von einem angemessenen Staatsschutz befreit, in dem Sinne, dass das Terrorzeichen die Last des öffentlichen Urteils vor dem Gericht erhoben hat. Sie werden politisch getötet, und niemand ist für seinen Selbstmord verantwortlich. Es geht “ von “homo Sacerin”. “In Kosovo, ahtisär, der zunehmend die Form eines internationalen Sultans nimmt, der von der internationalen Hegemonie und ihren lokalen Vasen regiert wird: Oligarchen und Clangruppen genannt “politische Partei”, ein Bürger, der nicht mit dem Status quo (wie die “Sanktität der Familie und der Ehre” in Canon) und die unfaire Reihenfolge der nicht-exischen Anordnung, die durch lokale und lokale Macht installiert wird (x <8> und der Schutz der lokalen Person und des Kleruss clergy Der Staat tötet ihn nicht, und er fordert die Verantwortlichen für seinen eigenen Selbstmord, die Verantwortlichen für die Probe oder Priorität zu berücksichtigen. Der Staat nimmt also keine Rache für einen politischen Bürger.

Justiz und Justiz

“avenges “ist jedoch gültig für eine Stammesgesellschaft, die von der Zenith oder Prestige ist, und das Blut durch das Waschen von Blut einvengt (weil in Canon “Gjaku s%hupe nie”) und so das Blut als Mechanismus der Gerechtigkeit, in Abwesenheit von staatlichen Mechanismen, deren Stamm unehrlich ist (aus dem Töten eines Mitglieds) als <x4thgri> bekannt ist, um Gerechtigkeit auf den Boden zu bringen. Wenn wir jedoch eine moderne Gesellschaft bauen wollen, um Gerechtigkeit zu verstehen, nicht als Rache (“als Rückkehr zum Gesetz (“Restitution”), sollte Astrit nicht als Mitglied seines “politischen Stammes oder Verwandten behandelt werden, sondern als Mitglied der Zivilgesellschaft und des politischen Aktivisten. Die Gerechtigkeit für Astritis sollte nicht ausschließlich sein Familien- und politisches Thema suchen, sondern die Gesellschaft. Die Rache “rebutive” hätte nur die Stammeskultur der Gemeinschaft ohne Staat gezwungen und wäre nicht ein Schritt auf dem Weg zu einer zivilisierten Gesellschaft mit dem Staat.

Mit anderen Worten, Astrits Blut ist wertvoll, aber nicht nur für seine biologische und Parteifamilie, sondern für die ganze Gesellschaft. Der politische Geist von Astrit wird nur nach seiner politischen “Blut” zurückbezahlt. Der Astrit sollte nicht Blutlust gehen, d.h. “sein Blut” sollte nicht erlaubt sein, nach unten zu gehen. Daher, “Die Gerechtigkeit für Astrin” fordert, seinen “Blut <x677>, sein politisches Opfer, zurückzuzahlen. Ansonsten tötete Astrit nicht selbst oder jemand anderes (unabhängig davon, was er glaubt), sondern die Mutter “dem Quartodeciman des Landes”, so tötete er die ganze Gemeinschaft, die ganze Gesellschaft. Subtitles: ” ist ein Motto, das nicht verwendet wird “, um “ ”, so vergessen wir nicht die Tragödie eines politischen Aktivisten und lassen ihn bluten. Astris Vergessen wäre sein zweiter und letzter Mord. Diese Zeit aus der Gemeinschaft. Daher ist die Suche nach Gerechtigkeit für Astritis aktiv für eine Gesellschaft, die ein geschäftiges und aktives politisches Leben führen möchte.

Astritis, als Verkörperung politischer Aktivisten, sollte nicht gehen “Blutshakes”. Sein politischer Tod fordert Rache. Es sollte nicht gehen “ “Hakim” bedeutet, nicht mit dem Mord an politischem Aktivismus zu vereinbaren und nicht das Recht auf Widerstand und politischem Aktivismus aufzugeben. Mit anderen Worten, wir sind nicht damit einverstanden, in “homines sacri” die vom politischen Leben gestreift werden und dass wir nur das biologische Leben führen können, solange wir leben. Das Leben politischer Aktivisten nach Astrit sollte nicht gefährdet, gefährdet und von jedermann bedroht werden.

In einem Wort “Astria Justice! ” muss als Aufruf verstanden werden, nicht zu verpassen “ Rufen Sie die zuständigen Behörden an, die ihn verfolgt haben In dessen Händen er starb, hat die Untersuchung seines Todes nicht mit Ernsthaftigkeit nach gesetzlich vorgeschriebenen Normen behandelt, sowie die politische Organisation, auf die er tätig war, solange sie revidiert werden kann, weil sie nicht nach einem Gedanken geführt wird - der organisatorischen Theorie, Als Marktführer anerkanntDennoch kann es sein, dass durch dringende Taktiken und individuelle oder Gruppentrends innerhalb der Organisation!

Die Gerechtigkeit für Astrin!” bedeutet die Beharrlichkeit, dass wir die Beziehung des Staates mit dem politischen Aktivismus der Bürger und Macht mit der Bürger- und Partei Opposition überdenken, aber auch die Ursachen politischer Organisationen und die Mittel, sie zu fördern.

Subtitles: ” bedeutet, dass wir mit unserem Status als “homines sacri” nicht einverstanden sind, wie Seelen zwischen biologischem Leben und dem Tod der politischen Seele. Diese Meinung beginnt von Astri. Wir können uns mit Asttri als “homo sacer”, Blutbad und Päpste nicht einverstanden erklären, die in unseren politischen Ritualen für säkulare Ideale oder Gelübde geopfert werden: Freiheit, Demokratie und Selbstschuld!

Subtitle

Ich habe dieses Schreiben gestartet, um es anlässlich des Jahrestages des Todes von Astrit Dehar zu veröffentlichen, dessen tragische Ende mich lange gefolgt ist. Aber ich konnte den Tag, den ich geplant hatte, nicht beenden. Ich hatte anscheinend nicht von dem Schock des Ereignisses erholt; ich war zu begeistert, es zu denken oder zu schüchtern, um einen Gedanken darüber zu erarbeiten.

Aber das ist nicht nur eine persönliche Sache der Mine, ich glaube. Es ist ein Gelenk, das unsere kollektive Seele belastet; ein Duo in unseren Herzen, das wir nicht überwinden können; eine Tragödie, die wir nicht vorstellen können, weil wir keine ähnlichen Erfahrungen haben, denen wir vergleichen können. Ja, wir hatten zuvor Selbstmord in Süd- und Serbischen Gefängnissen getötet und begangen, darunter Aktivisten, die von der Polizei des UnFreundes getötet wurden, aber wir haben ihnen Bedeutung gegeben: Opfer, die wir Helden, Patrioten und Bürger erklärt haben, die für klare Ursachen widerstanden und geopfert haben. Aber mit Astrin wissen wir nicht, was zu tun ist. Als Gesellschaft wurde die Tragödie von Astria noch nicht benannt. Was hat er dazu gebracht? Hat die Ursache die Methode gerechtfertigt? Ist er ein Held? Ist er ein Terror? Oder nur ein gewöhnlicher Bürger?

Daher, anstatt als Unterstützung für eine politische Sache oder als Entschuldigung zu lesen, Gewalt für politische Zwecke zu nutzen, lassen Sie diese Schrift als einen kleinen Versuch von mir verstehen, den Namen des tragischen Ereignisses von Astrit zu halten, die Bedeutung und die Schaffung einer Idee oder Naivität für sie durch eine Analyse der Machtverhältnisse mit dem gesellschaftlichen Aktivismus. Wenn wir als Gesellschaft politische Fortschritte und Röst wollen, müssen wir die Ereignisse, die unter uns stattfinden, spüren. Ansonsten haben Sie nichts von der Geschichte zu lernen. So können wir vielleicht unter neuen Umständen eine neue Geschichte unseres politischen Bewusstseins beginnen.

Von Sbunker.net blog