Was Französisch und Deutsch aus Serben und Albanern lernen können

In der Tat gibt es etwas speziell nichteuropäisches, da die Balkanstaaten nie die Dimensionen der europäischen Kämpfe erreichen. - Marija Todorova, “Balkan imaginäre” )

Ich habe Western-Politiker seit Jahren über unsere dunkle serbische-Albanische Geschichte, über Hass und große Konflikte gesprochen. Wenn sie uns wirklich helfen wollen, müssen wir dies vor ihnen tun – angefangen mit der einfachen Tatsache, dass sie kein Recht haben.

Zum einen müssen wir wissen, dass die amerikanische Theorie des bulgarischen Ursprungs, Marija Todorova, diese Art des Sprechens über Serben und Albaner beschreibt, die mit diesem Balkan, nämlich dem Balkanismus, allgemeinisiert wurden. Das bedeutet, dass Jahrhunderte seit dem Balkan, sie sehen uns als “sinierende unsere Umwandlung in Stämme, Backlog, primitive und barbarous” (Todorova 2006, 4), als wild, zivilisiert in Bezug auf sie. Und als Menschen, die für immer gegeneinander ausgerichtet sind und die einander hassen. Diese Zeit der politischen Genauigkeit denke ich, es ist die ideale Zeit, gegen diese Tante zu rebellieren. So gehen wir um den Tisch und sagen viel, und wir erklären ihnen, dass wir über uns als ständige Quelle von Konflikt und primitiverität sprechen, genauso beleidigend wie schwul sein wie schwul oder kochen wie Amerikaner.

Ich denke, sie sind falsch, wie wo ist das jahrhundertealte Hass im Mittelalter. Wenn wir die serbischen und albanischen Feudalisten betrachten, finden wir viele gemischte Ehen zwischen ihnen. Insbesondere haben sie miteinander verheiratet und das Blut von Brankovics Familien, den Balshikes, den Crnojevices, mit den Kastrioten, Arnan und Topiaj, Albanern gemischt. Und es gibt nichts merkwürdiges und außergewöhnliches - im Mittelalter war es wichtig, die feudalen Besitztümer auch durch die Schaffung von Militär- und Verteidigungsallianzen zu erhalten, und die beste Möglichkeit, dies zu tun, um mit albanischen Großleuten zu verbinden. Es war für diese serbische Fudalist aus dem heutigen Kosovo, Mazedonien, Shkodra und Montenegro, dass sie mit albanischen Fudalisten in benachbarten Gebieten assoziiert wurden. Albaniens größter Held, Skenderbeu, ist das beste Beispiel dafür: Der Vater gehörte zum albanischen Stamm Kastrioten, während Mutter Vojsawa von serbischer Abstammung war; der Name des älteren Bruders war Sinisa, der serbische Name oder der slawische Name. Oder wir schauen uns den berühmten “link der albanischen Fürsten” im Jahre 1444 an, als Skenderbeu in Lezha die am meisten gehörten albanischen Familien versammelte und mit ihnen die Allianz für den Krieg gegen Türken verknüpfte. Albanische Historiker sehen diese Veranstaltung aus wenig oder vielen Gründen als ihr erster Versuch, Albaner als Zeichen für den künftigen albanischen Staat und die nationale Bewegung zu vereinen. Das ist für meinen Geschmack etwas übertrieben, aber zusammen mit den albanischen Familien der Kastrioten, Ballaya, Aranis, Muzacaves, Höhlen und Zecharias gab es Serbische Groß aus den Balsics, Crnojevices.

Nun, Sie werden sagen, vielleicht ist dies für ihre eigenen Interessen getan worden; selbst heute arbeiten serbische und Kosovo-Politiker und Unternehmer untereinander zusammen, während die gewöhnlichen Menschen ertragen und getötet werden. Had Haradinaj nicht im französischen Gefängnis wegen des Haftbefehls Serbiens gewesen, wäre er heute nicht so beliebt in Kosovo gewesen, und wenn er die serbische Liste nicht unterstützt hätte, wäre er kein Premierminister gewesen. Während Haradinaj öffentlich Vucic “Don't ficken mit mir” bestellte, denkt er wohl an sich: “Sie fahren, kratzern so viel von mir wie Sie tun, ich habe nie so gut bei es”. Auch, wenn Milosevic nicht “cibly bei den Albanern gewählt wurde, Ramushi, bis heute, wie 1990, wäre ein Bauarbeiter, oder Körpergard bei einigen Schweizer Diskotheken. Aber lassen Sie uns für einen Moment wieder in das gemeinsame Volk im Mittelalter gehen. Auch hier wissen wir nicht, dass es irgendwelche Konflikte, Sedition gab, ohne mehr Krieg zwischen Serben und Albanern zu hinterlassen. Car Dusans “Canonnorn” wird in mehreren Ländern als Landwirte erwähnt, die Rechte und Pflichten haben, sowie andere Cari-Untergeordnete. Schließlich müssen wir sagen, dass im Mittelalter natürlich die Idee der Nationalität nicht entwickelt wurde -- es war wichtiger als in der sozialen Klasse, die Sie Teil der Klasse, die Sie gehören, als Sie gehören, zu welcher Sprache Sie sprechen, ob Gott, orthodox oder katholisch, zu beten. In Canoncore geht es also um Serben einerseits und die Vlachs andererseits, und das geht vor allem um die Regeln über Landwirte und Landwirte und weniger über Serben und Albaner im ethnischen Sinn heute.

Das gleiche kann man von den Jahrhunderten sagen, in denen die Serben und Albaner in das Osmanische Reich weitergegeben wurden. Dieser Kaiser kümmerte sich nicht um die ethnische Zugehörigkeit - wurde in Villen und Aufzeichnungen unterteilt, in denen Muslime, orthodoxe, römisch-katholische und Juden zusammen lebten. Natürlich gab es nichts wie Öl hier: Muslime hatten viel mehr Rechte und weniger Steuern, aber das Wichtigste ist, dass alle ethnischen Gemeinschaften Autonomie und ihr tägliches Leben, auch für kriminelle Straftaten, geführt von ihren religiösen Führern. Natürlich, wenn das Osmanische Reich zu einem solchen Grad geschwächt wurde, dass die Positionen der Christen sich verschlechterten, aber bis spät im neunzehnten Jahrhundert, kann man nicht sagen, dass es irgendwelche Konflikte zwischen Serben und Albanern gab, und bis dahin nicht einmal eine, in der sie überhaupt zu Gesicht standen.

Im Interesse des Beispiels sollten Sie jedoch überlegen, wie es im Westen war. War nicht ganz Europa in politischen und bürgerlichen Kriegen aus dem Mittelalter gesperrt, während religiöse - basierte Kriege zwischen Katholiken und Protestanten bis zum 20. Jahrhundert V II? Um nur ein paar bekannte Beispiele aus dem sog. centenarischen Krieg zwischen England und Frankreich zu bringen, dauerte mit mehreren Unterbrechungen, von 1337 bis 1453, fast hundert Jahre! In der sog. Nacht St. Bartholomew ermordeten 1572 französische Katholiken brutal ihre Mitmenschen, die auch Christen waren, nur, dass sie sich für eine Reform einsetzen. Im so genannten Dreißigjährigen Krieg, der 1616 und 1648 in Westeuropa ausbrach, starben 8 Millionen Menschen und so weiter. etc.

Dann gibt es keine Diskussion darüber, wie viel und wie unsere Balkan Vorfahren die Juden geliebt haben, aber ich weiß nicht über irgendwelche Programme an Juden vor dem Zweiten Weltkrieg, ähnlich wie die Verbrechen, die gegen sie in der gesamten Geschichte in Westeuropa begangen wurden. Von dem englischen Königreich bis zum letzten wurden 1290, und von Spanien 1492 vertrieben. Viele dieser Juden in Spanien, die Sephariden, kamen hier zum Balkan, wo ihre Nachkommen bis zur Ankunft der Deutschen 1941 als Gemeinschaften lebten. Auch während des Zweiten Weltkriegs war Albanien das einzige Land in Europa, in dem es keine Massen jüdischer Lager gab, obwohl es auch war, ursprünglich unter italienischer Besatzung und später unter deutschem. Albaner halten sich hartnäckig an ihre alten Traditionen der Gastfreundschaft und des Vertrauens und verstecken Juden in ihren Häusern. Als die Zahl der Juden in anderen europäischen Ländern während des Krieges 90 oder 95 % fiel, kam Albanien aus dem Kampf mit einer größeren jüdischen Bevölkerung von 11 %!

Wo sind sie, bitte ich Sie, solche brüderlichen Kriege und ähnliche Massaker auf dem Balkan zu dieser Zeit? Wo sind die Beispiele für solche ethnischer Hass unter uns im Vergleich zu denen der katholischen Protestan oder der deutsch-französischen Konflikte oder der Anglo-Französischen Feindschaft? Wo sind die jüdischen Programme vom Mittelalter bis zur Moderne in Kragujevac, Krusevac, Crewe oder Gjirokastra? Nun, es gibt keine solche Sache. Die Tatsache, dass ich als Motto dieses Textes gewählt habe, zeigt, wenn wir aus irgendeinem Grund nicht Europäer sind, dann sind wir über die Tatsache, dass wir nie so lange und so blutig zwischen uns, wie Westerner haben.

Zum Abschluss. Ich will nicht die Bedeutung der Konflikte, die wir haben, in der Tat in diesen modernen Zeiten zwischen Serben und Albanern zu übersehen oder zu reduzieren, und viel weniger, um unsere Verantwortung für sie aufzugeben - im Gegenteil, wäre es außergewöhnlich und von großem Wert, wenn die Ursache unserer jüngsten Konflikte und deren Täter schließlich ins Gefängnis gehen, wo sie den Ort haben. Aber da in den Medien, sowohl unser eigenes als auch unser Ausland, finden wir fast nur Themen im Zusammenhang mit unseren Konflikten und Verbrechen, so finde ich es wichtig zu bestehen, dass dies nicht unser einziges Aussehen oder unser wichtigstes ist, und dass unsere Berichte von der Antike bis heute viele positive Beispiele und Ereignisse enthalten. Zu diesen Beispielen gehören, um nur ein paar zu nennen, die mittelalterliche Familie und die Dynamiken, die gemeinsamen Aufstande gegen Türken, die Volkslieder, die von den gleichen Helden wie die Arbeit von Marko Kraljevic und Mue Kesegiu sprechen, und die eine tiefe Respekt miteinander zeigen, die Albaner, die an der Ersten und zweiten serbischen Oberhauptschaft teilnehmen, und später die Bemühungen, die sie irgendwie an die Principe Serbiens heranziehen oder sich an den serbischen Linken beteiligen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf unabhängiges Albanien vereinbart haben, und die Errichtung einer Balkankonföderation auf Basis der zweiten Nationen, nach dem Bau der Weltkriege in Albanien, wo die Serben Theater- und die Multi-komma-de, wo die Serben, die Multikomma- und andere. Dafür wäre es wert, dass wir zunächst diese hartnäckigen und ungenauen Themen über unseren jahrhundertealten Hass nicht mehr verteilen und daran denken, dass Europa selbst in allen Kriegen zu einer Zeit, da hier im Balkan zusammen gelebt hat, ertrinken hat, und dann schließen wir diese westlichen Stimmen über uns zusammen und erklären ihnen, dass sie die, die von uns lernen können. Die Europäische Union ist in Krise – vielleicht ein Vortrag über traditionelle Balkanehrung, Engagement und Gastfreundschaft, Respekt für ältere Menschen, Engagement für Familie und Stamm, würde in dieser Krise gut tun.

Danas 25,11,2017

*Autor ist ein wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Philosophie und Sozialwissenschaften in Belgrad. Dieser Text ist innerhalb des “Kontakt-Passwortes geschrieben: Veränderung der serbischen-albanischen Wahrnehmung”, die die Unterstützung der Schweizer Botschaft im Kosovo und das Projekt P ERFORM, das die Entwicklung der Sozialwissenschaften im westlichen Balkan unterstützt, führt das Multimedia-Zentrum in Pristina in Zusammenarbeit mit dem Institut für Philosophie und Sozialwissenschaften in Belgrad durch.