Der Fach- und Todesbesteuerung: anonym, vergessen, erschüttelndes Opfer

Anonym
“Kosovo Crossis”
“Kosovo Konflikt”
“KLA Rebellen”
“Die Opfer werden voraussichtlich zur Morgue Rahoveci/Pristine”
Missing “Zeichen”
Wir alle verpassen”
“Die Darstellung von Morto bleibt” und etc.

Er hat 98 zurück ins Auge, und dieses internationale Nachrichtenspiel von Worten? Ich schätze das. Und doch glaube ich auch, dass für die meisten von uns dieses ganze Vokalverständnis, das einen Twist und eine vorsätzliche Entfremdung der menschlichen Beziehung mit dem Tod lehrt, dieses ganze retourische Arsenal von Worten, all diese investigative Bewertung oder Pathologe zu etwas, was der Westen selbst beteiligt war, aber jetzt mit dem Alibi des Dentismus, unbemerkt gegangen ist. Und wie er heute noch nicht viel gehört hat, sind wir im großen Tal, dass wir keine spezifische Haltung mit dem Special haben. Denn wie wir schließlich im März 99 eine internationale Intervention gesehen haben, oder mit anderen Worten, die benachteiligte Hand des Westens in Richtung Belgrad, haben wir uns nicht um die relative Sprache desselben Westens gekümmert. Wir kümmern uns nur um NATO-Bomben, nicht um NATO-Bomben. Und die oben genannten Worte sind die hermeneutische Hand, mit der der Westen den Opfern des Kriegs 1998-1999, die schließlich Albaner/are, verglichen hat.

Als ungeschriebener Juristen bezeichnete der Krieg im West-Kosovo den Konflikt als vorbeugend-prime Argument für den Akt der Selbstintervention: Der Westen hatte eingreifen, um Konflikte zu lösen, nicht um Parteien oder Staaten zu bekämpfen und weniger um das Völkerrecht zu zerstören. Milosevic wurde bekämpft, nicht Serbien, die chinesische Botschaft wurde versehentlich bombardiert und Perlen ähnlich. Klar ist, dass die Sprache der Gerechtigkeit immer durch das schwache Rauschen von Panzern, die Bombenexplosion oder den Geruch von Stiefeln benötigt wird, die die Fronten reifen. Er braucht eine Sprache, wie relativ, wie es kann, wenn der Staatsanwalt beteiligt ist, wie unser Fall. Gerechtigkeit erfordert Eis kalt. Deleuuse nicht zufällig präzisiert schön die Tatsache, dass Kanti aus dem Geist/ Vernunft einen Begriff aus der Philosophie des Rechts gewählt hat: Urteil. Gerechtigkeit und Gerechtigkeit. Und umgekehrt. Richter-Man. Aber in unserem Fall ist der Richter ein Außenseiter, der irgendwie lernt, uns zu sagen: was wir tun, ist notwendig, da Militär und politisch geholfen haben, jetzt müssen wir einen zwischen. All das füllte sich auch durch unser Defizit/Deblem/us, um unsere Stimmen auf die Ebene der Gerechtigkeit zu heben (wie Enver Hasani des Ostid Pallaska? )

Zweckvolle Vergessenheit, die sich aus der Entfeuchtung ergibt
Ich war ein Professor einmal, Sir, das Wort brach drei Handvoll Geld aus dem muskni”/” bis, so kann ich es nicht handhaben, bis, wie das, du bist in der Liebe zu mir, bis das, wenn mit dem Blutbrot von fitu, für Geld im Kampf (frieren von Adelina Ismaili's Song während der 90z mit tanzen in der seismischen Realität)
Die Polizei schlug uns, ruft aber nicht an nana”
Allahilone callixo, da sie geschlagen wurden/alahilal callo, da sie in der Miliz waren. Kommen Sie, wir sind ein wenig müde.
“Boll jetzt nicht, nicht erwähnen Sie sie Sinn”.

Dies sind Grammatiken, die aus der Ethnopsikologie eines Menschen stammen, die in den 90er Jahren offiziell nicht im Krieg waren, sondern in systematischer Humiliation. Und die Entfeuchtung wurde durch die angebliche Darstellung der politischen Führer des Tages, die eine Art neokratischer Geduldsstähigkeit angenommen hatte, verdickt (nicht weil sie so bekannt waren, dass sie wussten, dass dies zu ihnen geschehen wäre, aber unbewusst folgte dieser Form). Die Entfeuchtung war zu ertragen. Je schwächer Sie waren, desto kostbarer wurde ihr. Je mehr geschlagen Sie waren, desto mehr Würde und Respekt entstanden. Guns wurden überall verflucht. Der KLA-Aufstand wurde von über 90 % der Menschen gebrandt. Wir werden von “getroffen Die Rettung war nicht erforderlich. Selbst die Suche nach Hilfe von außen basiert auf Angst. Wir mussten beweisen, dass wir Muslime waren, wir waren Yugoslavs, Federn, und wir wollten nicht Krieg. Von Menschen, die diese Art von Niedergang erlebt haben, ist klar, dass ich gespannt gewesen war, das Geheimnis der persönlichen Entfeuchtung zu fast totaler Verachtung der kollektiven Kriegsveranstaltung zu haben. Hinzu kommt die Tatsache, dass wir mit einem halbprincilen und provinziellen Menschen umgehen (wo die Person als Zeitgeber, aber als Anwesenheit der Situation gesehen wird), wird der Bus fast vollständig gelöst. Wie viel mehr, wenn nicht ein paar Nachkriegsempfänger von Leben versichert waren, hatten sie nie gedacht.

Sacrifice
“Er ist lebendig”
“Sie fielen zu nie sterben”
“
“... hat nicht einmal ihr teuerstes Leben gerettet, so dass wir heute frei leben können”
“sind Märtyrer der Freiheit”

Das Opfer ist ein wichtiger religiöser Akt, Bataille sagt. Sie würden nicht zustimmen, dass dies in unserem Fall ganz wahr ist, da der Albaner mehr als die Religion kennt Superstition und Animation, aber wir machen es bedingt gut. Zaten, die oben genannten Worte sind, wenn nicht Religion selbst, dann sehr nah an Religion. Für viele dieser fallenden Menschen im letzten Krieg wurden sie geopfert. Sie waren und bleiben eine Referenz, zumindest die meisten unserer politischen Szene heute (VV's, PDK, AAK und NISMA). Aber was in diesem Fall der Post-Kommunikation passiert ist, ist der interessante Fall der Forschung: Fallfälle wurden mehr für den Inlandsverbrauch verwendet (wie zum Beispiel Download und Gegengewicht gegen fehlerhafte Ethnopsykologie, die von LDK-ismus veröffentlicht wurde) und durch nur das Leid in bestimmten Regionen (hauptsächlich Dukagjins Drenica), während es keine einzige Bereitschaft gab, auf der internationalen Ebene zu bestehen, bzw. auf der Tatsache, dass das Opfer aus dem letzten Krieg endlich Albanisch ist. Die Sprache von Mythoman posis, die das Opfer gelobt haben, spiegelt nicht nur den gleichen Eifer wider, um Gerechtigkeit zu bekämpfen, sondern für mehr Auswahl an Leiden selbst. Welche der jüngeren Generationen kennt heute, zum Beispiel. dass in Mitrovica Serbische Paramilitäre die albanischen Frauenhaarskalzetten in Gürteln tragen oder dass die Massacre of Vushtrri Studies Triple Rezak übersteigt?

Empirization
“Von Februar 1998 bis Dezember 2000 wurden von Albaner xxxxx, Serbisch yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy
Herr Vukotovic, berechnet im Mai 1999 mit dem Töten von drei Albanern”

Neunzehn Jahre später ist die Empirierung der Kriegsopfer in uns die Konsistenz, nicht die würdigen und patriotischen Juristen des Landes zu haben, sowie die Anonymität, die der funktionale und internationale Instrumentistische Ansatz dem albanischen Opfer als größte Kriegsopfer gebracht hat. Albaner ist nicht das größte Opfer, er wurde im Konflikt getötet, wie andere tun. Anonym wiederholte das albanische Opfer, die Empirierung des Sonders, wird erwartet, dass Serben zählen. Harresa versprach ihm eine optimistische Zukunft, während der Mittäter des Opfers ihn in der letzten Instanz von Hoffnung zurück hielt. Und es gibt nichts, was Sie tun können, um aus dieser bösartigen Schaltung zu kommen. Und doch ist der Lehrer für Anonymität und Empirisierung aus einem einfachen Grund hypokritisch: Auf einer Seite anonym macht sie die Ethnizität aus bestimmten Fällen. Durch einen offensiven Inorganismus werden wir von der Intelligenz widersprochen, während nur so viel wie sé·na sagt, dass wir auf drei weitere Leben warten müssen, um ein Teil der Hände aller Verbrechen durch Konflikte zu finden! ) In der Tat hat dies ein Klima für das Lesen der Situation geschaffen, mit einem solchen Dioptar, wie gesagt, dass Serbien im Kosovo aggressiv war, und es hat seine Autonomie im Jahr 1989 nicht gerettet (sofern alles auf 98/99 reduziert wird, bzw. im logischen Konflikt die Frage ist, was in diesem Land 97 war). Frieden?) Alles, was passiert ist, ist, dass alles passiert ist. KONFLICTIT Vukotqi zu Beginn des Datums, der Albaner Tag nach Tag getötet hat. Da Hasan 6 Serben getötet hat, wird erwartet, dass wir ihn finden. Die Interpretation als ob bei der Gewichtsfreiheit zwischen Gangen, nicht wie bei einem Krieg!

Die Sabotage bis zum ganzen Jahr 1989-1998 ist mehr oder weniger wie die erste deutsche Aggression auf die Tschechoslowakei 39, nicht 38. Oder der Startpunkt der italienischen Aggression gegen Äthiopien wird den formellen Start des Zweiten Weltkrieges statt 1936 nehmen. Anonymisierung und Empirisierung haben fruchtbare Boden in uns gefunden, von der Produktion bis zur Produktion. Fügen Sie hier hinzu, dass sogar eine Tendenz zum naiven Realismus Sie zu einem Chor der Gerechtigkeit machen kann. Bislang geht es gut: Sie finden einige englischsprachige Opern oder sogar echte Kriegserfahrungen, die sie zu etwas wie TEDx nennen (Eisen in sich des Kapitalismus war die Einladung von Saranda Bogujevci zu jeder anderen Zeit), sie werden zu einem gewissen Preis geehrt, und dieses nährende Klima schafft das Klima des Wohlbefindens und der Zusammenarbeit. Wie. Im Sommer von 99 hörte ich innerhalb derselben Nachricht die Verfolgung von albanischen Opfern und Surroi für serbische Opfer. Sehr edel, wenn der Dollar nicht im Rücken war. Dann mit anderen in der Liebe zu einer Art primitiver factmamy und positivem, wo es keine Menschen, sondern nur Fakten, die Dinge treiben. Serbiens Pflicht zur Entschuldigung wird durch eine stumme Begnadigung ersetzt und etwas, wie das Opfer impliziert ist. Die Mitoman-Diskette des Opfers, die den internen Konsum dient, macht eine seltsame Ehe mit anonymer Gerechtigkeit: entweder verbindet Korruption (Ivanoviq-Gykata, Limaj - EULEX etc.) oder parallele und unbehinderte Action: Der KLA-Klick macht keine große Bewegung für alles, was wir erlebt haben, und sie verhindern nicht, dass es langweiligen Mitomans ausgesetzt wird. Und am Ende des Tages, von dieser Art der Todessteuer, ist nur das Ergebnis der Gerechtigkeit, dass weder wir sterbliche noch die Seele der Opfer. Anonym, vergessen, mitoman empirization, sat du willst. In Fülle.