Srce te države” kot politični dokument

Piše: Baton Haxhiu

V Zürichu v soboto zvečer tema ni prišla od zunaj. V Prištini na odrski črti se je začelo kot resno norčevanje ...

Albin, Albin, srce tega kraja.

Izpoved zasedanja

Ne vem, kdaj točno se je zgodilo.

Morda v trenutku, ko je nekdo spustil pesem na sestanku.

Morda je nekdo drug, resen, proti državniku, rekel, da je to dobra ideja.

Ko se nihče ni smejal, nihče ni bil rdeč, nihče ni rekel, da nehaj.

Albin, Albin, srce tega kraja.

In tja ni šla satira. Aplavz je prišel.

Ker se ta pesem ni zgodila slučajno. Bila je odobrena. Slišal si. Končano. Bilo je legitimirano.

Na zabavi, ki je zahtevala sodobnost, racionalnost in ločitev od politične folklore, je bila sprejeta balada za živega človeka. In nihče ni videl problema.

Tu se začne tema.

Ne pevcu, ki ne razume, kaj poješ. Dela, kar je vedno počela.

Toda v politiki, ki posluša to pesem in se vidi v njej.

Stranki, ki misli, da lahko refren nadomesti program.

Vodja, ki se strinja, da bo pel v času krize, saj je pesem mehkejša od vprašanja.

V tistem trenutku politika preneha biti debata in postane obred.

Vsak obred zahteva čaščenje, ne odgovornosti.

To ni več stvar okusa.

Gre za regresijo.

Ko se država, ki je brez funkcionalne vlade, na predvečer ustavne krize, s proračunom negotove in paralizirane institucije, odloči, da se bo zastopala s pesmijo hvale vodji, je beseda <x0-krisan” zelo mehka.

Tu ni več besed.

Samo eden se ponavlja in raste tišina.

In na Balkanu, ko začne politika peti, se navadno ne konča dobro.

2. Priznanje za Cirila

Kakih tisoč ljudi iz diaspore se je tam zbralo, kakor da še nikoli niso živeli v Zürichu. Kot da nikoli niso videli funkcije mesta, kjer državi ni treba peti, kjer voditelji niso imenovani po imenu in kjer politika nima vzdrža.

Na to dvorano so trkali z deblom sveta, ki ga je Evropa puščala za sabo desetletja, vendar ga ohranjamo pri življenju s fanatizmom.

Albin, Albin, srce tega kraja.

In tu ni bilo več ironije. Samo mafija je bila.

Tisoč ljudi živi v enem najbolj urejenih, tihih in poštenih mest na svetu, a v tistem trenutku bolj primitivnih od prebivalcev pozabljene vasi na Kosovem.

Kajti pozabljena vas ima izgovor: pomanjkanje države.

Nimajo.

V Zürichu, mestu, kjer ni treba nikomur peti premierju za javno službo, so navijali za živega človeka.

V mestu, kjer je zakon močnejši od posameznika, se je ploskala ideja, da je posameznik zakon.

V mestu, kjer institucije delujejo tiho, so šumele kot politične ideje.

To ni bilo domotožje. Bil je izbran ranger.

Ker ti ljudje niso izolirani. So gospodarsko povezani, pravno zaščiteni, socialno varni. Točno vedo, kako deluje normalna družba. In ravno zaradi tega je to, kar so storili v Cirilu, težje.

Ni bila nevednost. To je bila želja.

Želja, da bi s seboj prinesel svet verzov devetnajstega stoletja.

Svet, v katerem se poje vodja, da se ga ne prosi.

Svet, kjer se refren nadomesti z razumom.

Svet, v katerem politika ni institucija, ampak smisel.

In tam, v tisti sobi v Zürichu, se je jasno videlo, da težava ni v tem, da ne vemo, kako živeti v demokraciji.

Težava je v tem, da nas veliko noče.

Ker demokracija hoče tišino. Zahteva razdaljo. To je račun.

Čaščenje zahteva le polglasen glas in sključen um.

Tisti večer diaspora ni delovala kot del evropske družbe.

Obnašal se je kot mafija.

In množice ne gradijo držav. Samo pojejo jo.

Kar se je torej videlo v Cirilu, ni bila zabava. To je bilo opozorilo.

Opozorilo, da primitivnost ne izgine s potnim listom.

Kar z umom izgine.

3. Priznanje za komedijo na odru

Sinoči je plemeniti Qerkini odprl prizorišče in javnost je bila presenečena.

Albin, Albin srce te države”

Stand-up je končan. Aplavz odpade. Hrbet je bil obešen v zraku.

V Prištini ni bilo ne scene ne humorja. Obstajajo blokirane države, vlada na položaju, proračun v nevarnosti in ustavna kriza, ki ne potrebuje batta.

Na Kosovu se ne smeje, čas se izteka.

Ironija je ta: v Cirili se je pelo za človeka, v Prištini pa molči za stan.

Mesto deluje brez zvoka. Drugi se duši na refrenu.

In ko so ugasnile luči odra in se je zahvalila plemenitost žandarskega islama, je ostala samo črta, ki je odprla to zgodbo kot znak našega mračnega časa.

Albin, Albin, srce tega kraja.

Ker ko se politika spremeni v skico in krizo v glasovni koloni, država ostane brez stavka.