Reprehensives in Visar Ymer's Resignative Speech

Heute trat der amtierende Vorsitzende von Vetevendosje, Visar Ymer, zurück. In einer kurzen, aber aussagekräftigen Rede drückte er die Unzufriedenheit mit den jüngsten Entwicklungen zum politischen Thema, das ihn führte. Aber es gab Widersprüche in seiner Rede.

Er hat noch einmal nicht zögernd zu sagen, dass die “ides über dem Individuum liegen sollten” und damit den Parteigründer Albin Kurtin angreifen sollten. Visar Ymer hat eine anonyme Gruppe von Menschen angegriffen, die durch die Bezeichnung Albin [Der Kurt] eine lynching und verleumdete Kampagne gegen andere Menschen, auch anonym, gestartet haben. Ymer sagte, dass Probleme in den Körpern der Bewegung gelöst werden müssten, nicht durch eine Methode, die er informell nennt.

Aber stoppen Sie an diesem Punkt.

Der scheidende VV-Vorsitzende sagte, dass es drei Säulen im Mittelpunkt der politischen Organisation des Themas gab: 1) Loyalität zum politischen Konzept; 2) gegenseitiges Vertrauen zwischen Aktivisten; 3) Selbstverleugnung. Ein solcher Schlüssel ist ziemlich problematisch, weil er eine Art äußerst persönlicher Funktionsweise darstellt, Informationen in sich selbst, indem er riesige Leere für Missbrauch schafft. Siehe zweite Geschichte: gegenseitiges Vertrauen unter Aktivisten. Wie kann ein Gefühl der politischen Organisation eine Säule sein? Es ist wahrscheinlich seine Irrtümlichkeit, da er nur in Sekunden die informalität der Methode angegriffen hat und vergessen hat, dass selbst diese Säulen, die sie schützen, auch auf dem Charakter verschiedener Menschen und der informalität basieren.

Aber ein anderer Widerspruch kann später viel offenbaren. Zuerst griffen er jene Menschen an, die einen selbstbehaltenen <x0-juddy, insinuations, Labels” gemacht haben. Aber ein paar Zeilen nach unten sagt er eine Methode und so ein “campaign ist unnötig, weil die Bewegung ihre eigenen Organe und Disziplinarorgane hat, die das Potenzial haben und der Wille, jeden der Aktivisten vor Integritätsverletzungen zu schützen und die Organisation vor denjenigen zu schützen, die es schädigen möchten. ”

Wenn die Bewegung Sie durch verfügbare Geräte schützen könnte, warum hat sie diesen Punkt erreicht? Hier ist aber etwas anderes.

Von den oben genannten Zeilen sehen sich sorgfältige Leser, dass Ymeri bedeutet, dass die Menschen, die in Albins Namen genannt wurden, die verleumdert und insinuate, tatsächlich jemanden durch diese Methode schützen. Vicar Ymer selbst mit seinem eigenen Mund deutete klar darauf hin, dass das Ziel, diese Menschen anzugreifen, das war, was sie benutzten. Sie hatten angegriffen. Am Ende konnten die Disziplinarorgane innerhalb der Bewegung dies tun. Das Problem macht sich also tiefer. Die lynching Kampagne stellt sich heraus, dass sie früher ist. Und das ursprüngliche Ziel dieser Angriffe, es scheint, war nicht “Aidea Drdguti und Dardan Moliqaj” sondern die Mitglieder der anderen Gruppe, nicht Stellvertreter Albin Kurti selbst.

Im frühen Teil seines Vortrags drückt Ymer einen weiteren Anspruch aus, der in der dunklen Krise, die Vetevendosje durchgeht, einblitzt. Er sagte “natürlich, dass Menschen, die sich beschäftigt haben, auch Fehler machen”, indem er fügte hinzu, dass Fehler behoben werden sollten, aber nicht über Motive in Frage gestellt werden. So lernen wir sehr viel, dass jemand in Vetevendosje einen ernsthaften Fehler gemacht hat, der wahrscheinlich eine Verleumdung oder Verleumdung an Parteigründer Albin Kurti war.

Aber kann die Frage auch gestellt werden? Was wäre geschehen, wenn diejenigen Menschen, die Visar Ymeri angreifen, ihre informelle Methode nicht verwenden? Wer würde den Fehler erleiden, den Ymer sagt, sollte behandelt werden und seine Motive nicht verfolgt werden? Und auf der anderen Seite, wer würde gestärkt werden? Würden Vetevendosjes Disziplinarorgane die Möglichkeit haben, die Integrität der Aktivisten zu erhalten? Kaum zuverlässig, wenn wir denken, was im letzten Monat zu Licht gekommen ist. Und es ist schwer zu glauben, dass Laugen nur auf einen Teil dieses politischen Themas beschränkt sind, da die zweite Säule des Kerns der politischen Organisation als gegenseitiges Vertrauen bezeichnet wird. Homo homini lupus est sagte Hobbits, die in Albanisch übersetzt wird von “Mann ist Wolf” Der Glaube, dass die Idee oberhalb der éndidivivid oder ébabe sein muss, basiert auf diesem Postulen. Wenn Menschen gut und zuverlässig waren, warum müssten sie der Idee einreichen?

Und wenn es um die dritte Säule der politischen Organisation geht, selbst - leugnen, müssen wir unsere Ohren ganz fest schließen. Gehälter, Funktionen, Ruhm verbreiten, wie in anderen politischen Parteien, und es ist verständlich, dass diese im Grunde ein sauberes Selbst machen - das Engagement zu opfern.