Wir werden Western sein.

Es sagt: Fatlum Sadiku

Ramaba ist ein Epitom der albanischen historischen Ermüdung angesichts des unbehinderten, unverkennbaren und vorsätzlichen Flusses der Geschichte, um einzugreifen. Intervention in Form eines Mangels als Zeit und als Job. Immer für die albanische Herrschaft wie Ramabaja gibt es etwas, das nicht erreicht wurde.

Etwas wurde in der Hälfte gelassen, etwas blieb mit sich selbst unfertig. Unvollendet von uns, von uns, und das sollte für uns fertig sein, auch mit externen Masochismus, so mit der Hand der anderen, dass es nicht einmal erwähnt. In Ramabaya’s Fall geht es um die Freiheit von dem Joch eines Identitätsmatches, den Prozess, mit dem er sich stecken lässt, aber dass er so göttlich kurabel ist mit einer Art Simonisierung auf dem Weg, um mich wissen zu lassen, die Art und Weise, wie er einige persönliche historische Vision sieht, einige Garantie der Geschichte seiner Mutter zu seiner piemtonsk Verpflichtung: sich durch die Verwirklichung der Nation zu verwirklichen, nach seinen Plänen.

So würde die Nation selbst nach ihrer Präfigurierung tun. All of a sudden Ramaba vergisst, dass es durch den Willen, den neuen Horizont zu meistern, in der Gestaltung der viscious-walled Vision zu werden; er vergisst, dass seine Partei angehendes ist das Gebäude der albanischen politischen, nicht kulturell gesteuert, entworfen von idealistischen Politiken und orientierenden FORCH; er vergisst, dass seine Partei angehendes nicht daran ist, politische aufzubauen, nicht daran, jemand von kultureller Kontrolle, Deprezeptatoren zu haben, so weit wie wir mit der Unpretentierung der unprätentistischen, der Anti-Fiktion von Kosovo/AhRS, und der Welt, die seine subtilesten Im Gedankenbereich ändert sich dies das Bild eines Polizeibeamten aller Kommissionertrends: Die Leute werden auf die Station hingewiesen, der Weg zu Rechtssetzungsschreiben über historische Fehler, die aus Bürokühleren resultieren.

In der Tat stellt diese Beziehung des Albaners mit dem unsichtbaren, wie Zeit und Arbeit, eine Tendenz dar, antihistorisch in Albanern zu erleben, die viel tiefer ist als ein Kirchenkratzer. Das ist, weil es Selbstkratz, Schnarchen aus dem Dorf, Scraping aus dem Körper, Scraping aus dem Mehl in gestern Mehl und Tauchen in das heutige, Schnarchen durch den Namen, Scraping aus der Stickerei von Großvater und Großvater (nur das Denken eines Kindes Voicebal) wie ich mein Großvater im Dorf getötet habe, und Wenden die Ernennung von Cybalʹge zu einer Art Cynikismusismusismus, die die Semurbans für ihre nächsten Resorts wählten) von einem guten Tag an den katholischen Soldaten vor der Schule; so nicht nur vor einigen Jahren. Es ist ein Vergnügen, ein Engagement für das Selbst zu machen - Täuschung, dass ich angeblich Fortschritte durch die Erkenntnis und Isolierung selbst, nicht natürlich und ohne aktiv zu verändern. Wenn wir die Identität unserer Mitländer mit einem Bisshhhthhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh Wenn wir ein Stück Butter oder die gleiche Butterform nehmen, reicht es aus, um es während der gesamten Zeit zu schrumpfen. Haben wir das Risiko, dass wir auf dem laufenden Zaun der Wahrheit verbracht werden “) ”?

Wenn Ramaba meint, dass die albanische Nation die Familie besiegt hat, dann warum werden wir noch von unserem Onkel und Enkel regiert? Oder ist es nicht die primäre Verlobungspartei der Partei aus dieser Phase der Bildung und des Körpers? Wenn Ramaba denkt, dass das Resurgent-Projekt eines ist, von dem Kosovo-Albaner freiwillig modernisiert und falsch sind. Das Bewusstsein für die Wiedergeborenen unter uns trat mit der faschistischen Invasion in die 1970er Jahre und in der nächsten Zeit dank der politischen und diplomatischen Maschinen von Tito-Ever. Im Kosovo gibt es eine Modernisierung durch Jugoslawien, nicht durch die Rilinden. Die Lektion für die Wiedergeborenen ohne das Böse von Ramabaja, viel mehr wurde aufgrund der Abkommen von Jugoslawien-Albanien (und der ideologischen Kontur dieser Lehren) aufgenommen, anstatt Opfer.

Kurz gesagt, viel mehr war eine ideologische Entwicklung des Staates, der Ramabaya eingesperrt hat, als Opfer oder Bereitschaft, den Islam zu fliehen. Die Tatsache, dass Sadri Ramabaya heute keine Dillen undplis hält, ergibt sich aus der Tatsache, dass wir paradoxerweise vom Zustand modernisiert wurden, den Ramabaya im Gefängnis gehalten hat und nicht, weil sie dem Relyinierten Trust gefolgt sind, aber das ist nicht das, was Rambaja sagt, weil er mit diesen Händen stimmt, nach ihm, dem geringsten Verbrecher in Jugoslawien. Klar. Toumlin sagt es schön: Moderne hat seinen versteckten Agenten. Dank Jugoslawien hat Ramabaa auch die Modernisierung ersetzt. Und doch habe ich ernsthafte Zweifel daran, ob Ramaba sogar mit dem müdesten Hindu Intellektuellen umgehen kann, der eine Kappe hält.

Sadri Rambaya: Die Region, in der wir zurücktreten, liegt zwischen der Adria und dem Schwarzen Meer, zwischen dem Tisa-Fluss und Meterani. Es heißt die Balkanstaaten. Nicht skandinavisch, Frankreich, Deutschland oder Benelux-Staaten. Es gibt eine Geschichte seiner eigenen, tatsächlich gemischten Geschichten der Ethnizität, die zusammen gelebt haben, um zusammen zu leben und zu kämpfen. Nehmen Sie es oder lassen Sie es. Es gab keine, es gab keine Skhaca, es gab keinen Grund für Albaner, Ihr Bild zu sein. Die Welt, die die Aufklärung kaum nass Österreich und Polen geschaffen hat, hinterlässt Kamenica damit. Und vor allem die Welt, die die Aufklärung schuf, kämpfte gegen den Katholizismus einen seismischen Krieg. Und weder die Zeit noch das Geschäft fließen zugunsten der Renaissance eines christlichen Projekts. Die Ausrichtung in den Stunden der Nationalen Renaissance zu einer Zeit, in der viel Wasser unter den Brücken dieses Ereignisses fließt, sogar den Cursor of Resurgeon zu einem katelicen Klima bringen, lassen Sie allein das, was ist “progress” (wie dieser Begriff es mag), aber die Mutter der Retrogradierung: die erste Istics 150. V LIFE, das heute kulturell original ist (siehe Depoliticisierung! Und der Trick, der aus den Komplexen entstand), um Ruhe in einer Religion zu finden, die vor dem Islam selbst geboren wurde und das immer unter dem Bereich “progress” mehr gefangen als es tat.

Sadri Ramabaya! Kadare ist kein Zivilisationshistoriker. Keine Wissenschaft in der Kulturgeschichte. Nimm den Brief deines Gottes, vergeben ihn. Aber ich bin mir sicher, dass, wenn wir von dem peemonesquen Erzähler der Väter in der Nation entworfen wurden, jetzt 150 Jahre mindestens eine von ihnen legalisierte Figur bringen würden. Und das hat uns noch nicht passiert. Wenn Sie also keine legitimen islamischen Figuren zusammenstellen, wenn Sie uns nicht eine Art religiöser neutraler Figur machen, werden Sie wissen, dass selbst der krypto-Cristian-Anruf uns nicht sieht. Wir don't. Es muss etwas verherrlichen, nicht Schlagzeilen, in Identitäts- und Orientierungsfragen geben, das uns nicht blind, sondern bescheidene und tolerante Anhänger macht. Es ist nutzlos.