Über die Fälschung von Geschichte und Schande der Identität

Meine Kollegen, oder diejenigen, die in 92л 9350, 9450, 95 und später geboren wurden, haben einen riesigen und unvermeidlichen Fehler in der Wahrnehmung des Landes und Entwicklungen in ihm: Sie können nicht auf den vorjährigen Geist beziehen. Aber das tun sie nicht. Der Fehler liegt bei älteren Kosovaren, die vielleicht aus einer Art verdeckter und gemeiner Scham ihr Leben massiv verfälscht haben - Stil und Vergangenheit.

Zu sagen: In den 1990er Jahren waren 80er, 70er und darunter weit von glorreichen bis Kosovaren. Es wird gesagt, dass wir systematisch unterdrückt wurden, und diese Unterdrückung wurde aus ethnischen Gründen durchgeführt. Das stimmt zum Teil. Dies war in den 1990er Jahren der Fall. Und in geringerem Maße auch in den folgenden Jahrzehnten. Wie auch immer, das erfordert eine weitere Überlegung.

Da die heutige Gesellschaft in einem herausragenden Stadium der Urbanisierung ist, wo Menschen natürlich nähern sich Städten trotz Asphalt, Kanalisation, Schulen, kleine Distanz mit Stadtdiensten und sauberer Luft in Dörfern, als der erste Punkt der Kosovars Scham sollte erwähnt werden, als was in unserem sozialen Vokabular als"katund [ard]arism. "Dieser Begriff definiert nicht nur ein Leben - Stil mit Schwerpunkt Landwirtschaft und Vieh, sondern auch die ersten Phasen der Urbanisierung, das geschmiedete Leben - Stil, und vor allem der schlechte Versuch, regionale und globale Trends anzupassen. Nicht nur im Kleid, sondern vor allem im Geist. Dies hat dazu geführt, dass eine Reihe von Gedanken nicht durch innere Kriege, schmerzhafte und natürliche Familiendivisionen oder durch scharfe Überlegungen, sondern durch Modebewegungen inkompatibel aufgenommen werden. In der Öffentlichkeit finden sich die ersten Anzeichen dieser optischen Täuschung. Sie scheinen Pilze nach Regen zu sein, alle Arten von Menschen, die ihren Glauben nicht begründen können. Und dass sie sich beim Stottern über solche Überzeugungen konsequent auf das beziehen, was im Westen geschieht oder gesagt wird.

Dann müssen Sie sagen, Kosovaren dieser Jahrzehnte waren sagen, die meisten von ihnen funktionelle Analphabeten. Die meisten waren jedoch völlig analphabetisch. Außerdem waren sie auch unernährt, armer, armer Arsch. Sie achteten viel weniger auf Hygiene, teilten weniger Orte für Sport, Bücher und Denken. Sie waren aus ihrer Geschichte und aus ihrer Politik heraus. Und ernährte sie durch all diese Rassismusen von Serben und anderen Völkern. Rassismus wird in der Regel als Schuld nur für den anderen, den Serben, in diesem Fall. Nein, es ist eigentlich niemandes Schuld. Oder für diejenigen, die daran glauben, ist Allah die Verantwortung für die Seele oder für diejenigen, die daran glauben. Und tief unten wissen die Leute das. Für diejenigen, die Fortschritte machen, gab es Platz im jugoslawischen System. Auch im Osmanischen Reich gab es Platz. Es gab überall Orte. Genauso wie es in Carist Russia Platz für Pushkins afrikanischen Vorfahren gab. Dennoch bewahrten Kosovaren leidenschaftlich die primitive Wilderei und eine schmale Kanaanitische Kultur, hart und unfruchtbar. Was sehr wenig Mutationen hervorbrachte. Das Böse unserer Eindringlinge war, dass die Eroberung über physisch war. Sie haben nicht einmal versucht, diese Kultur zu stören. Die externen Effekte oder der Druck werden auf einige soziale Dynamiken geschätzt, die für die kanonische Kultur der frühen Albaner sehr wünschenswert sind. Es kann zu Recht gesagt werden, dass die Invasion Amerika heute ist, dass es Serbien gestern war, und dass das Osmanische Reich am Vortag. Gestern könnten wir körperlich verletzt werden, aber heute verachten wir uns selbst, indem wir blind auf westlichen Werten wandern.

Aber der Geist, in dem unsere kollektive Authentizität gestern geändert wurde, war hart und schmal. Warum sagst du das nicht? Es war in der Wildheit, Banalität, Blutfehde, Patriarchismus, Oda Ältesten, Hunde gebunden an Koliken, ideale und geistige Schweiß, unsere Kultur gestern.

Es sollte auch gesagt werden, dass wir eine sehr arme, extrem traurige und äußerst unergründliche Geschichte haben. Und nicht nur sagen, sondern zugeben. Und um das zu erreichen, brauchen wir keine Zauberertricks, wir müssen die beste Lektion in der Weltgeschichte lernen. Geschichte macht Peter Bogdan wichtiger als Oliver Cromwell. Wichtiger als Sultan Mehmet Fatihu. Dann, wichtiger, Marin Barlett als Thomas Hobbs oder Nichollo Makiavell. Und so weiter.

Diese sehr begrenzte und fehlerhafte Erklärung der Geschichte, ganz natürlich, erzeugt einen seltsamen Standpunkt, unter dem Albaner waren der Schwerpunkt der historischen Entwicklungen. Zentrum der Welt. Sie versuchen, alles zu Albanisieren, was sie können, und so werden sie lächerlich. Es gibt auch diese Generationen von Jahrhunderten, XVII, XVIII, XIX und XX. Ein Teil unserer Geschichte ist unerbittlich sogar Analphabetismus, Blut als Gegengewicht zu Gerechtigkeit, Grausamkeit und Primitiv. Etwas später wurde ein Teil unserer Geschichte genau der lächerliche Trend zu liberalen Werten, Fälschungen und inneren Scham für die Vergangenheit, der Flucht von Hunderttausenden von Menschen in Freiheitszeit aus ihrem Land usw.

Andere Völker haben ähnliche Geschichten. Überhaupt nicht herrlich. Nicht cool. Nicht heldenhaft. Aber auf der anderen Seite gibt es viele Völker, die Geschichten weit herrlicher als unsere haben, aber das sollte uns nicht zu Fälschern und Betrügern machen. Die Geschichte sollte nicht als Sportwettbewerb gesehen werden. Schließlich sind wir nicht am Ende der Zeit, oder zur herrlichsten Zeit, wie der natürliche Anspruch jeder Generation [Ortega y Gasset] sagt, so dass wir etwas Gutes tun können. Ich bezweifle jedoch, dass sich etwas Gutes und Dauerhaftes über Fälschungen und eine innere Scham erheben kann, die im Ausdruck des falschen Stolzes verborgen ist.

In der Zwischenzeit messen wir nicht mit phalologischen Konzepten, noch im Jahrhundert. XXI, in Bezug auf unsere Autochthonität, in Bezug auf das Land der Vorfahren, um die heutige territoriale Minderheit zu rechtfertigen. Die Minderheit des Fallabys. Dies erhöht das Potential für romantischen falschen Nationalismus und für eine Aussetzung des Willens, sich hier und jetzt zu engagieren.

Als Folge eines internen Rassismus, der sich aus den Lügen ergibt, die wir akzeptieren, aber wir können nicht schlucken, junge und junge Menschen aus dem Kosovo träumen westlich. Und ich glaube nicht, dass wirtschaftliche Motive die einzigen sind, die den größten Schwung für die Flucht haben. Nein, Motive sind auch kulturell. Unsere Gesellschaft ist gleichgültig geworden, ungewollt, chattering, ohne Willen, eine Nation zu werden. Deshalb entkommt er, wenn er unumstritten weiß, oder wandert wie wilde, hungrige Vögel in westliche Länder.

Kosovaren müssen größere Anstrengungen unternehmen, um ihre Vergangenheit und Geschichte zu akzeptieren. Das bedeutet nicht, nur die hellen Teile davon zu akzeptieren. Aber vor allem diejenigen der Stewarts, links im Dunkeln, und das ist, wenn wir uns objektiv denken. Das entwickelt komplexe Scham und dann korruptes Verhalten und Unterwerfung.

Heute, als im Wesentlichen trügerisch, Kosovaren verachten sich gegenseitig auf der Grundlage von Werten, die ihre Vorfahren einst hatten. Es ist die Tendenz, solche Überreste nicht mehr zu haben. In keinem Spiegel vorbeischauen. Es ist eine seltsame Weigerung, nicht einander, wie es den Völkern geschieht, sondern sich selbst.

Der Menschenrechtsaktivist Malcolm X hatte während seiner Haftzeit seinen Nachnamen von Lightle zu RHX geändert. Sein erster Nachname war seiner Familie von ihrem weißen Sklaven angehängt worden, und darum hatte er ihn entfernt. Die Afrikaner wurden von ihren Wurzeln und ihrer früheren Kultur zerrissen. X war ein Zeichen der Freiheit. Die Gelegenheit, sich als Philosoph zu definieren, kommentiert Slavoy Zizek.

Aber diese Möglichkeit des Selbst - Entschlossenheit ist ideal für Individuen, die auch einen Weg finden, dies zu tun. Denn in verschiedenen Kulturformen, in verschiedenen Bereichen der Kunst und des Sports, ändern Künstler Namen und brechen damit ihre eigenen Worte ab. Der britische Sänger von Kosovo-geboren Rita Ora hat dies getan, mit dem richtigen Namen Sahatcija. Abschneiden von den Wurzeln ist jedoch zu gefährlich für Gesellschaften, die von ihrer Natur aus spät, langsam und unkenntlich sind.

Mit Sartrian Inspiration und Logik, Zzizek nicht erkennen, dass diese Freiheit, oder Identitätsleerheit, gefährlich ist, wenn sie dem ganzen Kollektiv gegeben. Es ist schwer, kollektive Definitionen zu machen, Werte kollektiv zu erfassen oder politische Überzeugungen oder so. Es gibt also ein riesiges Chaos, und die Möglichkeit eines sozialen Zusammenhalts bricht zusammen. Kolestik hält nicht zusammen, ohne eine sehr starke Illusion, die zu tief ist. Fuck.

Wie kann die Gesellschaft, fragt Michel Djerzinski an Grundlagen, ohne Religion vereint existieren? Eine solche Frage wird immer noch von verschiedenen Denkern gestellt, und eine angemessene Antwort gibt es noch nicht. Sonst wüssten wir es.

Stellen Sie sich diese Ansicht vor - eine völlig freie Gesellschaft ohne Wert, sie zusammenzuhalten. Keine Identität. Keine moralische Zurückhaltung. Vielleicht müssen wir uns das nicht vorstellen. Es ist vor unseren Nasen. Was uns zusammenhält, ist nicht ein besonderer Wert, oder Religion, sondern die Stämme, Visa, woanders unmöglich zu begleichen, in einem anderen Kollektiv. Weil, Hand in Herz, das ist, wo die meisten Menschen um Visa Entfernung bitten. Er will die Gesellschaft verlassen, die er produziert hat. Wie den muslimischen Namen von Vorfahren und Großeltern entkam. Als hätte er ihre Kleider vergessen. Aus ihrer Kultur. Von allem, was dieses Wesen ausmachte, mit dem der heutige Kosovar angeblich stolz ist.

Freiheit ist für Einzelpersonen notwendig, aber niemals für die Gesellschaft. Eine freie Gesellschaft hat das Potenzial, extrem kriminell zu werden. Genau wie unsere Gesellschaft. Ein Ort in ständiger chaotischer Bewegung ermöglicht die Bewegung derjenigen, die sich bewegen müssen, Individuen. Weil das Individuum die Bewegung braucht, um sie auf eine solide Erde auszudehnen. Individuell braucht seinen Feind, seine Gesellschaft.