Amerika: Rescue Nation

Wir hatten einmal eine nationale Einheitsgeschichte, und wir feierten alle Thanksgiving. Es war ein exotisches Geständnis. Die Amerikaner sind ein Volk, der Unterdrückung entflüchtet, Grausamkeit überwunden und ein versprochenes Land gebaut hat. Die Puritans brachten diese Geständnisse mit ihnen. Jede Welle von Einwanderern sah sich in diesem Geständnis. Selbst die Bürgerrechtsbewegung hat dieses Geständnis angenommen.

Aber wir müssen zugeben, dass viele Menschen in Amerika heute nicht mit Geständnis verbunden sind. Ein Bekenntnis zur Einheit des amerikanischen Volkes. Aber wenn sie unter dem Alter von 45 Jahren sind, haben Sie wahrscheinlich eine amerikanische Geschichte gelernt, die realistisch die Trennung zwischen den Siedlern und den Einheimischen, ihren Gründern und Sklaven, ihren Bossen und Arbeitern, den Weißern und den farbigen Leuten unterstreicht. Es ist für viele heute schwer, an einem versprochenen Land zu glauben. Es scheint nur für die wenigen privilegierten zu verheißen, während es zur Marginalisierung der Mehrheit führt.

Moderne Mode Urative predigen Spaltungen und Enttäuschungen. Multikulturelle, dominante Narrativa in jeder Schule, sagen Amerika ist in verschiedene biologische Gruppen unterteilt und der Status jeder Gruppe wird durch die Unterdrückung definiert, die sie erlebt hat. Die populistische, dominante Wahl, sagt, Amerika ist zwischen gewöhnlichen und virtösen Menschen und töchtern und korrupten Eliten aufgeteilt.

Heute haben wir keinen gemeinsamen nationalen Erzähler, wir haben keine Möglichkeit, die verschiedenen Ereignisse zu interpretieren, die passieren. Ohne ein gemeinsames Bekenntnis wissen wir nicht einmal, was unser nationales Ziel ist. Wir haben nicht einmal eine Reihe von Zielen und Idealen.

Wir haben einen neuen Nationalnarrator verpasst.

Um jemanden zu identifizieren, ist es, zurück zu den seltsamen Eigenschaften unserer Geschichte zu gehen. Wir sind gut für unsere Feinde im Krieg. Nach der Revolution wurden wir bald Freunde mit Großbritannien. Nach dem Ersten Weltkrieg war Woodrow Wilson mit unseren europäischen Feinden menschlich. Nach dem Zweiten Weltkrieg halfen Amerika in einem Generika-Projekt Deutschland und Japan neu zu bauen.

Ansonsten dauerte es Jahrhunderte lang. Nicht hier. Warum? Denn wir haben eine nationale Präferenz für neue Anfänge. Zu diesem Ort kommen, für viele Menschen, ist ein neuer Anfang. Wir verwandeln jede neue Präsidentschaftsverwaltung, jede neue Sportsaison, jede Graduierungszeremonie zu einem neuen Anfang. Es ist gesagt, dass die Amerikaner nicht mit Argumenten umgehen, sie verlassen sie einfach allein.

Der Bericht über Amerika kann dann als eine Reihe von Heilen, Verletzungen und neuen Leidensbeginnen interpretiert werden. Bis zum 18. Jahrhundert waren Spaltungen zwischen den Siedlern teilweise geschlossen. Im 19. Jahrhundert wurden auch Spaltungen zwischen freien Menschen und Sklaven teilweise geschlossen. Im 20. Jahrhundert schloss Amerika die Spaltungen zwischen Demokratie und Totalitarismus teilweise ab. Um 21st schließen wir noch bei der Ankunft neue Anfänge.

Die große Predigt des Heils und der Versöhnung ist die zweite Eröffnungsrede von Präsident Lincoln.

Es war ein Vortrag über außergewöhnliche geistige Demut. Keiner von uns hat diesen Konflikt oder seine Größe vorhergesagt. Alle von uns waren für einen leichteren Triumph gedacht.” Keiner von uns ist vollständig unter Kontrolle. “ ”

Es war ein Vortrag von großer moralischer Demut. Die Sklaverei, Lincoln sagte, war keine Südeinrichtung, es war eine amerikanische Institution, die durch insgesamt 250 Jahre gemeinsame Geschichte lief. Die Geißel des Krieges, die diese Sünde klarstellte, fiel beide Wege. Lincoln kämpfte jeden Sinn der Überlegenheit, den die nördlichen Menschen selbst gegeben haben. Er lehnte alle Gedanken ab, dass Gott ein Stammgott ist. Er setzte uns alle in die gleiche Kategorie von Ehrgeiz und Herbst.

Der in Frage stehende Vortrag ist ein großes Gespräch der Versöhnung. Die Worte sind “ ” und “all”. Alle Gedanken wurden ängstlich auf einen unvermeidlichen Bürgerkrieg gerichtet. Jedes Wort fürchtete, was gekommen war, versuchte zu vermeiden... Beide Parteien lehnten den Krieg ab. ”

Lincoln setzte den Kurs einer zweiseitigen Entschuldigung, nicht eine oberflächliche Entschuldigung, die keine Last hatte, sondern die Art, die alle Stufen einer ordnungsgemäßen strengen Entschuldigung enthielt: Barmherzigkeit, Urteil, Vertrauen, Versöhnung, Versöhnung und Vertrauen.

Er setzte den Kurs für Flexibilität und politische Pragmatismus. Wir können den Verlauf der Ereignisse oder den Willen Gottes nicht verstehen. Daher können wir uns nicht sicher sein, was richtig ist, oder sich in Bezug auf abstrakte Prinzipien oder dogmatischen Ideologien zu bewegen. Alles muss offen für Experimentieren, Flexibilität und Manövrieren sein.

Das letzte Gebet gibt einen neuen Anfang bekannt: “Bewilligt zu jedem, freundlich zu jedem, mit der Bestimmung des Rechts, uns die Möglichkeit zu sehen, wir versuchen, die Arbeit zu beenden, die wir tun, Verbindung zu den nationalen Wunden..., um Frieden unter allen Nationen zu erreichen”

In seiner Rede akzeptierte Lincoln realistisch die Spaltungen und Enttäuschungen, die die Nation geplagt hatten. Aber er akzeptierte nicht die Unehrlichkeit eines geteilten Hauses. Er kombinierte christlichen Heil mit multikultureller Liebe für Vielfalt. Mit einem brillanten Schlag schnitt Lincoln die christlichen Politiken des Chauvinismus und die weiße Identität ab, die wir jetzt im evangelischen Recht sehen. Er füllt die Wärme der moralischen Vision, die wir jetzt auf der relativen linken Seite sehen. Es zeigt, wie der amerikanische Partisanismus immer zum Universalismus führt, da spezifische Merkmale der Geschichte und Kultur unserer Siedler zu einer Vision einer Einheit aller Menschheit führen. Dies ist die Konfession, mit der wir sich anmelden und leben können.

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