Lea Ypi, Švica in stara skušnjava, da bi predavali svetu iz Albanije

Članek je lahko brati. Dobro je napisano. Vpliva celo na nekatere prave rane današnje Albanije. Toda ko jo berete, imate občutek, da je avtor bolj zainteresiran za pogovor o krizi kapitalizma kot v resnični Albaniji.

V bistvu je njen argument jasen. Albanija po mnenju Ypita nima več kaj prodati, razen narave. Luksuzni turizem, strateške naložbe in gradnja na zaščitenih območjih niso odstopanja sistema, ampak njegova logika sama. In protest Zrvenec se kaže kot odložen upor proti temu modelu.

Tu se začne paradoks.

Leah Yip se zdi zelo zaskrbljena za sistem, veliko manj pa za tiste, ki so ga zgradili. Govori o oligarhiji, ne pa o njenih arhitektih. Gre za deformacije demokracije, ne pa za konkretne politične odgovornosti. Gre za lanskoletne volitve, vendar se sploh ne ustavi na način, kako se je moč izvajala v Albaniji več kot desetletje.

Še bolj zanimivo je.

V članku Ypi obravnava korupcijo skoraj kot nezadostno razlago za albanske probleme. Piše, da je treba na politični konflikt gledati ne le s korupcijo, kot da ne posamezniki, ampak tudi pravila samega sistema.

To je priljubljena teza v zahodni levih akademskih krogih. Ampak za Albance se sliši čudno. Ker v Albaniji sistem ni deloval abstraktno. Imel je imena, obraze, odločitve, usluge, stranke in konkretne odgovornosti.

In tam manjka avtokril.

Lea Ypi piše o političnih elitah, vendar pozablja, da sta njeni prvi dve knjigi promovirali Edi Rama in Erion Veliaj, dve najpomembnejši figuri v establiable, ki ju danes predstavlja kot del problema. Eden je danes pred valom protestov, ki zahtevajo njegov odhod. Drugi je v zaporu. Članek pa ne najde nobenega razmišljanja o tem nekdanjem odnosu bližine in napredovanja.

Ni dvoma, kako se je zgodilo, da so bili ljudje, ki so danes predstavljeni kot simbol modela, ki ga je treba zavrniti, včeraj najpomembnejši nosilci njenega dela v Albaniji.

Namesto tega je problem v veliki meri pojasnjen kot neuspeh kapitalizma.

In tukaj članek dobi konotacijo, ki Albancem ni povsem neznana.

Desetletja je bila komunistična Albanija zastopana kot blodnja “fantastika” globalnega marksizma-lenizma. Svet bi se učil od Tirane. Upor proti reviziji bi se začel iz Albanije. Socializem bi bil rešen iz Albanije.

Danes seveda nihče več ne govori o pro-else revoluciji. Ko pa preberete članek Ypi, si ne morete pomagati, da ne bi opazili oddaljene podobnosti: celo zdaj Albanijo uporabljajo kot ideološki laboratorij, da bi pokazali svetu, kje se je kapitalizem zmotil.

Zdi se, da se dežela, ki je nekoč veljala za poučno oboževalko komunizma, vrača k nekakšnemu univerzalnemu zgledu. Samo tokrat ne za reševanje socializma, ampak za dokaz krize kapitalizma.

Mogoče je samo naključje. Morda je samo intelektualna tvorba avtorja. Ali pa je domotožje zaradi velikih ideoloških bitk težje opustiti kot sistem, ki jih je ustvaril.

Problem je v tem, da današnja Albanija nima razkošja teoretičnih razprav.

Mi nismo država, ki daje Evropi lekcije za krizo kapitalizma. Smo država, ki še ni uspela zgraditi stabilnih institucij. Država, v kateri priseljevanje še naprej prazni mesta, kjer je vsaj zaupanje v politiko in celo najpomembnejše institucije potrebujejo nadaljnjo mednarodno podporo za delovanje.

Torej je protest Zvrinec lahko veliko. Lahko bi bil okoljski protest. Lahko bi bil državljanski upor. To bi lahko bil odziv na način vladanja.

Toda predstavitev kot dokaz neuspeha kapitalizma je teoretično razkošje, ki se v Londonu morda sliši prepričljivo.

V Albaniji je problem še vedno veliko bolj konkreten: pomanjkanje države, šibkost institucij in pomanjkanje politične odgovornosti.

In to niso produkti abstraktnega kapitalizma. To so izdelki konkretnih ljudi, ki so upravljali Albanijo.