Kein Recycling von PDKisten, aber am Rande der VV

Vetevendosje kam schlecht aus den letzten Kommunalwahlen. Nicht weil es keine und keine solchen Beispiele für das Fliegenwachstum bei zentralen Wahlen und anschließenden Ausfällen in den Einheimischen gab, sondern aus einigen anderen Gründen. Weder das Recycling von Menschen durch die PDK noch die Wahl der Rechte der Kandidaten für den Bürgermeister [...]
Es ist kein Zufall, dass im Jahr 2005, in diesem Jahr, als VV die Bühne nahm, eine vergangene Entschuldigung für den katholischen Frieden des Landes gebaut wurde, zu einer Zeit, als VV wie algerisch berauscht, und das letzte, was man von ihnen erwarten könnte, war eine religiöse Entschuldigung. Das Schicksal der VV-Bevölkerung war zunächst nur mit dem Fernsehen, dem Internet, dort und dort, wo sie kurz auf die Nachrichten drücken. VV ging später in die allmähliche, aber selbstbewusste Aufnahme von Menschen, die in den Jahren und schließlich im Juni dieses Jahres sie das Wachstum brachte, das er nicht erwartet hatte. Es gibt eine Reihe von Faktoren, die dieses Schicksal des VV bedingt haben. Ursprünglich ist sein eigener Führer, obwohl er im Teil seines Vaters in Pristina geboren wurde, nicht aus dem Kosovo, sondern aus Montenegros Quarcol. Und das spielt in den Kontexten der Provinzismus wie unsere keine kleine Rolle. In dieser Richtung schaut Kurt ein wenig wie Arbe Xhaferi oder genauer wie ihre Kinder, wenn sie politisches Engagement hatten. Weil diese beiden, eines der Vuthats und der andere aus Tetovo, nie ihr Zuhause in Kosovo gemacht haben, noch das Kosovo Haus. Stellen Sie sich ein tägliches Leben bei Erwachsenen vor und die Bildung von Kurt hatte seinen Ursprung aus Drenica, Llap oder Dukagojini. Es würde so viel Mühe nehmen, ihn heute zu machen.
Zweitens spielte bei der Geburt des VV im Jahr 2005 ein wenig Verzögerung eine Rolle. Kurt wurde im Dezember 2001 aus dem Gefängnis Serbiens entlassen, so dass frei gesagt werden konnte, dass er etwa dreieinhalb Jahre verbracht hat, ohne zu wissen, wie er politisch bestraft werden würde. Bis 2004 wurde Kurts Legalisierung der Veranstaltung nicht von einer betonten ethanistischen Konnotation begleitet. Im Einklang mit Demacin appellierte Kurti sogar in einer permanenten Notversorgung, dass die albanische Mehrheit Minderheiten, insbesondere den Serben, zeigen sollte. Aber 2004 unterstützte Kurt das, was er heute als populär angesehen hat “volta vom März 2004”, obwohl es zu diesem Tag ziemlich verdächtig ist von der Revolte, die in diesem Jahr aufgetreten ist (in der Tat hätte die Revolte 2002 minimal gewesen sein müssen, wenn Rambouilles mündliche Versprechen von “ausgefordert von dem Willen des Volkes” abgelaufen ist). In der Zwischenzeit hat die traditionelle zivilistische Version des albanischen Nationalismus im Kosovo mit dem AAK und dem PDK schon etwas wie bisher nicht den Schatten seiner Position gemacht. Die albanische Ursache hatte bereits das Land der persönlichen und Stammesanreicherung verlassen, sowie die Machtübernahme (das ist die einzige natürliche Sekunde). Dieser Zeitraum ist auch bekannt als die Periode von Pettersen, Chief Administrator, die zumindest scheinbar entspannte Beziehungen U n Albanian NMIC. Die Maximierung radikaler Politiken (dieser Begriff hat keine unwiderstehliche Bedingung, wie es heute klingt) in einem Land mit niedrigem politischen Bewusstsein und verwandelte Kurt paradoxisch in den verrückten Nietzsche, den sie alle lachten. Es wurde gesagt, dass Kurt keine internen Stimmen von seinen früheren Freunden hörte, um in der Nähe von Veton Surroi zu kommen, die bereits ein Jahr mit der berühmten ORA Party hatte (und nicht die Oktober 2002 Surroi Demokontroverse wiederholen) Kurti hat Surroi als größter Spieler unter Negotiatoren entworfen.
High-Techniqued, traditionalcircular nationalism Der PDK von AAK hat bereits vollständig Ton aus der Fülle des Euros gemacht, hielt das VV aus. Nicht weil jemand wirklich Besitz des Nationalismus hatte oder sollte, sondern weil er in unserem Fall nie das Dorf sah, schien er nie eine Revolte gefunden zu haben (zu tragen ein T-Shirt mit einem Adler auf den Fersen von <x0 Beliters” in Pristina, Prizrens Engagement für die Weary Mitrovica auch nach dem Krieg, würde man mit allen Mitteln verachten und sich als Cattu identifizieren. Der Übergang von der unterstehenden/rechts bis zur bedürftigen führt durch die Mitte ziemlich ein han. Für Ausdauer ist nicht notwendig. Sie können sagen “Ich muss essen”, “pi”, “walk”, etc. aber nicht auch “zu atmen”. Weil Sie entweder atmen oder nicht. Entweder Sie sind lebendig oder nicht (nicht missverstanden hier: Ich bin nicht auf Nationalismus, die einzige Dimension des Menschen, sondern ich bin auf Zeit und Raum in unserem Fall analysiert.
Die Unterstaatlichkeit und die Notwendigkeit zu unterscheiden. Das ist manchmal sour, das Verständnis ist nicht. Nicht zufällig fragt eine Person: Warum Sie Krippen benötigen, macht es keinen Sinn, zu fragen, warum Sie zu Fuß gehen müssen. Die Tatsache, die späte und notwendige Bewegung zu sein - eine Zeit, in der der unterstaut fühlte und wusste, was die LDK, die AAK, das Engagement sogar ORA - ist historisch bekannt. Das, da sie früher waren und etwas von unserem Naturspaß. Aber oben hier war es nicht so, wie es in den Händen von VV Menschen war, etwas anderes zu sehen.
Der Punkt, wo der VV nicht reflektiert wurde, war physische, ideologische, beleidigende, wie Sie möchten, vor allem in Pristina. Albin Kurti tritt in sein 21. Jubiläum ein, da er seit der Bewegung seit 9 Jahren weniger Existenz politisch aktiv ist und es scheint, dass er noch nicht die richtige Frage gestellt hat: Ist es nach der Konzentration von allem in Pristina, dem Produkt des Staatskapitalismus (<x0->state catifalism”, der Yugoslav Zentralismus produziert? Sie können nicht gleichzeitig den Kosovo ein Kolonialfall betrachten, und gleichzeitig atmen Sie, Aktion, Propagos, finden Sie aus dem Ort, der auf der Bühne des Landes gegründet wurde, indem Sie als Kolonist betrachtet werden. Kurti als ein unerwünschtes Produkt der Yugoslav-Sperurbanisierung müsste sich fragen, wie oft er in Mitrovica, Dragash, Rahovec, Vushtrri, Viti, Enhance, Skenderaj war, bis 1997, wenn seine politische Opisade beginnt. Und wenn ja, wie für was? Mit einem Ende der Schule zu beginnen? Oder umgekehrt: Wie oft Ramiz Ladrovci, Hammez Jashari, VV- Kandidat für Kacanik (wo Kurti Kino versprach) in Aktas a Kurriz bis 1997. Ansonsten folgt die Bewegung der Wende eines großen Vortex: die Armen debakli in den ärmsten Städten/Stadt und den Sieg in Pristina! Der Aufruf zum De-Industrialismus des Landes als dritte/vierte in Obilic, Mitrovica, Gjakova. Der Aufruf zum Nationalismus auf der einen Seite der nicht weiteren Hand des Ricalo-Falls, weiter die Stimme für sein Scheitern, sobald Haradinajs Bereitschaft sah, ihn im Schrank zu halten...
Für alle Dinge: Es werden immer Erwägungen geben. Ein völlig provinzielles Land mit grundlegenden Familienformationen führt natürlich zum Recycling. Und es ist indiscreet in sich selbst, es allein zu Attributieren. Die Marke des VV Recycling und nicht die vielen Beispiele, die andere Parteien anbieten. Schließlich, warum Rexhepi Selimi oder Hysenies von PDK zu VV nicht gesehen werden kann reciclim Bajram Mulakiu von LDK zu PDK ist das einzige Beispiel. Das Wichtigste ist, dass das Recycling nicht umgekehrt die Straße, die für den Wandel gestartet wurde.










