Wenn ich VV-Mitglied war, würde Albin sagen: Nein, wir wollen keine militärische Garnison.

Wenn ich da war, als Mitglied dieser Bewegung, würde ich zu Albin sagen: Nein, lieber, das ist nicht das, was wir hören wollen. Vetevendosje kann und sollte keine militärische Garnison sein.

Die weniger religiöse Sekte, deren Mitglieder sich selbst bilden müssen - Disziplin, Selbst - opfern Ansatz, freiwilliger Geist und die Bereitschaft zum Opfer und die ultimative Hingabe an die gemeinsame Sache. Es ist das gleiche wie das dschihadisierende politische Leben...

Ich las Albin Kurti's Wort (sie finden Sie hier: https://orainfo.net/curti-Candidat-i-veem-per-head-of-v-that-this-is-plaforma-of-his/), die in der roten Halle des Jugendpalastes in Pristina gehalten wurde, dass in diesem Fall mit Männern gefüllt wurde. Außer den Köpfen der Frauen waren fasziniert, und es musste gesagt werden, sie sahen sich wie Fremde, extra, fast subversive, in dieser sicheren Welt der Männer. Kurt sprach auch über die Gleichstellung der Geschlechter, aber dass man - wie Umwelt ihn in jedem Wort über die Gleichstellung der Geschlechter aus seinem Mund herausgefordert hat.

Aber das ist nicht der Fall, der meine Aufmerksamkeit erregte. Ich wurde von einigen anderen Ideen angezogen, und vor allem das Gespräch, das er gegeben hat, um die Plattform zu präsentieren, mit der er im Rennen für den Kopf von Vetevendosje konkurrieren wird. Ich sage von Anfang an: Es war ein Gespräch, der abgelehnt werden soll. Nicht so viel im Brief wie im Atem. Er war nicht die Rede eines Parteiführers, sondern ein Tutor, der legendäre Cheftain, der Stein. Der, der den philosophischen Stein entdeckt hatte. Er, der den Nebel zerstreut, beseitigt die Dunkelheit, zieht das Licht, schreckt die Dämonen, reinigt die Seelen.

Kurz gesagt, Albin Kurti war diesmal enttäuschend. Sehr enttäuschend. Ist es mein Problem, dass ich Albin nicht kannte oder dass ich ein anderes Albin kannte? Vielleicht. Ich beherrsche es nicht. Er war aber zu einem gewissen Zeitpunkt das, was ich kenne: der Intellektuelle Politiker. Er ist ein spooker Mann, einer der wenigen ausgehenden Politiker der albanischen Welt.

Andere, die auch einen intellektuellen Schnitt haben, machen nicht ihr eigenes Ei. Wenn ich trotz meiner Zweifel und Reservierungen ein Kosovo-Votinger war, würde ich dafür abstimmen. Hinterlassen Sie den Rest, aber ich würde Vetevendosje, um in dieser Oppositionsrolle zu stoppen, die von ihm müde wird, und es ist gefährlich, dies zu tun. Es ist eine Schande, wenn das passiert. Ich möchte Vetevendosje einmal die Möglichkeit geben, Kosovo zu regieren. Nicht für alles, aber die anderen haben wir entweder versucht oder wir müssen nicht versuchen.

Es gibt jedoch etwas zu sagen über den intellektuellen Politiker. Letzteres bietet im Gegensatz zu dem, was man denken könnte, keine zusätzlichen Garantien. Wir haben keinen Grund, die geistige Macht eines Politikers an seinen öffentlichen und nationalen Nutzen zu binden. Ein gemeinschaftliches Interesse, das im Fokus eines qualifizierten Politikers liegen sollte, kann besser vor Tugend als Wissen geschützt werden. Und hier spreche ich über den Fall, wenn Wissen über die Tugend nicht zusammen ist. Denn sie sollen nicht zusammen sein. Sie sind sogar daran gewöhnt, getrennt zu werden. Um es in Albins Stil zu setzen, macht Wissen Tugend unsicher, während Tugend zu einer Wissenslast wird.

Mit anderen Worten, intellektuelle Macht in der Politik ist nicht unbedingt notwendig. Und wenn ein Politiker diese Macht hat, reicht das nicht aus. Dieses Attribut reicht nicht aus, auch für die Ergebnisse, die der Intellektuelle Politiker in der Funktion seines Ehrgeizes tut. Es ist nicht notwendigerweise, dass Politiker, die diese intellektuelle Macht haben, im politischen Rennen besser sind. Andere, die nicht für ein sichtbares IQ bekannt sind, oder die keine Achtung für das Wissen haben (“expertis ist überbewertet”-“Wissen ist weniger wichtig als früher gedacht”, sagte Donald Trump, laut Michael Wolffs Buch. Darüber hinaus gibt es das Beispiel von Jesus Christus und Muhammad, die wichtigsten Zeichen der Weltgeschichte, die zeigen, dass die Welt “sogar ohne Schule erobern kann”.

Aber Albin Kurti denkt nicht. Er meint, der Politiker sollte gelernt und virtuous sein. Es ist nicht so schlecht. Es kann dazu führen, dass ein Politiker gelernt und virtuous ist. Dies kann auch der Fall von Albin Kurt sein, die viele glauben, insbesondere Vetevendosje Wähler. Und ich muss sagen, es stört mich nicht bei allen, die die Version von Albin glauben, sowohl Wissen als auch Tugend. Ich bin geneigt, das zu glauben. Warum würde ich nicht? Aber das ist, es warmet mich immer noch nicht viel auf. Denn mit Albin, was auch immer, teilt er meine Vision der Welt. Und Demokratie, Politik, Partei.

Ich halte nur für eine Sekunde. An die Partei. Albin betrachtet die Partei als medresé, d.h. als Bildungsschule, die Militanten bereitet. Er wagte sogar, einen identischen Vetevendosje militant zu machen, seine Doppelmerkmale anzugeben und diese Eigenschaften im Stil zu beschreiben, die ich etwas oben erwähnte: “1. Organisiert und aktiv (unaktive Organisation wird Bürokratie, Organisation ohne Organisation wird Chaos); 2. Stolz und bescheiden (Unmoderate Stolz wird presumptuous, unprizipierte bescheidene Aufgabe); 3. Loving und rigoros (Unkindlichkeit wird presumend, unmissverständlich liebevoll - Freundlichkeit wird letzterination); 4. Bestimmt und analytisch (die Studie ohne Studie ist willkürlich, unjudierte Studie ist überwältigende Indezision); 5. Erragt und hoffnungslos (unhopeless isolation takes Rache, ungulierte Hoffnung wird verzweifelt); 6. Erlernen und argumentieren (unkonventionelle Lehre wird selbst - Schließung, Lernen - freie Debatte wird gesprächhaft); 7. Arbeit und Action (Works ohne Geschädigte Action, Unworkless Action Makes Sie lazy)” Was sagen Sie? Möchten Sie Mitglieder der Vetevendosje Bewegung sein? Ich, nein. Ich habe Angst, in diese Form von Albin zu setzen. Es sieht aus wie die Form, in der Enver Hoxha Mitglieder seiner Partei eingeführt hat. Wenn nicht, schlimmer, mit Procrouse Bett.

Ein wenig weiter unten gab Albin Aktivisten eine Rolle beim Bau populärer Küche für die Armen (<x0). Die Freiwilligen werden zusätzliche Lebensmittel aus Restaurants oder Selbstleistungen sammeln, und gleichzeitig Spenden von verschiedenen lokalen Produzenten und Geschäftsleuten (<x1) sammeln, um Bildungsformen (<x2) zu organisieren, eine politische Organisation kostet die Bedeutung für das Lesen von Wissenschaft, Kunst und Kulturstudien, zum Bau von Freiwilligen von Vetevendosje in verschiedenen Städten (“), um das Ziel zu haben, die tägliche Arbeit in den Menschengemeinschaften zu organisieren, Wissenschaft zu sammeln, den Bürgern, gute öffentliche Angelegenheiten und öffentliche Leistung, sowie den anderen Bürgern, sowie gut-offs, sowie auch nicht-de- und finanzierten sowie auch nicht- und auch-tec-Bürger.

Sie wissen? Ich las es, und ich hatte all die Zeit, dass es um einige Zeitungsprank in einigen satirischen Eigenschaften davon war, Assoziation. Denn ich fand es unglaublich für Albin Kurt, ein solches Gespräch zu geben, wo er einen Versuch bemerkte, die Seelen und Köpfe jener Menschen in der Halle zu Ingenieuren, oder auch andere, die Albin vom Fernsehbildschirm folgen würde, und in der Zeitung zu lesen, einen Versuch, den jungen Kosovo-Mann zu produzieren, der öffentliche Interesse hat, und das Opfer für dieses Interesse. Es war eine gruselige orwellische Rede, die darauf abzielte, Gehirne auszuspülen, Persönlichkeiten zu zerstören oder mit anderen Worten zu sagen, dass sie den albanischen Lesern bekannt sind ʹlegencing Mitglieder von Vetevendosje.

Wenn ich da war, als Mitglied dieser Bewegung, würde ich aufstehen und zu Albin sagen, nein, lieber, das ist nicht das, was wir hören wollen. Vetevendosje kann und sollte keine militärische Garnison sein. Die weniger religiöse Sekte, deren Mitglieder sich selbst bilden müssen - Disziplin, Selbst - opfern Ansatz, freiwilliger Geist und die Bereitschaft zum Opfer und die ultimative Hingabe an die gemeinsame Sache.

Das ist wie eine Rehydisierung des politischen Lebens (gut, dass Sie nicht nach Martyrium fragen; und Sie würden uns wahrscheinlich fragen, wenn Sie uns vielversprechend denken oder etwas großes in der Rückkehr anbieten, das Wort kommt zum großen Schwanz in der Nachleben). Vetevendosje kann und sollte die Art und Weise sein, eine politische Bewegung.

Und eine solche Bewegung sollte nicht auf die Vorbereitung von Aktivisten und Kämpfern, sondern auf die Zusammenführung der menschlichen Energie, Willens und Leidenschaften, die ein besseres Kosovo wollen, die wir nach einer gemeinsamen Vision definieren können. Dafür muss Vetevendosje einfach Menschen einladen, die Mitgliedschaft in Vetevendosje als eine Möglichkeit zu sehen, eine Rolle zu spielen und an der Demokratie teilzunehmen.

Aber diese Teilnahme ist nur eine Chance, dass die Menschen sich selbst sagen müssen, ihren individuellen Beitrag zu optimieren, einige ihrer Visionen über die Welt zu konfrontieren, über einige Ideen zusammenzukommen, Teil der Entscheidungsfindung zu sein, und in all dieser Geschichte gibt jeder die Ursache, was er zu viel hat (Zeit, Energie, Wissen, Geld, Community Passion und so weiter). Der Rest ist keine Parteiaktivisten-Arbeit. Es ist Regierung, Staat, Institutionen, Schulen, Gesellschaft”.

Kurz gesagt, ich habe kein politisches Angebot auf der von Albin Kurti vorgelegten Plattform gesehen. Und damit bin ich nicht an dem Rennen beteiligt, das existiert, um den Führer von Vetevendosje zu erfassen. Das ist eine Sache, die ich nicht kümmert. Nicht für alles, aber ich bin kein Steuerzahler in Kosovo.